Tidlig på filmen frø ideen om dype, skjulte forbindelser mellom-Amerika er stygge rasistiske historie og moderne urbane astma og kriminalitet. Candyman opphavet til historien begynner når han fortsatt var i live, sønn av en slave som ble rik i bransjen. Han var godt utdannet, kom opp i høflig samfunnet, og til slutt ble en talentfull kunstner som gjorde portretter av andre eliter., Men da han falt i kjærlighet med datter av en velstående landeier som ble gravide, hennes far ansatt hooligans til å kutte av hans hånd. Etter smøre kroppen med honning så han ble stukket til døde av bier, ansatt udyrene brent Candyman på bålet og sin aske spredt over hele Cabrini-Grønn. Fantastiske gore skiller den fra den type utenomrettslige drap, som vi er vant til å høre om. Men det er en lynsjing likevel.,
Populære på Rolling Stone
Likevel, til tross for hans tragiske død, publikum er ikke rettet til å være sympatisk mot denne karakter. Vi aldri lære hans virkelige navn i filmen. Han er bare opptatt av å videreføre sin egen vandøde eksistens gjennom forferdelig betyr. Han er mer nyttig som et monster enn som et menneske, en politisk analyse som er infisert Amerika fra start., Dette callousness er bare ett av mange elementer i disharmoni bankende under Candyman er utsatt brystkasse, spotlighting hvordan folklore av svarte mennesker — og segner om svarte mennesker — har ofte vært i odds. Hvit hegemoni har gjort det slik at sykelig hvisker av sistnevnte kategori kan formere seg i kraft før allment aksepterte til slutt å bli kraftige nok til å permanent preg på en nasjons psyke.,
Helen ‘s symbiotisk forhold med killer bevisst trekker på den måten at hvite kvinner i fare, har blitt brukt til ei demonisering av svarte menn i Amerika, en tradisjon som strekker seg helt tilbake til D. W. Griffith’ s Fødsel av en Nasjon. Candyman forteller den tragiske historien om den urettferdige død av en 19. århundre svart mann … og så presenterer den samme svarte mannen som en overnaturlig monster. Ingen hjalp Candyman da han ble jaget gjennom Cabrini-Grønn etter å våge å impregnere en hvit kvinne., Et århundre senere, han er hevn for sin egen drap i hendene på den hvite herskende klasse, forme grad student i hans eget bilde og gjør det så vil ingen til å hjelpe henne.
Rose manus erkjenner det også, siden Candyman er eneste motivasjon for å drepe er sin fortsatte eksistens som en udødelig busemann. «Jeg er skriften på veggen, stille i klasserommet, sier han til Helen. «Uten disse tingene, da er jeg intet. Så nå må jeg utgyte uskyldig blod. Kom med meg.»Senere, han kjører poenget hjem igjen: «jeg er rykter. Det er en velsignet tilstand, tro meg., For å bli hvisket om på gatehjørner. Å leve i andre menneskers drømmer, men ikke ha for å være.»
jeg først så Candyman i teater under høgskole, med en gruppe av venner. Jeg hadde lest noe av Stephen King på videregående, men jeg hadde ikke identifisere som en stor skrekk vifte. Og, selv om den gruppe av venner jeg gikk med var nesten helt svart, grunnen til at vi gikk for å se filmen var ikke fordi det var bygget rundt en svart okkulte figur. Som best jeg kan huske, grunnen til at vi ønsket å se filmen var å se om det kunne tilkalle overtroisk frykt i hopetall., Vi alle husket fra høringen om «Bloody Mary» i løpet av vårt elementary school dager, og ønsket å se hvis vi hadde vokst forbi den. Eller, hvis vi alle var redd shitless i en kinosal sammen med en haug med fremmede, det måtte være noe til primal innbilskhet av denne boogeyman historie, ikke sant?
Det var da. Det er rart å se Candyman i 2018, når Chicago blir trotted ut som en charnel-huset advarende historie som er forbilde for alt som er galt om svart indre byene i Amerika., Den rasisme som fikk denne karakteren drept i 1890 er den samme som drevet chattel slaveri, samt fordommer og stereotypier som førte 20. århundre politiske forskere til å koke opp begrepet «superpredator.»Den mest discomfiting ting om filmen er hvordan tittelen karakter nyter sin rolle som en ondskapsfull udødelig. Vi vet ikke om han var en anstendig menneske i sitt tidligere liv, og er venstre til å lure på om det var omstendighetene rundt hans død som viste ham det onde.,
i begynnelsen av filmen, Helen ‘ s self-fornøyd professor mann Trevor avslutter foredraget med å si at historier om gigantiske albino kloakk alligatorer er «moderne oral folklore … den unselfconscious refleksjon av frykt for urbane samfunn.»Etter at hun dør og kommer tilbake som en bogeywoman, Helen eksisterer som manifestasjoner av de frykt: En hvit kvinne kommer der hun ikke burde, hjemsøkt av en svart mann som døde for å gjøre det samme., Helen og Candyman er den demoniske svar på den uuttalte spørsmål buldrende inne i filmen: Hva skjer når folk bare ønsker å tro det verste om deg? Han forteller Helen «vårt navn vil bli skrevet på en tusen vegger, vår forbrytelser fortalt og gjenfortalt av våre trofaste troende.»I et politisk klima hvor frykt og stereotypier er å rive America’ s psyke i filler, Candyman er skumlere enn noen gang fordi det avslører hvordan deftly vi kan jævla hverandre. Det er virkelig skremmende uansett hvor mange ganger du sier det til et speil.
