Good Mood

Yoeme eller Yaqui er en ramme indiansk folk som opprinnelig bodde i dalen Río Yaqui i nord-Meksikanske delstaten Sonora og hele Sonora-Ørkenen område i den sørvestlige AMERIKANSKE delstaten Arizona. Den Yaqui kaller seg «Yoeme,» den Yaqui ord for person («yoemem» eller «yo’emem» som betyr «folk»). Den Yaqui kaller sitt hjemland «Hiakim,» som noen sier navnet «Yaqui» er avledet.,

gjennom Hele deres historie, Yaqui vært atskilt fra Aztec og høy pyramide empires. De var på samme måte aldri erobret av spanjolene, og slo flere ekspedisjoner av conquistadorene i kamp. Men de ble vellykket konvertert til Kristendommen av Jesuittene.

Moderne Yaqui antall ca 25,000, mange av dem snakker Yaqui språk i tillegg til spansk og/eller engelsk. Mange Yaqui fortsette å leve mye som deres forfedre gjorde, oppdrett rik jord langs Yaqui-Elven., Den Yaqui danser er en integrert del av deres kulturelle identitet, og disse sangene og dansene fortsette å være overlevert fra generasjon til generasjon. Meksikanske og Amerikanske Yaqui opprettholde sterke kulturelle bånd, samle sammen hvert år, for Pascola seremoni på Eastertime, der den Katolske og den innfødte ritualer er kombinert. Etter å ha overlevd forfølgelse og innsats for å fjerne dem fra sine hjemland, og Yaqui fortsette å praktisere sine tradisjoner og samtidig finne sin plass i den moderne verden.

Logg på

Yaqui homeland ligger i Sonora, på vestkysten av Mexico. De har også bodd i området i det sørvestlige Usa siden angrep av spanske misjonærer og soldater på 1700-tallet; Yaqui muntlig tradisjon er at det var liten Yaqui bosetninger enda tidligere. Byen Tubac, Arizona, hadde Yaquis i sin spanske garnison.,

Flere lokalsamfunn av Yaqui har eksistert i Arizona siden 1800-tallet: Pascua Pueblo ligger i den nordvestlige delen av Tucson, og Hu’upa var i sør (og har siden blitt absorbert i Valencia og Motorvei nærheten av Tucson); Marana har hatt kontinuerlig oppgjør av Yaqui.

For mange år, Yaqui levde fredelig i et forhold med Jesuitt-misjonærer, som hadde overbevist dem om å bosette seg i åtte byer: Pótam, Vícam, Tórim, Bácum, Cócorit, Huirivis, Belem, og Rahum., Dette resulterte i betydelig gjensidig fordel: Yaqui var i stand til å utvikle en svært produktiv økonomi, og misjonærene var i stand til å ansette rikdom opprettet for å utvide sin misjonær aktiviteter lenger nord. I 1730-årene spansk koloniale regjeringen begynte å endre dette forholdet, og til slutt beordret alle Jesuittene ut av Sonora. Dette skapte stor uro blant Yaqui og førte til flere opprør. Videre, den Fransiskanske prester aldri kom til å bli deres religiøse ledere, forlater Yaqui med ikke vestlige religiøse bånd.,

Yaqui-leder Juan Banderas (utføres 1833) ønsket å forene de Mayo, Opata, og Pima stammer, sammen med Yaqui, for å danne en allianse separat fra Mexico i 1820-årene, men arbeidet mislyktes og Yaqui holdt seg innenfor rammen av Meksikanske juridisk myndighet.

landet led en rekke av brutalitet av den Meksikanske myndigheter, herunder en betydelig massakren i 1868 der 150 Yaqui ble brent til døde i en kirke av hæren.

en Annen fremtredende (og mislykkede) forsøk på å vinne uavhengighet ble ledet av Yaqui leder Cajemé. Cajemé («den som ikke slutter å drikke vann»), født José Maria Leyva bodde i den Meksikanske delstaten Sonora fra 1837 til 1887.

José Maria Leyva med hell serveres i den Meksikanske militæret i krigen mot den franske okkupasjonen, selv delta i fangst av Keiser Maximilian i Mai 1867. José Maria Leyva service vist seg så eksemplarisk at han ble senere utnevnt til kontoret til «Alcalde Mayor» av Yaqui av Sonora Guvernør Ignacio Pesqueira., Forventet ved Pesqueira for å bistå i å pasifisere den Yaqui folk, han i stedet united åtte Yaqui pueblos inn i en liten, uavhengig republikk og uventet kunngjorde at han ikke ville anerkjenne den Meksikanske regjeringen med mindre hans folk fikk lov til å selvstendig styre seg selv. Han ledet Yaqui i en krig mot den Meksikanske staten og de som forsøkte å kontrollere og konfiskere den tradisjonelle Yaqui land., Krigen var langvarig på grunn av dyktighet Yaqui i kamp under José Maria Leyva ledelse, og var særlig brutal, med grusomheter på begge sider, men mye større skala slakting på en del av forsvaret av den Meksikanske regjeringen av Porfirio Díaz.

den Mai 5, 1886, en stor beleiringen ble påbegynt av den Meksikanske hæren i El Añil, og av Mai 16 Yaqui lidd et stort nederlag når den Meksikanske hæren ødelagt befestning (Bancroft, 1888; Hernández, 1902)., Til slutt forrådt av en Yaqui kvinne som har sympati lå med Molina og andre Yaquis motsetning til å motstå en Meksikansk myndighet, Cajemé ble til slutt tatt til fange mens de besøke familie i byen Guaymas på April 13, 1887. Cajemé ble omfattende intervjuet av Ramon Corral, som senere ble Guvernør i Sonora, og senere Vice-president i Mexico. Det var på denne tiden at Cajemé berømte si ble tatt opp: «Antes como ante y ahora como ahora. Ante éramos enemigos y peleábamos, Ahora está Todo concluido y todos somos amigos ( Før var før, og nå er nå., Før vi var fiender, og vi kjempet; nå er alt er avsluttet, og alle kan være venner)» (Corral, 1959).

Etter denne krigen, Yaqui ble utsatt for ytterligere brutalitet under regimet av Porfirio Díaz, som gjennomføres en politikk med etnisk transfer, for å fjerne Yaqui fra Sonora, slik at han kunne oppmuntre innvandring fra Europa og Usa. Regjeringen overført titusenvis av Yaqui fra Sonora til Yucatán-halvøya, hvor de ble solgt som slaver og arbeidet på plantasjene, og mange av disse slaver døde fra den brutale arbeidsforhold., Mange Yaqui flyktet til Usa for å unngå forfølgelse. I dag, den Meksikanske kommune Cajeme er oppkalt etter den falt Yaqui leder.

Kultur

I det siste, Yaqui subsisted på landbruk, dyrke mais, bønner og squash (som mange av de innfødte i regionen). Den Yaqui som bodde i Río Yaqui-regionen og i kystnære områder i Sonora og Sinaloa fisket samt oppdrett. Den Yaqui også laget bomull produkter. De har alltid vært dyktige krigere.

Språk

Yaqui (Yoem Noki), eller Yoeme, er et språk av Uto-Aztecan familie., Det snakkes av ca 15.000 mennesker, for det meste av grensen Yaqui-stammen, i området rundt den Meksikanske delstaten Sonora, og i Arizona i Usa. De fleste høyttalere også bruke spansk eller engelsk.

Kosmologi og religion

Yaqui religion (som er en synkretisk religion av gamle Yaqui tro og praksis og lære av Jesuitt og senere Fransiskanske misjonærer) er avhengig av sang, musikk og dans, alle utført av utpekte medlemmer av samfunnet. Det er også andre, Romersk-Katolske, den praksis som er vevd inn i den gamle måter.,

Yaqui oppfatning av verden er vesentlig forskjellig fra deres Meksikanske og Usa naboer. For eksempel, den verden (i Yaqui, anía) består av fire separate verdener: dyret verden, den verden av mennesker, verden av blomster, og den verden av død. Mye Yaqui ritual er sentrert på å perfeksjonere disse verdener og eliminere den skade som har blitt gjort mot dem, spesielt av folk. Det er en tro gjeldende blant mange Yaquis at eksistensen av verden avhenger av den årlige ytelsen til Fastetiden og Påskens ritualer.,

Blomster er svært viktig i Yaqui kultur. I henhold til Yaqui læresetninger, blomster spratt opp fra dråper av blod som ble utgytt på Korsfestelsen. Blomster er sett på som en manifestasjon av sjeler, til det punktet at noen ganger Yaqui menn kan hilse på en nær mannlig venn med uttrykket «Haisa sewa?»(«Hvor er blomsten?»).

Musikk

Yaqui danser er en integrert del av deres kulturelle identitet, og disse sangene og dansene har tradisjonelt blitt overlevert i generasjoner.

Yaqui musikk er musikk av Yaqui stamme og folk og Arizona Sonora., Deres mest kjente musikk er «hjort sanger» som følger «hjort dans.»De er ofte kjent for sin blanding av Indiansk og Katolsk religiøs tenkning. Den Yaqui hjort sang (maso bwikam) følger hjort dans som er utført av en pascola (fra spansk ‘pascua’, Påske) danser (også kjent som en «hjort danser»). Pascolas vil utføre på religio-sosiale funksjoner mange ganger i året, men spesielt i løpet av Fasten og Påsken. Den pascola danser er inspirert til å lære dans fra en høyt utdannet person basert på en visjon i en drøm., Danseren er generelt i sentrum av oppmerksomheten, og mer ofte enn ikke fungerer som vert for festen, ofte pantomiming og fortelle historier til publikum.

Deres hjort sang ritualer ligne de andre Aztec påvirket grupper selv om de er mer sentrale for deres kultur. Innfødte og spansk instrumenter som er brukt inkludert harpe, fiolin eller hardingfele, rasp, og rangler.

hjort danser bærer en breechcloth for livet, et belte av hjort hoven bjeller, og cocoon rangler rundt hans ankler, som tjener til å minne til lyttere av raslende løv i vinden., Den hodeplagg er et stag ‘ s head som er knyttet sammen med en stripe av skinn rundt utøveren er haken. Danseren bærer en maske skåret ut av tre, og generelt malt brun eller sort, malt for å ligne enten et menneske eller en geit ansikt. Øyenbryn og skjegg av masken er laget med hår eller ull. Hjort danser imiterer bevegelser til en hjort, ser ut til å løpe gjennom skogen, søk for andre dyr, og å være skeptisk til jegere. Dansen er en hyllest til ånd av hjort, harmoni av skogen, og balansen mellom menneske og natur. Det er også et uttrykk for takk.,

Moderne Yaquis

flertallet av ca 25,000 moderne Yaquis fortsette å leve i Sonora, Mexico. Et tall som også bor i Usa i sørlige Arizona. Mange Yaqui fortsette å leve mye som deres forfedre gjorde, oppdrett rik jord langs Yaqui-Elven. Meksikanske og Amerikanske Yaqui opprettholde sterke kulturelle bånd, samle sammen hvert år, for Pascola seremoni på Eastertime, der den Katolske og den innfødte ritualer er kombinert.

I 1964, Yaquis mottatt 202 dekar (817,000 m2) av land fra den AMERIKANSKE Føderale Regjeringen i nærheten av Tucson, Arizona., En formell anerkjennelse av den Pascua Yaqui Stamme av U. S. kom 18. September 1978. Stammen har generert inntekter gjennom gambling, og eier også et amfiteater konsertsted i Tucson.

I slutten av 1960-tallet, flere Yaqui, blant dem Anselmo Valencia og Fernando Escalante, startet utviklingen av et område av landet om åtte km vest for den gamle Hu’upa nettstedet, kall det Nye Pascua eller, i spansk, Pascua Nuevo. Dette oppgjøret har en befolkning (beregnet i 2006) av ca 4000 og er sentrum for administrasjon for Stamme., De fleste av midt-alder befolkning på Nye Pascua er trespråklig på engelsk, spansk, og Yaqui. Mange eldre folk også snakker de Yaqui språk flytende, med et økende antall ungdom lære Yaqui språk i tillegg.

Mange Yaquis også flyttet lenger nord til Tempe, Arizona, og slo seg ned i en by oppkalt etter Vår Frue av Guadalupe. Byen stiftet i 1979 som Guadalupe, Arizona. I dag, mer enn 44 prosent av byens etniske sminke er fortsatt indiansk, mange av dem trespråklige i Yaqui, engelsk og spansk språk., Det er også en liten Yaqui-området i sør-Sør-Scottsdale, Arizona.

• Bancroft, H. H. 1888. Historien til Mexico, Vol.VI. San Francisco: Historien Selskapet.
• Corral, Ramón. 1959. «Biografi av José María Leyva Cajeme.»I historiske verk. Historisk gjennomgang av state of Sonora. 1856-1877; den stedegne raser av Sonora. Ingen. I. Hermosillo, Sonora, portrett av forfatteren (Biblioteca Sonorense de Geografía e Historia).
• Evers, Larry og Felipe S. Molina. 1987. Yaqui Hjort Sanger, Maso Bwikam: En Innfødt Amerikansk Poesi. University of Arizona Trykk., ISBN 978-0816509959
• Giddings, Ruth Warner. 1993. Yaqui Myter og Legender. University of Arizona Trykk. ISBN 978-0816504671
• Hernández, Fortunato. 1902. Las razas indígenas de Sonora y la guerra del yaqui. Mexico: J. de Elizalde.
• Padilla, Stan. 1998. Hjort Danser: Yaqui Legender av Livet. Book Publishing Company. ISBN 978-1570670572
• Waldman, Carl. 2006. Encyclopedia av indianar Stammene. London, UK: Hake Bøker, Fakta-om-Fil. ISBN 978-0816062744

Alle koblinger besøkt 14. oktober 2020.,

• Den Offisielle Nettsiden til Pascua Yaqui Regjering
• 15 Blomst Verden Varianter – tilpasset av Jerome Rothenberg fra Yaqui Hjort Dans Sanger
• Ord & Sted: eyewailo: Blomst Verden Yaqui Hjort Sanger
• Vurdering av Yaqui Hjort Sanger: Maso Bwhikam av Larry Elvers og Felipe S. Molina av Karl Unge
• Rapportere på Yaqui fra Ethnologue