Good Mood

21.04.2019

De tilber den samme Gud, men prinsippene for deres tro er forskjellige. Fem hundre år etter Reformasjonen, det er fortsatt smertefullt divisjoner mellom Protestanter og Katolikker.

I Tyskland, landet av Reformasjonen, en dyp fiendskap delt Katolske og Protestantiske Kristne inntil for få tiår siden., Denne inndelingen hadde utviklet over århundrer, gjennom religiøse konflikter og kriger.

Det hele startet da Reformasjonen fant sted, 500 år siden, som Martin Luther (1483-1546) prøvde å reformere den Katolske Kirke. Hans forsøk på å gjøre det i stedet førte til splittelsen i kirken.

den 31. oktober 1517, utgivelsen av sin Ninety-Fem Teser, som skissert ulike misbruket av kirken, regnes som grunnleggelsen hendelse som førte til denne divisjonen i Tyskland og etableringen av den Evangelisk Kirke.,

Les mer:Martin Luther og dristig revolusjon: Reformasjonen 500 år på

Forsoning i stedet for helt å tilbe

I 2016-2017, et år til minne om Reformasjonen var preget av en økumenisk tilnærming. I det siste, Protestantiske kirker hadde feiret store Reformasjonen jubileer ved å tilbe Martin Luther som en helt, men i de siste årene at tilnærmingen endret.

Den Evangeliske Kirke i Tyskland (EKD) forsøkte å slå feiringen av «500 År av Reformasjonen» til en felles feiring av Kristus med den Katolske Kirken.,

Gjennom ulike arrangementer, begge sider betalt hyllest til Martin Luther mens understreker deres vilje til å overvinne divisjoner. På Mars 11, 2017, en sentral avstemming tjenesten ble holdt i byen Hildesheim i fellesskap å markere 500 år siden Reformasjonen.,

‘Forsonet mangfold»

målet i de siste årene har vært å nå en bedre forståelse og finne en felles plattform mellom de to kirkene. En ny united-kirken er imidlertid langt fra å bli realisert — og det er tvilsomt at det noen gang vil.

for Å beskrive deres forhold, uttrykket «forsonet mangfold» brukes av begge sider., Mange av de aspektene som ble reformert av Luther på den tiden fortsatt dividere begge grupper til denne dag.

Her er de åtte viktigste forskjellene:

1. Forståelse av Bibelen

Katolisismen og Protestantismen har forskjellige syn på meningen og myndighet i Bibelen. For Protestantiske Kristne, Luther gjorde det klart at Bibelen er «Sola Skriptura,» Guds eneste bok, der Han ga Hans åpenbaringer til menneskene, og som tillater dem å gå inn i fellesskap med Ham.

Katolikker, på den annen side, ikke baserer sin tro på Bibelen alene., Sammen med de Hellige Skriftene, de er i tillegg bundet av tradisjonene til den Romersk-Katolske Kirke.

2. Forstå kirkens

Katolikker og Protestanter har et annet syn på arten av kirken. Ordet «katolsk» betyr «altomfattende» og den Katolske Kirke ser på seg selv som den eneste sanne kirke over hele verden, under ledelse av paven.

I motsetning til de Protestantiske Kirker som har dukket opp fra Reformasjonen, også kalt «Evangeliske», som betyr «i henhold til Evangeliet,» ikke gjør opp en united-Kirken., Det er heller flere titusener av forskjellige kirkesamfunn over hele verden. Offisielt, alle disse mange kirker er betraktet som likeverdige.

3. Paven

Protestanter er ikke åpen i det hele tatt å pavelig innflytelse. I henhold til den Evangelisk-visning, dette dogmet motsier utsagn i Bibelen.

Katolikker se i pavens etterfølger av Apostelen Peter, den første leder av Kirken sin, som var oppnevnt av Jesus. Pavens kontor er berettiget ved et angivelig ubrutt kjede av gavene, alt fra det første århundre til i dag.,

4. Forståelse av office

Denne kontinuerlige kjeden, som er kjent som den apostoliske suksesjon, er totalt sett betydelig for ulike åndelige kontorer i den Katolske Kirken. Med Nadverden av Hellige ordener, biskoper, prester og diakoner motta en livslang tetning av Gud å gi dem sakramental myndighet over Katolske legfolk. Dette innvielse kan bare bli gitt til menn.,

Protestanter ikke vie bestemte personer inn på kontoret, men heller akseptere prinsippet om at prestedømmet kan overføres til alle troende, selv for kvinner.

5. Nattverden eller Herrens Nattverd

Katolikkene’ syn på den åndelige office er reflektert i den hellige Nattverd, eller den Hellige Nattverd, et ritual som markerer Jesu Siste Måltid med disiplene før korsfestelsen. Når viet av en prest i navnet av Jesus, brød og vin blir kroppen og Kristi blod. Ikke-Katolikker kan ikke delta i Nattverden.,
I Protest Kirken, hver døpt person er invitert til å dele og er tillatt å føre Herrens Nattverd. Denne tilnærmingen er ikke akseptert av Katolikker.

i Tillegg, Nattverden har en annen mening for Katolikker og Protestanter. Brød, kjent som Vertskap, bærer Jesus, og kan derfor bli bedt for. For Protestanter, den rituelle bare tjener til å minnes Jesu død og oppstandelse.,

6. Sakramentene

I den Romersk-Katolske Kirke, det er syv høytidelige ritualer, kalles sakramenter: dåp, konfirmasjon, Nattverd, ekteskap, bot, hellige ordener og ekstreme square. Kirken mener disse sakramentene ble innstiftet av Jesus, og at de gir Gud ‘ s nåde.,

de Fleste Protestantiske kirker praksis bare to av disse sakramenter: dåpen og Nattverden (kalles Herrens Nattverd). De blir oppfattet som symbolske ritualer som Gud gir Evangeliet. De er akseptert gjennom tro.

Les mer: Hvordan Martin Luther ble den første Kristne pop star

7. Marian dogmer og tilbedelse av Helgener

Den Romersk-Katolske Kirken respekterer Maria, mor til Jesus, som «Dronningen av Himmelen.,»Det er imidlertid få bibelske referanser for å støtte den Katolske Marian dogmer — som inkluderer the Immaculate Conception, hennes vedvarende jomfruelighet og hennes Opptagelse til himmelen. Dette er grunnen til at de er avvist av Protestanter.

Den Katolske Kirke også praksis tilbedelse av helgener., Døde modeller av tro, anerkjent som «hellig» ved kirken gjennom kanoniseringen, kan bli bedt for å bidra til å opprettholde troen på Gud. Det er over 4000 hellige. Deres fortsatt er ansett som hellige relikvier som er verdsatt.

Denne opphøyelsen er også kategorisk av den Evangeliske Kirken som ubibelsk. I henhold til Reformasjonen utsikt, og hver enkelt kan og bør be direkte til Gud.

8., Sølibat

Alle de viktigste verdens religioner integrere på noen måte konseptet om sølibat, og løfte av de avstår da fra ekteskap og seksuelle relasjoner, og de Katolske og Protestantiske kirker er intet unntak. I den Katolske Kirken, sølibat er obligatorisk for prestene. Det er sett på som et symbol på den udelte etterfølger av Kristus.

Den Protestantiske Kirken avviser denne forpliktelsen for prestene. Martin Luther allerede krevd sine avskaffelse så tidlig som i 1520. Han gjorde en avgjørende personlige bidrag til dette formål i 1525: Den tidligere munk giftet seg med den tidligere nonnen Katharina von Bora., I utgangspunktet usikker på om han skal gifte seg, Luther endelig fastslått at «hans ekteskap ville glede sin far, rile paven, føre til englene til å le, og djevlene til å gråte.»

Klaus Krämer (f.eks)