Kyros den Store, også kjent som Kyros II av Persia, var en av de største seier i den antikke verden. Han grunnla den første persiske Riket i 559 F.KR., og erobret Median Empire, Lydisk Riket, og den Neo-Babylonske Riket i løpet av sin 30 år lange regjeringstid.
Den antikke greske historikeren Herodot registrert at Kyros den Store erobringer i Sentral-Asia subjegated «alle nasjoner, uten unntak» (Historier).,
Han er også den eneste ikke-Jødisk person Bibelen refererer til som en «messias.»
Kyros den Store var ikke bare en strålende militær strateg. Han er husket som en overraskende velvillig hersker. I stedet for å tvinge sine undersåtter til å assimilere sin kultur (som de fleste andre gamle herskere), han er tillatt hver erobret landet til å beholde sine egne tradisjoner, religioner og rettigheter. Den mest kjente eksempel på hans velvilje er nedtegnet i Bibelen., Etter å ha erobret Babylon, Kyros den Store tillatt eksil Jødene å vende tilbake til Jerusalem, sammen med den hellige relikvier Babylonerne hadde stjålet, og han oppfordret dem til å gjenoppbygge templet Kong Nebukadnesar hadde ødelagt.
Kyros den Store prestasjoner er godt dokumentert i gamle kilder (selv om tidslinjer få litt gjørmete her og der), men det er mye om ham at vi fortsatt ikke vet. Hans fødsel er gjennomsyret av legenden. Hans død er innhyllet av usikkerhet., I denne guiden ser vi nærmere på hva vi vet og ikke vet om denne viktige gamle keiser—både fra historien og fra Bibelen.
La oss starte med fakta.
Fakta om Kyros den Store
Kyros den Store levde fra rundt 600 F.KR. til 530 F.KR. Flere gamle kilder som kaster lys over hans liv og gjerninger, blant annet:
- Nabonidus Krønike. En Babylonsk kileskrift tekst antas å ha blitt skrevet i slutten av sjette eller tidlig i det femte århundre F.KR.
- Kyros-Sylinderen. En persisk kileskrift tekst fra det sjette århundre F.KR.
- Historie ved Herodot., Herodot var en gresk historiker i det femte århundre F.KR., og han regnes som «far historie.»
- Bibelen. Kyros den Store er nevnt 23 ganger i Bibelen, og bøker av Jesaja, Esekiel, 2. Krønikebok, og Daniel alle se ham.
- Antikviteter av Jøder av Flavius Josefus. Josefus var en Jødisk-Romerske historieskriver i det første århundre E.KR., som hadde tilgang til dokumenter som ikke overlevde.
Her er hva vi vet om ham.,
Han grunnla den første persiske Riket
Archimedean dynastiet—line-of kings Cyrus kommer fra—begynte med Achaemenes i slutten av åttende eller tidlig syvende århundre F.KR. Men før Kyros den Store, den Archimedean kongene var vasaller av større empires, særlig Media.
Kyros den Store far var den persiske Kongen Kambysos I. Hans mor var Prinsesse Mandane, datter av Kong Astyages—den siste kongen av Median Empire og overlord av Anshan. Så da Kyros den Store lykkes hans fars trone i 559 F.KR., er han fortsatt var underlagt hans bestefar.,
Cyrus ikke forbli lojale til Media for lenge, skjønt. Han gjorde opprør seks år senere, i 553 F.KR., og Kongen Astyages sendt Generelle Harpagus å beseire ham. Men ifølge historikeren Herodot, Harpagus hadde faktisk igangsatt Cyrus’ opprør, og han hoppet med noen av Median hær for å hjelpe Cyrus ta tronen.
Så mens Cyrus’ regjeringstid som Konge av Anshan begynte i 559 F.KR., hans opprør mot sin bestefar, kjent som den persiske Opprør, var det som førte til hans grunnleggelse av Archimedean Empire—den første persiske Riket.,
Han var en stor erobrer
Når Cyrus (med Harpagus hjelp) fanget Median byen Ecbatana i 550 F.KR., han lot sin bestefar, Kong Astyages, for å tjene som et medlem av hans hoff, og giftet seg med sin datter (og derfor er hans tante) Amytis. Han har også tillatt hans bestefar vasaller (inkludert hans onkel Arsames) for å fortsette herredømmet over sine respektive land—de var i utgangspunktet bare degradert fra konger til guvernører., Disse tiltakene har bidratt til å etablere en fredelig overføring av makten, men som den nye herskeren av det som tidligere var Median Empire, Cyrus arvet sin bestefars fiender, også.
Kyros’ erobring av Median Empire utløst sine kriger med Lydisk og Neo-Babylonske Empires også, og i løpet av de neste to tiårene, han steamrolled sin vei inn i dommen største imperiet verden hadde sett så langt. (Hans etterfølgere fortsatt å utvide den Archimedean Imperiet til ca 500 F.KR.,)
Cyrus hadde mange titler
Som kongen av så mange land, Kyros den Store tjent seg mange titler, inkludert:
- Kongen av Anshan
- Kongen av Media
- Kongen av Babylon
- Kongen av Sumer og Akkad
- Kongen av Lydia
- Kongen av Persia
- King of Kings
- Den Store Kongen
- Kongen av de Fire Hjørner av Verden
I kileskrift artefakt kjent som Kyros-Sylinderen, Kyros den Store viser også til seg selv med en annen tittel, hyllest til sin far: «sønn av Kambysos, store konge, kongen av Anshan.,»
Han var en velvillig hersker
Kyros den Store brukt mektige hærer og militære dyktighet til å utvide sitt rike. Men han holdt det sammen med nåde og en uvanlig grad av medfølelse for folk han styrte. Han sparte sine fiender og ofte ga dem fremtredende posisjoner—som starter med sin bestefar, Astyages. Han stiftet land og deres kulturer inn i hans imperium snarere enn imponerende persiske tradisjoner, skikker og religioner på sine undersåtter.
Det er ikke å si at han ikke gjorde sin del av drap, skjønt., Herodot hevder at når Cyrus erobret Lydisk Empire, han gjorde Kongen Croessus en rådgiver, som han gjorde med sin bestefar—men noen oversettelser av Nabonidus Krønike (den kileskrift-dokument angående King Nabonidus av den Neo-Babylonske Imperiet) foreslår Croessus ble drept.
Herodot var en flittig historiker. Men han elsket en god historie (mer om det senere).
I alle fall, Cyrus hadde et rykte for å forbedre livene til sine undersåtter, som i henhold til Bibelen, inkludert Israelittene i eksil.,
Han er tillatt flyktninger til å vende tilbake til Israel
I begynnelsen av sjette århundre F.KR., Kong Nebukadnesar (hersker over den Neo-Babylonske Imperiet) kringsette Jerusalem, to ganger. Første gang han tok Israels-kongen til fange sammen med 10 000 Israelittene og alt gull fartøy i Salomos Tempel, og han installert en ny konge i hans valg (2. Kongebok 24:13-17). Det er andre gang han ødela templet og tok alle, men de fattigste Israelittene til fange (2 Kongebok 25:8217).
Dette begynte den perioden av gamle Jødiske historie kjent som den Babylonske Eksil.,
Og det endte kort tid etter at Kyros den Store erobret Babylon, ca 70 år senere. Jesaja, Esra og 2. Krønikebok beskrive hvordan Cyrus tilbake Jødene til Jerusalem. Ingen andre antikke kilder fra denne tiden direkte krav Cyrus befridde Jødene. Men Kyros-Sylinderen gjør hevder han returnerte religiøse relikvier og tillatt fanget folk til å gå tilbake til sine hjemland:
«jeg returnerte bilder av gudene, som hadde bodd der, til sine steder, og jeg vil la dem bo i evig abodes. Jeg samlet alle sine innbyggere og returnert til dem deres boliger.,»
Siden det Jødiske folk hadde blitt tatt til fange av den Neo-Babylonske Imperiet, det er ganske trygt å anta at de ble inkludert i denne gruppen.
vendte Han tilbake stjålet Jødiske gjenstander
Cyrus ikke bare gratis den Jødiske flyktninger. Han sendte dem hjem med ting som ble tatt fra dem., Regnskapet i 2. Kongebok 24:13 og 2. Kongebok 25:13-17 gi en detaljert beskrivelse av hva som Kong Nebukadnesar stjal fra Salomos Tempel:
- Skatter
- Gull artikler
- Bronse søyler dekorert med bronse granatepler
- Flyttbare står
- bronse havet (et stort basseng)
- Potter
- Spader
- Veken trimmere
- Retter
- Bronse artikler
- Fyrfatene
- Strø boller
Helt, det ble bronse mer enn de kunne veie (2 Kongebok 25:16)., I Esra 1, Bibelen tar opp en liste over hva som Kyros kom tilbake med den bortførte:
«Videre, Kong Kyros brakt ut artikler som hører til Herrens tempel, men som Nebukadnesar hadde ført bort fra Jerusalem og hadde plassert i templet for sin gud. Kyros, kongen i Persia hadde brakt dem av Mithredath kasserer, som regnet dem ut til Sesbassar * prinsen av Juda.,
Dette var den lager:
gull retter 30
sølvfat 1,000
sølv panner 29
gull boller 30
matchende sølv boller 410
andre artikler 1,000I alt, det var 5,400 artikler av gull og av sølv. Sesbassar * brakt alle disse sammen med flyktninger når de kom opp fra Babylon til Jerusalem.,»—Esra 1:7-11
Og mens, igjen, Kyros-Sylinderen ikke eksplisitt nevner Jøder, Bibelen hevder ikke passer med hvordan Cyrus behandlet andre mennesker som hadde blitt tatt med mot sin vilje, og som har religiøse artikler hadde blitt stjålet av deres erobrere.
Bibelen kaller ham, Herren, er «salvet»
Kyros den Store er den eneste ikke-Jødisk person Bibelen refererer til en messiansk språk. I Jesaja 45, profeten sier, «dette er hva sier Herren til sin salvede, til Kyros» (Jesaja 45:1).,
Det Jødiske folk ville ha blitt sjokkert over å høre dette terminologi som beskriver en ikke-Jødisk person. I det siste, så hadde Gud brukt mirakler for å sette dem fri fra fangenskap i Egypt, hevet opp en serie av dommerne for å redde dem fra deres fiender, og ga dem konge etter konge som kunne lede dem—hvorfor ville han salva en ikke-Jødisk person for å redde dem?
Jesaja 45 er delvis om Kyros den Store, men det er også en profeti om hvordan Gud ville redde hans utvalgte folk, men han fornøyd., Og det gledet ham å bruke Cyrus:
«jeg vil oppreise Cyrus i min rettferdighet:
jeg vil gjøre alle hans veier rett.
Han vil gjenoppbygge byen min
og sette mitt eksil gratis,
men ikke for en pris eller belønning,
sier Herren, den Allmektige.»—Jesaja 45:13
Gjorde Kong Kyros opprette den første bill of rights?
Kyros-Sylinderen beskriver hvordan du ved å erobre Babylon, Cyrus frigjort folk som hadde blitt tatt til fange, tilbake sin stjålet eiendom, og forbedret livet av Babylonerne. Det legger også ut hvordan Cyrus’ empire drives., I henhold til tidligere direktør ved British Museum, Neil MacGregor, det representerer «første forsøk vet vi om å kjøre et samfunn, en stat med ulik nasjonalitet og livssyn—en ny form av statsmakt.»
Iran har kalt Kyros-Sylinderen «den første menneskerettigheter charter i historien» (Kunst og Kulturarv: Lov, Politikk og Praksis, Neil Halvmaraton) og tok det som et viktig kulturelt symbol., Fn er ikke så dristig som å kalle det første, men de fikk se det som en «gammel declaration of human rights» i 1971, og at de fortsatt kaller det «en av de tidligste uttrykk for menneskerettigheter».
Imidlertid historikere har vært ganske kritisk til tanken om at denne innskriften er beslektet med en «bill of rights» eller menneskerettigheter charter.,
Mens regjeringen lagt ut i Kyros-Sylinderen var unik for sin tid, proklamasjoner som dette var ganske vanlig: en konge som ville erobre et nytt land, fordømme den forrige kongen og kunngjøre reformer og gjøre løfter til sine nye undersåtter. Kyros-Sylinderen går så langt som å hevde Marduk, Babylon primære gud, valgte Cyrus for å frigjøre sitt folk (høres det kjent ut?) og straffe Nabonidus for dishonoring ham.
I de siste tiårene, og mange historikere har nettopp kommet ut og sa det: Kyros-Sylinderen er gammel propaganda.,
Likevel, dette viktige inskripsjonen gir et glimt av den slags hersker Cyrus ønsket å bli sett som. Og beskrivelse av hvordan han behandlet erobret folk paralleller sin behandling av Jødene i Bibelen (selv om de ikke er uttrykkelig nevnt i Kyros-Sylinderen).
Cyrus den Store Bibelen
Kyros den Store er nevnt 23 ganger i Bibelen. Men det er egentlig bare to passasjer hvor han spiller en stor rolle: en profetien i Jesaja 45 og en erklæring i Esra 1. Resten av versene som refererer til ham enten echo Esra 1, eller bare nevne ham i forbifarten., Han er ikke en stor Gamle Testamente karakter, og hvis du ikke er kjent med disse skriftstedene, ville det være lett å gå glipp av sin bibelsk betydning.
Cyrus er bare en blip i den bibelske fortellingen, men han er betydelige. I hver av disse viktigste avsnitt, og han spiller en viktig rolle i Jødisk historie, og andre steder, og hans tilstedeværelse fungerer som en verdifull anker for forskere som prøver å forstå tidslinjen av hendelser i Skriften.,
profetien om Kyros den Store i Jesaja 45
Jesajas Bok inneholder en profeti om Kyros’ stige til makten, og den rolle han skulle spille i Guds plan for Israelittene. De syv første versene i Jesaja 45 er adressert direkte til Cyrus. Her, Gud åpenbarer sin plan for å gjøre Cyrus mektige erobrer—selv om Kyros ikke engang vet hvem han er—og så Gud introduserer seg selv til Kyros, som skaper og hersker over alt.,
«Dette er hva sier Herren til sin salvede,
til Kyros, som var hans høyre hånd jeg ta tak i
for å undertrykke nasjoner før ham
og å kle konger av sin rustning,
for å åpne dører for ham
slik at portene ikke vil være stengt:
jeg vil gå foran deg
og nivå fjellene;
jeg vil bryte ned gates av bronse
og skjære gjennom barer av jern.
jeg vil gi deg skjulte skatter,
rikdom som er lagret i hemmelige steder,
slik at du kan vite at jeg er Herren,
gud, Israels Gud, som innkaller deg ved navn.,
på grunn av Jakob, min tjener,
av Israel som jeg har valgt,
jeg kalle deg ved navn
og skjenke deg en tittel av ære,
selv om du ikke godtar meg.»—Jesaja 45:1-4
resten av profetien forventer Israelittenes forvirring. Gud forsikrer dem om at han kan bruke, og hvem han vil, og at de har ingen rett til å stille spørsmål om sine planer, eller sin myndighet.,
Cyrus’ erklæring i Esra 1
Esras Bok åpner med en erklæring Kong Kyros gjør ved å ta tronen i Babylon—en erklæring som utløser retur av Jødiske flyktninger, restaurering av stjålet Jødiske gjenstander, og gjenoppbyggingen av templet.
«‘Herren, himmelens Gud, har gitt mig alle jordens riker, og han har utnevnt meg til å bygge et tempel for ham i Jerusalem i Juda., Noen av hans folk blant dere kan gå opp til Jerusalem i Juda og bygge Herrens tempel, Israels Gud, den Gud som er i Jerusalem, og kan sin Gud være med dem. Og i lokaliteten der overlevende kan nå være levende, folk er å gi dem ut med sølv og gull, med gods og buskap, og med frivillige tilbud for Guds tempel i Jerusalem'» —Esra 1:2-4
det er Interessant at denne erklæringen ekko Cyrus’ ord til Babylonerne som tilba Marduk i Kyros-Sylinderen., Cyrus sannsynlig vedtatt religiøst språk for sine undersåtter for å styrke sin autoritet, men han er også tydelig respekterte de ulike religioner av folk han erobret.
Myter om Kyros den Store
Kyros den Store ‘ s vei til makten er fascinerende i seg selv, og det etterlater oss med noen store spørsmål—nemlig hvorfor gjorde hans bestefar pålitelige generelle, Harpagus, egge Kyros til å gjøre opprør, så forråde sin konge og endre sider?
– Og vi vet litt om Kyros’ ætt, vi vet nesten ingenting om hans barndom.,
Herodot, «Far Historie,» er ofte ansett som den første personen til å arrangere ulike historiske beretninger inn i en helhetlig fortelling. Men han hadde også et rykte for å bruke (og kanskje også for å finne opp) legends å fylle ut hullene.
Og det var noen hull her.
I Historiebøkene, Herodot forteller oss at Astyages (Cyrus’ bestefar) hadde to drømmer om sin datter, Mandane (Cyrus’ mor). Og, vel, jeg vil la Herodot fortelle deg om dem.
«Han drømte at hun urinerte så mye at hun fylte sin by og oversvømmet hele Asia., Han formidlet dette synet til de av Magi som tolkes drømmer, og når han hørte hva de fortalte ham at han var livredd;» —Herodot, Historier, Bok jeg
Herodot forteller oss ikke hva Magi sa, men antagelig det hadde å gjøre med et barnebarn styrte Astyages’ rike, fordi det gjorde Astyages gjøre neste? Han hadde sin datter gifte seg med noen som han anses som en wimp: Kambysos jeg—som du vil huske, er far til en mann som ble en av de største seier i verden.,
Herodot går på:
«Men i løpet av det første året som Mandane var gift med Kambysos, Astyages så et annet syn. Han drømte at et vintre vokste ut av kjønnsorganene av denne datteren, og at vintreet dekket hele Asia.»
Oh, gjorde jeg nevne hans datter Mandane var gravid med Cyrus på denne tiden? Vel, hun var. Og hans rådgivere sa denne drømmen betydde hans barnebarn ville gjøre opprør og styrte ham., Slik som alle doting snart-å-være-bestefar ville, Astyages kalte sin datter til Median kapital og befalte sine mest trofaste tjener, Harpagus, å drepe barn.
Harpagus lovet å gjøre det, men var konfliktfylt. Han ønsker ikke kongelig blod på sine hender, så han passerte buck til en av Astyages’ cowherds og bedt om å se kroppen til å bekrefte at testamentet ble gjort.
Vel, cowherd kone som skjedde til å være gravid, og hadde en spontanabort, så de bestemte seg for å vise Harpagus det dødfødte barnet og øke Cyrus som sine egne.,
Cyrus ble eldre og hadde en Moses øyeblikk—han prøvde å boss rundt en adelsmann sønn, så hadde den andre gutten slått for ikke å adlyde ham. Astyages hadde Cyrus og anledning hans far kom for retten, og de sølt bønner. Astyages sendt Cyrus tilbake til å leve med Mandane og Kambysos jeg, og så plottet hevn på Harpagus—som igjen, hadde ingen anelse om Kyros var i live dette hele tiden.
Heads up: ting er i ferd med å få grafisk.
Siden Harpagus mislyktes i å drepe Astyages’ barnebarn, Astyages koteletter Harpagus’ sønn i stykker, så kokker ham og føder ham til å Harpagus på en bankett., På slutten av bankett, tjenere bringe Harpagus hans sønns hode, føtter og hender på fat for å vise ham hva han spiste.
Så ja, jeg vil si som gir Harpagus en ganske god grunn til å forråde Astyages når Cyrus vokste opp.
Men mens denne historien gjør Harpagus’ motivasjon bekymringsfullt klart, det er også gjort opp.
Og en håper, var det sant, Cyrus ville ikke ha spurt om hans bestefar å bo på som rådgiver etter at han hadde beseiret ham. Det er ikke en fyr du vil hviske ideer i øret.
Hvordan fikk Kyros den Store dø?,
Dessverre, låsing ned nøyaktig når og hvordan Kyros den Store døde er mye som prøver å finne ut hvordan apostlene døde. Det er for mange motstridende kontoer å si sikkert hva som skjedde—men vi har en ganske god idé. Han sannsynligvis døde i kamp i 530 F.KR.
På slutten av Histories, Bok jeg, Herodot trygt gir oss en detaljert redegjørelse for hvordan det skjedde før innrømme: «Mange historier er fortalt av Cyrus’ død; dette, som jeg har fortalt, er den mest troverdige.»Dessverre, som vi har sett, Herodot var ikke alltid en stor dommer av troverdighet.,
Hvis Herodot er til å stole på, skjønt, Kyros den Store døde kjemper Massagetae. Han setter opp kampen ved bemerket, «Denne kampen jeg vurderer til å ha vært den tøffeste noensinne har kjempet med menn som ikke var greske.»
Etter avfyring alle sine piler, Perserne og Massagetae rush å kjempe i rekkevidde, og det er da det skjer:
«Jo større del av den persiske hæren var ødelagt det på stedet, og Cyrus selv falt det, etter å ha sittet ett år kort på tretti år., Tomyris fylt en hud med menneskelig blod, og søkte blant den persiske døde for Cyrus’ kropp, og når hun har funnet den, hun presset hodet inn i huden, og fornærmet den døde mannen i disse ord: «selv Om jeg er i live og har slått deg i kamp, du har ødelagt meg, ta min sønn ved svik, men akkurat da jeg truet, jeg gir deg fylle av blod.’
Oh, um, grafisk advarsel. Savnet som en.
en Annen historiker fra det femte århundre F.KR., sier Cyrus døde kjemper Derbices—en liten stamme gruppe.,
Xenofons, en annen historiker fra det femte århundre F.KR., sier Cyrus døde av naturlige årsaker, trygg hjemme. Noe som er nok en mer passende (og troverdig, selv om mindre heroiske) død for en 70-år gamle mannen.
Det er andre kontoer fra folk som levde mye senere. Man sier Cyrus giftet seg med Dronning Tomyris (posen med blod dame fra Herodot’ historie) og da hun drepte ham. En annen sier han kjempet . . . noen andre gamle gruppe mennesker.
Erobreren, linjal, en messiansk figur
Kyros den Store hersket det største imperiet verden hadde ennå ikke sett., Og etter hans død, den fortsatte å vokse seg større gjennom hans etterkommere. Den Archimedean Imperiet var større enn Faraos rike. Det var større enn Nebukadnesar er. Men i motsetning til så mange av de gamle imperier vi ser i Bibelen at Gud ikke bruk Kyros den Store til å disiplinere Israelittene, men i stedet, for å spare dem fra all undertrykkelse.
Cyrus’ kan ikke ha skapt den første «bill of rights», men måten han har styrt forskjellige folkegrupper og tolerert de forskjellige kulturene i hans fag var nesten uhørt, og har fungert som en modell for mange styringssystemer siden.
