Welcome to Our Website

Bok av Dommere

Bok Dommernes bok, en bok i det Gamle Testamente (hebraiske Bibelen) som, sammen med femte Mosebok, Josva, i og II Samuel, og i og II Konger, tilhører en bestemt historisk tradisjon (Deuteronomic historie), som først ble forpliktet til å skrive om 550 f.kr., under det Babylonske Eksil. (Det tradisjonelle synet om at boken ble skrevet av profeten Samuel om det 11. århundre f.kr., er avvist av de fleste bibelske forskere.,) Dommerne som tittelen viser, var karismatiske ledere som har levert Israel fra en rekke utenlandske dominations etter erobringen av kana ‘ an, det Lovede Land.

Les Mer om Dette Emnet
bibelsk litteratur: Dommere: bakgrunn og hensikt
Dommernes Bok, den tredje i serie på fem bøker som gjenspeiler den teologiske synspunkt av Deuteronomic historiker,…,

innledningen er en beretning om erobringen av kana ‘ an (1:1-2:5) og en karakterisering av den perioden av dommerne (2:6-3:6). Hoveddelen av boken består av fortellinger om dommerne. Boken konkluderer med tillegg om migrering av stamme nord (kapittel 17-18) og om den synd Benjaminites (kapitlene 19-21).

Fordi forfatteren var en eksil i Babylonia, fremmed herredømme var et spørsmål av dyp bekymring., Den gjenfortelling av Israels erfaringer i løpet av dommerne er dermed farget av erfaringene til stede. Historikeren understreket at Israels undertrykking til utenlandske krefter og tap av frihet og velstand var forårsaket av menneskers tilbedelse av Kana ‘ guder. Regelmessig gjennom hele boka er den stereotype formel: «Israels barn gjorde det som var ondt i herrens øyne, og Herren…og han solgte dem i hendene av….,»Etter hver periode av underkastelse, historikeren introduserer en annen formel: «Men da Israels barn ropte til Herren, Herren oppreiste en redningsmann for folk.»Klart, historikeren schematized regnskapet for dommere i henhold til en frafall–befrielse mønster. Denne ordning av historiske materialet ble laget for å påvirke et kurs av handlingen for overlevering av Israelittene holdt fanget i Babylonia. I tillegg til frafall–overlevering-skjema, historikeren tar historien til enkelte stammer og gir en «hele Israel» omfang., Denne teknikken på samme måte gjenspeiler forfatterens exilic perspektiv, for å utfri dem av hele Israel, mener han, er mulig dersom folk tilbake til deres tilbedelse av Herren.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *