Konvertering til Jødedommen nettstedet
1. VURDERER JØDEDOMMEN
konverteringen prosessen begynner når en person vurderer muligheten for å bli Jødiske. Grunnene til at folk blir Jødiske er variert. Mange er involvert i et romantisk forhold med noen Jødiske og ønsker å forene familien religiøst. Andre er på en åndelig søk og lære om Jødedommen gjennom slike virkemidler som å lese, høre foredrag, delta på en Jødisk religiøs seremoni, og så videre., Uansett motivasjon, er det første trinnet i vurderingen av konvertering er å utforske Jødedommen. Denne tidlige utforskningen kan omfatte å diskutere emnet med venner og familie, ta ut bøker og videoer på Jødedommen, eller bare tenke på om konvertering er det riktige valget.
2. Å FINNE EN RABBI
Hvis du etter den innledende betraktning, kan en person ønsker å utforske konverteringen mer fullstendig, er det neste trinnet er å finne en rabbi. Denne delen av prosessen kan være vanskelig av flere grunner. Åpenbart, individuelle rabbinerne forskjellige., Noen bruker mer tid enn andre til omvendelse kandidater. Noen holder seg til en gammel tradisjon med å slå bort en kandidat tre ganger for å teste kandidatens oppriktighet. Generelt, skjønt, rabbier er ekstremt dedikerte mennesker som er både intelligent og religiøst sensitive. De er Jødedommen er portvoktere. De bestemmer seg for hvem som kan gå inn i Jødedommen. Gitt deres sentrale betydning for en potensiell konvertere, er det fornuftig å besøke flere rabbier og flere synagoger for å se etter en kompatibel kamp.,
Hvis du er ute etter en rabbi, sjekk med venner og familie for å få råd. Kontakt en lokal styret av rabbinerne eller andre Jødiske gruppen, eller sjekke lokale telefonkatalogen. Du kan også kontakte bevegelser direkte. For kontaktinformasjon for bevegelser, klikk her.
Et annet problem er at rabbinerne hører til forskjellige grupperinger eller bevegelser. De fire store bevegelser er Konservative, Ortodokse, Reconstructionist, og Reform Jødedommen., Det er viktig for potensielle kandidater til å forstå forskjellene mellom disse bevegelse og velge hvilke bevegelser som er riktig for dem.
Når en person ser en rabbi, rabbineren kan autoritativt svar på spørsmål om konvertering. Hvis personen har allerede besluttet å konvertere, rabbi vil trolig stille en rekke spørsmål om den avgjørelsen. Slike spørsmål kan inkludere noen av disse:
- Hvorfor ønsker du å konvertere?
- Hva er din religiøse bakgrunn?
- Hva vet du om Jødedommen?,
- vet du forskjellen mellom Jødedom og fødselen din religion?
- Ble du presset til å konvertere?
- Er du villig til å bruke den nødvendige tid til å studere til å bli Jødiske?
- Er du villig til å ta opp eventuelle barn som du kan ha som Jødiske?
- Har du diskutert dette vedtaket med din familie?
- har du noen spørsmål om Jødedommen eller konvertering?
3. LÆRING JØDEDOMMEN
En beslutning har blitt gjort for å studere Jødedom, og en rabbi har blitt enige om å føre tilsyn med at de studerer., En person kan ennå ikke være helt sikker på at en konvertering er rett, men de første trinnene av leting vil fortsette. Selv de som ikke slutt konvertere generelt finner at å studere Jødedom er både interessant og nyttig i deres tar en endelig beslutning om konvertering.
Konverterer studere Jødedom i en rekke måter. Noen jobber direkte med en rabbi, møte regelmessig og oppfylle spesifikke studien oppdrag. Andre deltar formell Introduksjon til Jødedommen eller konvertering klasser, ofte med sin Jødiske romantisk partner., En typisk løpet av studiet vil omfatte grunnleggende Jødiske tro og religiøs praksis, som bønn tjenester, historien til det Jødiske folk, det Jødiske hjem, den Jødiske helligdager og livssyklus, Holocaust, og Israel, samt andre emner. Studiet av hebraisk er også inkludert.
perioden av studiet varierer sterkt. I den generelle rekkevidden er fra seks måneder til et år, selv om det er variasjoner. Mange av Hedningefolkene forbereder seg på å gifte seg med noen Jødiske gå gjennom denne prosessen så tidlig som å gifte seg med en Jødisk seremoni., Et ekteskap mellom en som er født av Jødisk og noen som blir Jødiske er en Jødisk ekteskap, ikke en intermarriage. Hvis dette er en viktig sak, har tenkt å begynne å studere i god tid før et bryllup.
Vanligvis i løpet av denne studien periode, en rabbi vil be om at personen begynner å praktisere Jødedom i henhold til forståelse av bevegelse. Dette kan være en verdig tid til å utforske Jødedommen., For eksempel, selv om en person ikke er til syvende og sist har tenkt å holde kosher (vær oppmerksom på Jødisk rituelt regler om mat), er det verdifullt å utforske regler for å holde kosher i denne perioden av studiet.
4. DEN RELIGIØSE DOMSTOL
Religiøs Domstol, eller Innsatsen Din, som oftest består av tre personer, minst ett av dem må være en rabbi. Ofte består av tre rabbinerne. Innsatsen Din offisielt fører tilsyn med den formelle konvertering. Enkelte rabbinerne vil gi veiledning om hvordan Innsatsen Din fungerer., Fordi det foregår etter å lære, en del av utseende vil være å bestemme den Jødiske kunnskap om konvertering kandidat. Det kan for eksempel være et spørsmål om betydningen av den Jødiske Sabbaten, eller om den Jødiske troen på én Gud. Disse spørsmålene er ikke ment å fange kandidater. Åpenbart, kandidater er nervøs under slike avhør, men i nesten alle tilfeller spørsmålene er bare ment for å vurdere oppriktighet av kandidat-og å sørge for at konverteringen ble inngått fritt. Ofte en troskapsed til det Jødiske folk er gjort.
5., OMSKJÆRING
De spesifikke kravene for konvertering og deres ordre må være diskutert med en rabbi. En forutsetning for menn som ønsker å bli konvertert av en Ortodoks eller Konservativ rabbiner er omskjæring, eller brit milah. Hvis en omskjæring allerede er utført, den Ortodokse og den Konservative bevegelser krever at en dråpe blod bli trukket som en symbolsk omskjæring. Denne seremonien kalles Hatafat Dam-Brit. Reform og Reconstructionist bevegelser vanligvis ikke krever en omskjæring som en del av den konvertering prosessen.
6., NEDSENKING
Ortodokse og den Konservative rabbinerne krever både mannlige og kvinnelige konvertering kandidater til å fordype seg i et rituelt bad kalles mikveh. Denne seremonien kalles tevillah. Reform og Reconstructionist rabbinerne ikke krever bruk av mikveh, men noen anbefaler det. Den mikveh kan være en hvilken som helst kropp av naturlig vann, selv om begrepet refererer vanligvis til en bestemt basseng som er bygget for de formål som er av rituell renselse. Utstyret som brukes, varierer i henhold til mikveh. Fordypning seremonien vanligvis starter med å rense kroppen som ved et skrivebord., Personen er dekket og som dekker fjernet som person går inn i den varme mikveh farvann, som er vanligvis rundt fire meter dyp. (Når seremonien er gjort på et offentlig sted, for eksempel en innsjø kandidaten bærer en løstsittende plagg). Velsignelser er resiterte og personen går bøyer seg i vannet. I henhold til tradisjonell Jødisk lov, tre mannlige vitner må være tilstede, selv om denne regelen har blitt tolket slik at det i enkelte bevegelser, Jødiske kvinner kan være vitner., Når det er mannlige vitner og kandidaten er kvinnelige, det vitner vente utenfor mikveh rom, og blir fortalt av en kvinne svartjeneste som fordypning er gjennomført og velsignelser resiterte.
7. TILBUDET
I gamle tider, konvertering kandidater brakte offer eller tilbud til Templet i Jerusalem. Etter at Tempelet ble ødelagt, denne seremonien forsvant. Jødisk lov derfor krever ikke et slikt tilbud., Imidlertid, noen rabbinerne, spesielt blant de Ortodokse, nevner det som en mulighet til å engasjere seg i en handling av å donere penger til de fattige eller annen handling av kjærlighet å gjøre en symbolsk tilbyr. Dette trinnet kan frivillig bli lagt til den konvertering prosessen.
8. Ved å VELGE ET NAVN
Igjen, spesielt konvertering prosesser vil variere. Ofte, etter en Bet Din og signeringen av en ed, et hebraisk navn som er valgt. Dette blir så etterfulgt av et besøk til mikveh. I alle fall, på et tidspunkt, vil du bli bedt om å velge et hebraisk navn., Noen mannlige konvertitter velge det hebraiske navnet Avraham som sitt nye hebraisk fornavn og noen kvinnelige kandidater velger Sarah eller Ruth. Siden bruk av hebraisk navn inneholder omtale av foreldrenes hebraisk navn, og konvertere, har ingen Jødiske foreldre, er det vanlig å legge til «ben Avraham Avinu,» eller sønn av Abraham, vår Far. Derfor, hvis en mann velger det hebraiske navnet Avraham, den hannen er full hebraisk navn ville være Avraham ben Avraham Avinu. For kvinner, i tillegg er «bat Sarah Imenu,» datter, Sarah, vår Mor. Navngiving seremoni inkluderer en velsignelse.
9., DEN OFFENTLIGE SEREMONIEN
En offentlig seremoni annonsere konvertering blir stadig mer populært, spesielt blant Reform Jødene. Denne seremonien vanligvis innebærer konvertere står foran menigheten og ga en tale, mest typisk om grunner for konvertering eller lært gjennom omvendelse.
10. Et SPESIELT TILFELLE: KONVERTERING AV MINDREÅRIGE
Mindreårige kan konverteres., I familier med en ikke-Jødisk mor og en Jødisk far, barnet er vurdert Jødiske av reformbevegelsen hvis barnet er brakt opp engasjere seg i offentlige handlinger av identifikasjon med Jødedommen. Ortodokse og den Konservative Jødedommen, men ikke gjelder et slikt barn som lovlig Jødisk. Foreldre til slike barn kan hvis de vil ha sine barn konverteres i barndommen fordi prosessen er ganske enkel., Mens noen ville vurdere dette en overgivelse til press, og spesielt fra den Ortodokse og nekter å gjøre det, andre ser det som en måte å få anerkjennelse av barnets Jewishness av ytterligere segmenter av det Jødiske folk. Reform rabbinerne ofte bare har en navngi seremoni. Ortodokse og den Konservative rabbinerne krever mikveh for en kvinnelig mindre og en omskjæring og mikveh for en mann mindre.
