Dette diskriminering ble forbudt i India i 1955. Men fordommer fortsetter i dag. Og Gidla livet historien er full av minner av fordommer og skam.
Hver kastesystemet i India er delt inn i ulike sub-kastene og en Gidla kommer fra, er kalt Mala.
Men Gidla var en av de heldigere untouchables., Hennes foreldre var middelklassen, utdannet i skoler som er satt opp av Kanadiske misjonærer. Hun gikk også til en av disse skolene og så splittelsen mellom studenter i ung alder.
«Som skolen hadde untouchables fra landsbyer. De var laget for å sitte på gulvet. De var laget for å ikke sammen med noen. De var laget for å feie begrunnelse og rengjør retter i den sammensatte.»
Gidla var heldig, og som et resultat av hennes foreldres utdanning, var skjermet fra mishandling. Men da hun forlot henne liten by for å studere fysikk på college, hennes foreldres utdanning ikke lenger beskyttet henne.,
Når alle, sier hun, «I India, ditt liv er i dine kasten. Din kastesystemet er ditt liv.»
«Det var en jente i klassen min, og hun hatet meg. Hun sa, ‘Du er nysing på meg. Du sitter ved siden av meg. Bare holde deg borte fra meg.»Og kvinnen sa til slutt at» jeg kan ikke sitte med at untouchable i samme klasse.’Så avslutter hun og venstre.»
En av seks Indianere er en Dalit-eller untouchable. Og noen ganger, Gidla sier, mishandling og diskriminering får så dårlige, noen av dem ty til selvmord.
Siste året, en Ph. D student hengt seg i sin sovesal., Han forlot en melding som lest, «Min fødsel er min fatal ulykke. Jeg kan aldri komme fra min barndom ensomhet.»
I det siste tiåret, minst 22 andre Dalit-studenter fra topp universiteter har angivelig begikk selvmord.
Gidla er pause fra livet som en untouchable kom i 1990-årene, da hun flyttet til New York City.
først, det tok noen tilpasse seg livet i OSS. Gidla sier års ydmykelse og diskriminering har satt sitt preg på henne. Hun hadde til å venne seg til ideen om at, i USA, hennes kastesystemet ikke definere hennes.,
Hun sier at noen ganger, hun fant seg ubevisst å slå til gamle, underdanig vaner.
«jeg kom hit, hadde jeg hvit kjærester og vet du, jeg var intim med dem, men når han ønsket å dele min mat jeg var veldig ubehagelig, fordi jeg kommer til å smitte ham. Jeg sa «Nei». Ingen. Ingen. Ikke spise denne maten fordi jeg rørt det.’Og han var veldig trist og sjokkert.»
Når hun fortalte sin Amerikanske venner at hun ikke var lov til å drikke fra samme vann fontenen som sin øverste kasten klassekamerater, de ble sjokkert.,
«det er Ikke bare Amerikanerne, alle ikke-Indianere i Amerika behandle meg som en Indianer. Bare vanlig Indisk,» sier hun. «Jeg mener det betyr ikke at Amerika er et flott sted som er fri for fordommer, diskriminering og hat. Men de trenger ikke kaste fordommer, så jeg er utsatt for en mindre fordommer.»
En mindre fordommer betydde at hun kunne blomstre — og det har hun. Dessuten hjelper New Yorkere bevege seg gjennom byen hver dag, Gidla er nå forfatter.
Hennes memoarer, «Maur Blant Elefanter,» ble publisert forrige måned, til svært gode anmeldelser.,
Det tok Gidla 15 år for å samle materiale for det — for å bekrefte familie historier med sin mor og onkel, både i India.
For nå, hun sier hun er spent på å se hennes bok kommer til liv, men ikke forventer at det å sette en stopper for den vanskelige situasjonen i untouchables i India.
«Folk vil lese om det. «Å, det er en dårlig ting i India, de vil innse. Kanskje en eller to av dem muligens » Å, hva skal jeg gjøre? Hvem skal jeg bli med å bekjempe denne form for urettferdighet?»Men generelt er dette hele greia kommer ikke til å hjelpe endre tilstanden til untouchables.,»
Heller, sier hun, vil valget av en untouchable president i juli.
Likevel, det stopper ikke henne fra å dele sin historie med verden. Fordi i USA, Gidla er ikke skamme seg for hvem hun er.
Hun er ikke lenger untouchable.
