The Belmont-Rapporten sier at «respekt for personer som har minst to etiske overbevisning: for det første at enkeltpersoner bør behandles som autonome agenter, og andre, som personer med redusert autonomi har rett til beskyttelse. Prinsippet om respekt for mennesker og dermed deles i to separate moralske krav: kravet om å anerkjenne autonomi og kravet om å beskytte de med redusert autonomi.,»Belmont Rapporten går på å beskrive en autonom person som «en person i stand til overveielse om personlige mål, og for å opptre under ledelse av slike overveielser.»Respekt for individets autonomi er å gi en person å utvikle meninger, ta valg og handle som de vil, uten at deres handlinger er klart skadelig for andre. Etterforskerne kan ikke berøre eller undersøke fag eller blande seg inn i deres liv på noen måte, med mindre de er enige eller samtykke til undersøkelsen eller forstyrrelser. Etterforskere’ handlinger må anerkjenne og bekrefte fag’ autonomi., Mangel på respekt vises når enkeltpersoner’ ansett som dommer er avvist, deres evne til å handle på deres vurderinger er nektet, eller informasjon er holdt tilbake som er nødvendig for å gjøre en gjennomtenkt, anses dommen når det er ingen overbevisende grunn til å gjøre det.
Ikke alle mennesker er i stand til å handle selvstendig. Evnen til å sette seg personlige mål, utvikle meninger, og ta valg kan bli ødelagt til tider i en persons liv, og, i tilfelle av barn, bare utvikler seg over tid., I andre tilfeller, personer (for eksempel alvorlig eller terminalt syke, psykisk utviklingshemmede, og fengslet) kan miste evnen til å handle selvstendig, helt eller delvis, eller for en periode. Respekt for disse mennesker, som definert av Belmont Rapporten, krever at disse sårbare individer bli tilbudt spesiell beskyttelse i løpet av den perioden da de ikke kan handle selvstendig. Tilbyr spesielle beskyttelse for sårbare individer er også en større vektlegging av prinsippet om rettferdighet som er omtalt senere i denne modulen., Prinsippet om rettferdighet krever at sårbare bli utvidet spesielle beskyttelse med hensyn til fordeling av goder og byrder av forskning. Den utsatte skal være sikret å motta deres rimelig andel av de fordeler og beskyttet fra å ha påtvunget dem mer enn sin rettferdige andel av byrdene av forskning.
Respekt for Mennesker – Filosofiske Grunnlaget
Et filosofisk grunnlag for behandling av personer som autonome agenter kan bli funnet i skrifter av Immanuel Kant., Kant hevdet at respekt for personer som er nødvendige på grunn av vår iboende verdighet, som i sin tur er på grunn av vårt vesen rasjonelle skapninger. Rasjonelle vesener har kapasitet til å bruke grunnen i forming beslutninger, og handler ikke kun i henhold til grunn, men også på grunn av grunnene til at vi tror er riktig (og blir dermed en moralsk agent). Ifølge Kant, det er evnen til å velge mellom rett og galt, og det ansvar som følger fra besittelse av en slik kapasitet, som gir mennesker den Kantianske følelse av verdighet som fortjener respekt., Som frie og autonome vesener, blir vi ansvarlige for våre handlinger på måter som nonrational skapninger som ikke er det.
for Å behandle mennesker med respekt er å behandle dem som vesener som er moralske, selvbestemmende. Folk må aldri brukes bare som et middel til endene av andre, men alltid som mål i seg selv. Respekt for mennesker, i Kantiansk vilkår, innebærer at det som er avgjørende er at en person være fri til å handle på grunn av årsaker som de mener er rett., Dermed, en persons moralske handlefrihet eller autonomi er brutt hvis det decisional prosessen er nektet eller brutt ned, selv om personen ville ha handlet på samme måte om de hadde vært gitt anledning til å velge. I et slikt tilfelle, er en person som er nektet decisional engasjement er dermed nektet status som moralsk agent. Og dette, i sin tur, benekter noe viktig å ha moralsk verdighet. Dette filosofiske grunnlaget for behandling av personer som autonome agenter og alltid som mål i seg selv er i samsvar med den Jødisk-Kristne lære, som hevder at alle mennesker har uendelig verdi.,
En undersøker er etisk forpliktet til å behandle mennesker med respekt er først og fremst gjennomført i informert samtykke prosessen, som er omtalt i Modul 2. Imidlertid, etiske normer som er avledet fra dette prinsippet er omtalt i hver av modulene.
