Welcome to Our Website

– i Dag, i Historie – februar 5

Roger Williams, forsvarer av religiøs frihet og grunnlegger av Rhode Island, landet i nærheten av Boston, Massachusetts, februar 5, 1631, ombord på skipet Lyon. En radikal Puritanske som argumenterte for fullstendig separasjon av kirke og stat, Williams skulle i løpet av fem år lider evakuering under Massachusetts loven på grunn av sin drastiske utsikt. Oppgjøret i Providence langs Narragansett Bay, etablert av Williams og hans tilhengere i 1636, ble snart en har for religiøse dissidenter., I 1644 Williams fått patent på kolonien av Providence Plantasjer, senere Rhode Island—samme år som han publiserte Bloudy Tenent av Forfølgelse, hans mest kjente verk.

Gud krever ikke en enhetlig Religion for å være inacted og inforced i noen civill state…sant høflighet og Kristendommen kan både blomstre i en stat eller Kingdome, uavhengig av tillatelse fra dykkere og i motsetning samvittighet, enten av Jøde eller Hedning.,

Roger Williams, Bloudy Tenent for Forfølgelse på grunn av Samvittighet, Diskutert på en Konferanse Mellom Sannhet og Fred, 1644.

Den Bloudy Tenent for Forfølgelse på grunn av Samvittighet, Diskutert på en Konferanse Mellom Sannhet og Fred. Roger Williams, 1644. I amerika, som en Religiøs Tilflukt. Det Syttende Århundre, Del 2. Religion og Opprettelsen av den Amerikanske Republikk., Sjelden Bok & Spesielle Samlinger Divisjon

Født i London i begynnelsen av det syttende århundre, Williams fikk en tidlig utdanning i Latin-og skriftspråk, som førte til hans ansettelse som ung assistent til å jurist Sir Edward Cola på den beryktede Stjerners Kammer-domstolen. Dra nytte av coca-Cola ‘ s pågående beskyttelse, Williams registrert på den anerkjente Charterhouse School i juni 1623, og fortsatte derfra til Pembroke College, CambridgeExternal. Som mange av sine klassekamerater, Williams studerte for en karriere i kirken., Etter eksamen i juli 1627, ble han på i Cambridge for å forfølge en avansert grad.

Oppføringer gjør ikke klart nøyaktig når Williams’ separatistiske orientering begynte. Det er kjent, men at han forlot Cambridge brått uten å fullføre hans M. A. i vinter 1628 eller 1629, i stedet blir familien kapellan for Sir William Masham av Essex County. Det var det som Williams kom til å vite slike eminente Puritanere som John Bomull, Thomas Hooker, og Oliver Cromwell, som ytterligere påvirket hans radikale religiøse syn., Williams snart opplevd en åndelig kall til å bli med den Puritanske migrasjon til Massachusetts Bay-Kolonien i Nord-Amerika. Etter nylig å ha giftet seg med Mary Barnard, en hushjelp i Masham husholdning, Williams sett ut med sin nye kone for å krysse havet i slutten av 1630.

Som en Separatist, Williams forsøkte en komplett bryte med Kirken av England. Han var skuffet over å finne at Puritanerne av Massachusetts Bay-Kolonien ikke favorisere en total etterlønn av bånd. Williams snart venstre Boston over disse forskjellene, å akseptere en stilling som prest i Salem., I Salem, imidlertid, ble det klart at hans ideer gikk også utover Separatism: Williams insisterte på at sivile myndigheter var ikke myndighet til å håndheve religiøse påbud, telefoni i stedet for en full separasjon av kirke og stat.

Nå tatt ut av tjeneste med Massachusetts, Williams søkt tilflukt i den Separatistiske Plymouth-Kolonien, men igjen fant seg i sentrum av striden, denne gangen på grunn av hans insistering på at å kjøpe jord fra Indianerne var den eneste måten for kolonistene å få virkelig tittel., Etter bare to år, Williams tilbake til Salem hvor han igjen ble akseptert som statsminister til tross for sin ubehagelig utsikt.

I 1635, Williams ble prøvd av Retten av Massachusetts Bay-Kolonien og funnet skyldig i å holde fire farlige meninger i strid med offisiell politikk. Soningen var utestengelse fra kolonien.

Williams flyktet Massachusetts, før aktoratet kunne sende ham tilbake til England. Han etablerte oppgjør av Providence på Narragansett Bay i juni 1636, på en gave av landet fra Narragansett Indianere., Anne Hutchinson og hennes Antinomian tilhengere, på samme måte forvist fra Massachusetts for sin tro, startet en nærliggende oppgjør mot Portsmouth i 1638. Flere byer fulgte snart etter. Forsøk på den delen av Massachusetts for å erverve rettigheter til dette landet led-Williams til å besøke England i 1643, hvor han fikk en patent for kolonien av Providence Plantasjer følgende Mars., Mens du er i England, Williams også publisert det første av en serie av hefter sette frem sitt syn på religiøs frihet, Den Bloudy Tenent for Forfølgelse på grunn av Samvittighet Diskutert på en Konferanse Mellom Sannhet og Fred i 1644.

Et Topografisk Kart over Bukten Narraganset i Provinsen New England…. Charles Blaskowitz, rådgiver, London: Wm. Faden, 1777. Amerikanske Revolusjonen og Dens Tid: Kart og Diagrammer i Nord-Amerika og vestindia, 1750 til 1789., Geografi & Kart Divisjon

Fra sin tidligste oppgjør, Rhode Island ble et tilfluktssted for mennesker forfulgt for sin religiøse tro. Kong Charles II er 1663 charter for the colony of Rhode Island og Providence Plantasjer eksplisitt etablert religiøs toleranse for alle innbyggere. Baptistene og Kvekerne som hadde flyktet fra forfølgelse i New England Puritanerne til å bosette seg i Rhode Island ble slått sammen i 1658 av Jødiske samfunnet i Newport, søker religiøs frihet., I 1686 et fellesskap av Hugenottene (franske Protestanter) ble etablert i kolonien.

Williams fortsatte å oppleve religiøse transformasjoner. Stadig mer ukomfortabel med etablerte Puritanske praksis, for en kort tid ble han en Baptist og co-grunnlagt Nord-Amerikas første baptistmenigheten i Providence i 1638. Av det følgende året, men hans skepsis for alle etablerte kirker led-Williams til å forlate Baptistene som godt. Selv om han forble utenforstående, han har noen ganger blitt stemplet som en som Søker fordi han tett felles at avvikende konsernets synspunkter.,

Williams hevdet også nære bånd til Narragansett Indianere og fortsatte å beskytte dem fra landet grådighet av Europeiske nybyggere. Hans respekt for Indianere, hans rettferdig behandling av dem, og hans kunnskap om språket sitt, gjorde ham i stand til å bære på fredsforhandlinger mellom innfødte og Europeere, før den eventuelt utbrudd av Kong Filip Krig i 1670-årene. Selv om Williams forkynt for Indianerne, tidlig på han ga opp forsøket på å konvertere dem, forlenge sin prinsippet om religiøs frihet enda mer.,

Roger Williams døde i de første månedene av 1683; han ble begravet i en familie tomt bak huset hans i Providence og rolig glemt i flere generasjoner. Ved tidspunktet for den Amerikanske Revolusjon, og en fornyet interesse i Williams’ arven, den nøyaktige plasseringen av graven hadde vært tapt. I dag, Roger Williams National Memorial (nasjonalpark) er vedlikeholdt som en del av Providence er Roger Williams Park, på land som opprinnelig ble avgjort av Williams i 1636 og venstre til byen med hans etterkommere.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *