PORTLAND, Ore.— Victor Pierce har jobbet på samlebånd av en Daimler Trucks Nord-Amerika anlegget her siden 1994. Men han sier at det i de siste årene har han opplevd ting som synes å være tatt rett ut av en annen tid., Hvit co-arbeidere har utfordret ham til kamper, montert «hangman’ s nooses» rundt fabrikken, omtalt ham som «gutt» på en daglig basis, sabotert hans arbeid ved å skjule sine verktøy, skåret hakekors på badet, og skrevet ordet «nigger» på veggene i fabrikken, i henhold til påstander arkivert i en klage til Multnomah County Circuit Court i februar 2015.
Pierce er en av seks Afrikanske Amerikanere som jobber i Portland anlegg som advokat Mark Morrell representerer i en rekke søksmål mot Daimler Trucks Nord-Amerika., Sakene har blitt kombinert og en rettssaken er berammet til januar 2017.
«De har alle klaget blir behandlet dårlig på grunn av deres rase,» Morrell fortalte meg. «Det er en trist historie—det er ganske stygt på gulvet der.»(Daimler sa det kunne ikke kommentere pågående rettslig prosess, men talsmann David Giroux sa at selskapet forbyr diskriminering, og undersøker noen påstander om trakassering.)
påstandene kan virke i strid med det rykte i denne byen som er kjent for sine progressivism., Men mange Afro-Amerikanere i Portland sier de ikke er overrasket når de hører om rasistiske hendelser i denne byen og staten. Det er fordi rasisme har vært forankret i Oregon, kanskje mer enn noen stat i nord, for nesten to hundre år. Når staten inngikk union i 1859, for eksempel, Oregon eksplisitt forbød svarte mennesker fra å leve i sine grenser, den eneste staten til å gjøre det. I nyere tid, byen flere ganger foretok «urban fornyelse» prosjekter (for eksempel bygging av Eldre Emanuel Sykehus) som desimert den lille sorte samfunnet som eksisterte her., Og rasisme vedvarer i dag. En 2011 revisjonen fant at utleiere og leasing agenter her diskriminert svarte og Latino leietakere 64 prosent av tiden, og siterer dem høyere leier eller innskudd og legge på ekstra gebyrer. I området skoler, Afro-Amerikanske studenter er suspendert og utvist på en rente på fire til fem ganger høyere enn for sine hvite kolleger.
alt i Alt, historikere og innbyggere si, Oregon har aldri vært spesielt innbydende å minoriteter. Kanskje det er derfor det har aldri vært veldig mange., Portland er den hviteste stor by i Amerika, med en befolkning som er 72.2 prosent hvite og bare 6.3 prosent African American.
Flere Historier
«jeg tror at Portland er, på mange måter, perfeksjonert nyliberalistisk rasisme,» Walidah Imarisha, en Afro-Amerikanske pedagog og ekspert på svart historie i Oregon, fortalte meg. Ja, byen er politisk progressiv, sa hun, men regjeringen har lagt til rette for dominans av hvite i forretnings -, bolig -, og kultur. Og hvit-rasistiske følelser er ikke uvanlig i staten., Imarisha reiser rundt Oregon undervisning om svart historie, og hun sier nynazister og andre spyr seksuelt eksplisitte kommentarer eller drapstrusler ofte protest sine arrangementer.
Vold er ikke den eneste hindringen møtt av svarte mennesker i Oregon., En 2014-rapporten ved Portland State University og Koalisjon av grupper av Farge, Portland non-profit, viser svart familier henger langt bak hvite i Portland regionen i sysselsetting, helse utfall, og høy-skole priser. De har også lag bak svart familier nasjonalt. Mens årlige inntekter for hvite nasjonalt og i Multnomah County, hvor Hotellet ligger, var rundt $70 000 i 2009, svarte i Multnomah County gjort bare for $34,000, sammenlignet med $41,000 for svarte nasjonalt., Nesten to tredjedeler av svart enslige mødre i Multnomah County med barn under fem levde i fattigdom i 2010, sammenlignet med halvparten av svart enslige mødre med barn under fem nasjonalt. Og bare 32 prosent av Afro-Amerikanere i Multnomah County eide boliger i 2010, mot 60 prosent av de hvite i fylket, og 45 prosent av de svarte nasjonalt.
«Oregon har vært trege med å demontere åpenlyst rasistisk politikk,» rapporten konkluderte med., Som et resultat, «Afro-Amerikanere i Multnomah County fortsette å leve med virkningene av racialized politikk, praksis og beslutninger.»
Om denne historien kan overvinnes, er en annen sak. Fordi Oregon, og spesielt Portland, den største byen, er ikke veldig varierte, og mange hvite mennesker kan ikke engang begynne å tenke på, la alene for å forstå, den ulikheter. En blogg, «Shit Hvite Folk Sier til Svart og Brun Folk i PDX,» detaljer hvordan rasistiske Portland beboere kan være til folk av farge., «De fleste av de menneskene som bor her i Portland har aldri hatt direkte, fysisk og/eller følelsesmessig samhandle med PoC i deres livssyklus» ett innlegg begynner.
Som byen blir mer populære, og real-estate prisene stige, det er Portland er liten Afrikansk-Amerikanske befolkningen som er fordrevet til langt-off utkanten av byen, noe som fører til enda mindre mangfold i byens sentrum. Det er rundt 38,000 Afro-Amerikanere i byen i Portland, i henhold til Lisa K., Bates av Portland State University; i de siste årene, 10 000 av dem på 38.000 har måtte flytte fra center city til sin frynser på grunn av stigende priser. Den gentrification av historisk svart nabolaget i sentrale Portland, Albina, har ført til konflikter mellom hvit Portlanders og lang tid svarte innbyggere over ting som en utvidelse sykkel kjørefelt og bygging av en ny Trader Joe ‘ s. Og den flom av påståtte hendelser på Daimler Trucks er et bevis på spenninger som er langt mindre subtile.,
» – Portland-taktikk når det kommer til å rase opp til nå, har vært å ignorere det,» sa Zev Nicholson, en Afro-Amerikaner bosatt som var, inntil nylig, Organisering Direktør for Urban League of Portland. Men kan det fortsette å gjøre det?
* * *
Fra dets begynnelse, Oregon var et ugjestmildt sted for svarte. I 1844, den provisoriske regjeringen i territoriet vedtatt en lov som forbyr slaveri, og på samme tid som kreves noen afroamerikanske i Oregon forlate territoriet., Noen svarte person gjenværende ville bli pisket offentlig hver seks måneder før han dro. Fem år senere, en annen lov ble vedtatt som forbød gratis Afro-Amerikanere fra å delta i Oregon, i henhold til de Samfunn av Farge rapporten.
I 1857, Oregon vedtatt en grunnlov som forbød svarte mennesker fra å komme til staten, som er hjemmehørende i staten, eller å holde eiendommen i staten. I løpet av denne tiden, noen hvite mannlige nybygger kunne motta 650 dekar og annen 650 om han var gift. Dette, selvfølgelig, var landet tatt fra innfødte folk som hadde bodd her i århundrer.,
Denne tidlige historie beviser, for å Imarisha, at «den grunnleggende ideen om staten som en rasistisk hvit utopi. Ideen var å komme til Oregon territorium og bygge den perfekte hvite samfunnet du har drømt om.»(Matt Novak detaljert Oregon kulturarv som en hvit drukner i denne 2015 Gizmodo essay.)
Med passering av 13., 14. og 15. endringer, Oregon lover å hindre at svarte mennesker fra å leve i staten og eie eiendom ble erstattet av nasjonal lovgivning. Men Oregon i seg selv ikke ratifisere den 14. Amendment—Lik Beskyttelse Punkt—til 1973., (Eller, mer nøyaktig, staten har ratifisert endring i 1866, opphevet sin ratifisering i 1868, og så endelig ratifisert den for godt i 1973.) Det hadde ikke ratifisere den 15. Endring, noe som ga sort folk rett til å stemme, fram til 1959, noe som gjør den til en av bare seks stater som nektet å ratifisere at endring når det passerte.
Denne historien resulterte i en svært white staten., Teknisk, etter 1868, svarte folk kunne komme til Oregon. Men svart-utelukkelse lover hadde sendt et veldig klart budskap over hele landet, sier Darrell Millner, en professor i svart studier ved Portland State Universitet. «Hva de utelukkelse lover gjorde var å kringkaste svært bredt og høyt var som Oregon var ikke et sted hvor svarte ville være velkommen, eller komfortabel,» fortalte han meg. Av 1890, det var litt mer enn 1000 svarte mennesker i hele delstaten Oregon. I 1920 var det ca 2000.,
The rise of the Ku Klux Klan laget Oregon enda mer ugjestmilde for svarte. Staten hadde den høyeste per innbygger Klan medlemskap i landet, ifølge Imarisha. Demokrat Walter M. Pierce ble valgt til å bli guvernør i staten i 1922 med vokal støtte av Klanen, og bilder i lokalavisen viser Portland politimester, lensmann, statsadvokat, statsadvokaten, og ordfører poserer med Klansmen, ledsaget av en artikkel som sier mennene var å ta råd fra Klanen., Noen av de lover som blir vedtatt i løpet av den tiden som er inkludert lese-tester for alle som ønsket å stemme i staten og obligatorisk offentlig skole for Oregonians, et tiltak rettet mot Katolikker.
Det var ikke før andre Verdenskrig at en betydelig svarte befolkningen flyttet til Oregon, lokket med jobber i verftene, Millner sa. Den svarte befolkningen vokste fra 2 000 til 20 000 under krigen, og de fleste av de nye beboerne bodde på et sted som heter Vanport, en by med hus som ligger mellom Portland og Vancouver, Washington, konstruert for nye innbyggere., Men etter krigen, svarte ble oppfordret til å forlate Oregon, Millner sa, med ordføreren i Portland kommenterer på en artikkel i avisen at svarte folk ikke var velkommen. Housing Authority of Portland gløgg demontering Vanport, og jobber for svarte mennesker forsvant som hvite soldater tilbake fra krigen og hjemløse menn og kvinner, som hadde funnet jobber i verftene.
Demontering Vanport viste seg unødvendig. I Mai 1948, Columbia River flommer, tørke ut Vanport i en enkelt dag., Beboerne hadde blitt forsikret om at dikene som beskytter huset var trygge, og noen mistet alt i flommen. Minst 15 innbyggere døde, men noen lokalbefolkningen formulert en teori om at bolig myndighet hadde stille kastes hundrevis av flere organer til å dekke opp sine treg respons. Den 18,500 innbyggerne i Vanport—6,300 av dem var svarte—måtte finne et annet sted å bo.,
For svart innbyggere, det eneste valget, om de ønsket å bo i Portland, var et nabolag som heter Albina som hadde dukket opp som et populært sted å bo for den svarte bærere som jobbet i nærheten Union Station., Det var det eneste stedet svarte folk fikk lov til å kjøpe boliger, etter, i 1919, Realty Styret i Portland hadde godkjent Etiske retningslinjer som forbyr megler og bankfolk fra å selge eller gi lån til minoriteter for eiendommer som ligger i hvitt nabolag.
Som svarte mennesker flyttet inn Albina, hvite flyttet ut; ved slutten av 1950-tallet, var det 23,000 færre hvite innbyggere og 7,000 mer svart beboere enn det hadde vært i begynnelsen av tiåret.
nærheten av Albina begynte å være sentrum av svart livet i Portland., Men for utenforstående, det var noe annet: en ødelagt slummen i behov av reparasjon.
* * *
i Dag, Nord-Williams Avenue, som skjærer gjennom hjertet av det som en gang var Albina, er illustrerende for den «nye» Portland. Fancy leiligheter med balkong linje gaten, ved siden av juice butikker og hipster barer med shuffleboard domstolene. Ed Washington husker da dette var et flertall svarte nabolaget mer enn et halvt århundre siden, da hans foreldre flyttet familien til Portland under krigen for å få jobb på verftet., Han sier at alle hus på hans street, lagre ett, var eid av svarte familier.
«Alle disse folk på gata, de pleide å være svarte,» sa han, gestikulerer på et par med ermet tatoveringer, hvite folk presser barnevogner opp gaten.
Siden etterkrigstidens befolkningen boom, Albina har vært målet for et tiår med «fornyelse» og sanering planer, som mange svarte nabolag over hele landet.
I 1956, velgerne godkjent bygging av en arena i området, som ødela 476 hjem, halvparten av dem bebodd av svarte mennesker, i henhold til «Blødning Albina: En Historie om Samfunnet Disinvestment, 1940-2000,» et papir ved Portland State forsker Karen J. Gibson. Dette tvang mange mennesker til å flytte fra hva som ble ansett som «lavere Albina» til «øvre Albina.,»Men øvre Albina ble snart målrettet for utvikling, for først når Federal Aid Highway Loven av 1956 gitt midler til Portland for å bygge Interstate 5, og Highway 99. Deretter et lokalt sykehus utvidelsen ble vedtatt, fjerne 76 dekar, inkludert 300 Afrikansk-Amerikansk-eide boliger og bedrifter, og mange butikker i krysset av Nord-Williams Avenue og Russell Street, den svarte «Main Street.»
The urban fornyelse arbeid gjorde det vanskelig for svart beboere til å opprettholde et tett fellesskap; de institusjonene som de besøkes stadig forskjøvet., I Portland, i henhold til Gibson, en generasjon av svarte mennesker hadde vokst opp med å høre om «den onde hvite folk som tok bort deres lokalmiljø.»I mellomtiden, forskjøvet Afro-Amerikanere som ikke kunne skaffe seg ny bolig eller tomt. Korrekturarbeid, prosessen for å nekte lån til folk som bodde i visse områder, blomstret i Portland på 1970-og 1980-tallet. En undersøkelse av Oregonian publisert i 1990 viste at alle banker i Portland sammen hadde laget bare 10 boliglån i en fire-census-skrift-området i hjertet av Albina i løpet av et år., Det var en tiendedel gjennomsnittlig antall lån i tilsvarende størrelse census trakter i resten av byen. Mangel på tilgjengelig kapital, banet vei for svindel: En rovfisk utlån institusjon kalt Herredømme Kapital, Oregonian påståtte, også «solgt» falleferdige boliger til kjøpere i Albina, selv om teksten i kontraktene viste at Herredømme faktisk holdt eierskap av eiendommene, og de fleste av kontraktene var strukturert som en ballong boliglån som er tillatt Herredømme til å kaste kjøpere kort tid etter at de hadde flyttet inn. Andre långivere rett og slett nektet å gi lån på eiendommer verdt mindre enn $40 000., (Statens justisministeren saksøkt Herredømme er eiere etter Oregonian historie løp; AP rapportert at partene kom til et forlik i 1993 der Herredømme eierne ble enige om å betale bøter og til å begrense sin virksomhet i staten. Selskapet begjært konkurs et par dager etter at staten søksmålet ble anlagt; USA konkurs-domstolen overlot kontrollen over selskapet til en tillitsmann i 1991.)
manglende evne til svarte med å få lån til å kjøpe boliger i Albina led, igjen, til den videre uttynning av det svarte samfunnet, Gibson hevder., Boliger ble forlatt, og beboerne kunne ikke få boliglån til å kjøpe dem og løse dem opp. Som flere og flere boliger falt i forfall, verdier falt, og de som kunne forlot området. Av 1980-tallet, verdien av boliger i Albina nådd 58 prosent av byens median.
«I Portland, det er bevis som støtter ideen om at boligmarkedet aktører bidratt til deler av Albina Distriktet nå et avansert stadium av forfall, noe som gjør området moden for reinvestering,» skriver hun.,
Etter 1988, Albina var en nabolaget kjent for sin bolig nedstengning, crack-kokain aktivitet, og gjengen krigføring. Absentee landlordism var overveldende, med bare 44 prosent av boliger i nabolaget eier-okkupert.
Det var da, når tomteprisene var på rock bottom, at hvite mennesker flyttet inn og begynte å kjøpe opp boliger og bedrifter, og sparker i gang en prosess som ville gjøre Albina en av de mer verdifulle nabolag i Portland., Byen endelig begynte å investere i Albina da, jage ut absentee utleiere og arbeide for å videreutvikle forlatt og utelukket hjem.
Mye av Albina er Afrikansk-Amerikanske befolkningen ville ikke dra nytte av denne prosessen, skjønt. Noen kan ikke råd til å betale for vedlikehold og avgifter på sine hjem når verdiene begynte å stige igjen; andre som leies sakte så priser nå nivåer som de ikke kunne ha råd til. Selv de som eide begynte å forlate; av 1999, svarte eide 36 prosent færre boliger enn de hadde et tiår tidligere, mens hvite eid 43 prosent mer.,
Dette ga opphav til rasistiske spenninger igjen. Svart beboerne følte at de hadde blitt uutholdelig for flere tiår for bedre by-policy i Albina, men det var ikke før hvit beboere flyttet i at byen begynte å betale oppmerksomhet.
«Vi kjempet som en gal for å holde kriminalitet ut av området,» Gibson siterer en lang tid bosatt, Charles Ford, så å si. «Men nykommere har ikke gitt oss æren for det…Vi har aldri sett for meg at regjeringen ville komme inn og hovedsakelig bistår hvite…Jeg hadde ikke ser at de unge ville komme med det jeg oppfattet som en holdning., De kom ikke i » Vi ønsker å være en del av deg.»De kom med denne ideen,» vi er her og vi er i kostnad’…Det er som revitalisering av rasisme.»
* * *
Mange kanskje tror at, som en progressiv by kjent for sin hyper-bevissthet om sine egne problemer, Portland ville være å ta opp sin rasistiske historie eller i det minste dens nåværende problemer med etnisk ulikhet og vekt. Men Portland bare nylig ble en progressiv byen, sa Millner, professor og tidligere dominerer fortsatt noen deler av myndighetene og i samfunnet.,
Til 1980-tallet, «Portland var fast i hendene på status quo—den gamle, konservative, scratch-min-tilbake, old-boys hvit nettverk,» sa han. Byen hadde en serie av politiet skytingen av svarte menn i 1970 og i 1980, politiet ble undersøkt etter offiserer gikk over possums, og deretter sette den døde dyr i front av svart-eide restauranter.
Men da byen ble mer progressive og «merkelig,» full av kunstnere og teknologikyndige og syklister, det gjorde ikke ha en samtale om sin rasistiske fortid., Det er fortsatt en tendens til ikke å, ja, som gentrification og vekt fortsette i Albina og andre nabolag.
«Hvis du bor her, og du bestemt at du ønsket å ha en samtale om rase, vil du få sjokk av ditt liv,» Ed Washington, den mangeårige Portland bosatt, fortalte meg. «Fordi folk i Oregon bare ikke liker å snakke om det.»
Den åpenbare rasismen i det siste har avtatt, innbyggere si, men det kan fortsatt være ubehagelig å gå gjennom byen som en minoritet. Paul Knauls, som er African American, flyttet til Portland for å åpne en nattklubb i 1960-årene., Han pleide å møte spekter av «hvite-bare» skilt i butikker, forbud om å kjøpe fast eiendom og én gang, selv en bombetrussel i sin jazz club på grunn av sin sort beskyttere. Nå, han sier han merknader rasistiske spenninger når han går inn i en restaurant full av hvite mennesker, og det går stille, eller når han prøver å besøke venner som en gang bodde i Albina og som nå er blitt fortrengt til «tall», som er hva Portlanders samtale lav inntekt langt-off nabolag i utkanten av byen.
«Alt er slags under teppet,» sa han. «Rasisme er fortsatt veldig, veldig små.,»
Ignorerer spørsmålet om rase, kan det bety at arven av Oregon rasistiske historie ikke er adressert. Nicholson, av Urban League of Portland, sier at når det svarte samfunnet har forsøkt å organisere møter på rase, saker, medlemmer ikke har vært i stand til å passe inn i et rom, fordi «60 hvit aktivister» har dukket opp, for, i håp om å snakke om noe marginalt i slekt.,
Hvis byen snakket om rase, skjønt, det er kanskje erkjenner at det for det meste minoriteter som får hjemløse og ville sette på plass mekanismer for å håndtere gentrification, Imarisha sa. I stedet, sa Bates, byen feiret da, i begynnelsen av 2000-tallet, census data viste at det var en nedgang i svart-hvitt segregering. Årsaken til det? Svarte mennesker i Albina ble fordrevet til langt-off nabolag som hadde tradisjonelt vært hvit.,
En hendelse fanger hvordan innbyggerne ikke å høre hverandre eller har noen sympati for hverandre: I 2014, Trader Joe ‘ s var i forhandlinger for å åpne en ny butikk i Albina. The Portland Development Commission, byens urbane-fornyelse agency, som tilbys selskapet en bratt rabatt på en lapp av landet for å lokke dem til å forsegle avtalen. Men det Portland African American Leadership Forum skrev et brev protesterte utvikling, argumenterer for at Trader Joe ‘ s var siste forsøk på å dra nytte av den forskyvning av Afro-Amerikanere i byen., Ved å bruke penger incentivizing Trader Joe er å finne i området, byen var å skape ytterligere gentrification uten å jobbe for å hjelpe lokalbefolkningen bor i nabolaget, gruppen mente. Trader Joe ‘ s trukket ut av planen, og folk i Portland, og over hele landet foraktet svart samfunnet til å motsette seg den forhandleren.
Imarisha, Bates, og andre sier at i løpet av denne hendelsen, kritikere av det afroamerikanske samfunnet ikke klarte å ta hensyn til historien til Albina, som så svart familier og bedrifter fordrevne igjen og igjen når hvite ønsket å flytte inn., At historien var en viktig og ignorert en del av historien. «Folk som,» Hvorfor vil du få opp denne historien? Det er borte, det er i det siste, det er død.»Imarisha sa. «Mens de mekanismene som kan ha endret seg, hvis resultatet blir det samme, så egentlig har noe endret seg? Åpenbart at ideologien om et rasistiske hvite utopia er fortsatt svært mye i effekt.»
å Snakke konstruktivt om rase kan være vanskelig, spesielt på et sted som Portland hvor beboerne har så lite eksponering for folk som ser annerledes ut enn de gjør., Kanskje som et resultat, Portland og faktisk Oregon, har ikke klart å komme til enighet med sine stygge tidligere. Dette er ikke den eneste grunnen til at hendelser som den påståtte rasistiske overgrep på Daimler Trucks, eller for trusler Imarisha ansikter når hun går gjennom staten. Men det kan være en del av det.
