Good Mood

Som en av de mest kulturelt betydelige Jødiske helligdager, Yom Kippur er observert av mange sekulære Jøder som kanskje ikke observere andre helligdager. Mange sekulære Jøder delta i synagogen på Yom Kippur—for mange sekulære Jøder Høy Hellige Dager er den eneste tider av året hvor de deltar i synagogen—forårsaker synagogen frammøte til å sveve.

Foregående dayEdit

Erev Yom Kippur (lyser. «eva dag forsoning») er dagen før Yom Kippur, tilsvarende den niende dagen av den jødiske måneden Tishrei., Denne dagen er feiret med ekstra morgen bønner, ber andre om tilgivelse, å gi kjærlighet, utfører kapparot ritual, en utvidet ettermiddag bønn service, og to festlige måltider.

Generelle observancesEdit

tredje Mosebok 16:29 mandater etablering av denne hellige dagen den 10. dag i den 7. måned som den dagen soning for synder. Det kaller det Sabbat med Sabbater og en dag da man må plage ens sjel.

tredje Mosebok 23:27 bestemmer at Yom Kippur er en streng dag for hvile.,

Fem ekstra forbud er tradisjonelt sett, som detaljert i den Jødiske muntlig tradisjon (Mishnah tractate Yoma 8:1).

nummer fem er et bestemt antall, som er relatert til: –

– >

1. I Yom Kippur-delen av Torah, ordet sjel vises fem ganger.
2. sjelen er kjent av fem separate navn: sjel, vind, ånden, levende og unike ett.
3. i Motsetning til vanlige dager, som har tre bønn tjenester, Yom Kippur har fem – Maariv, Shacharit, Mussaf, Minchah og Neilah
4. Kohen Gadol skylles seg i mikveh (rituelt bad) fem ganger på Yom Kippur.,

forbud er følgende:

1. Nei for å spise og drikke
2. Ingen bruk av skinn sko
3. Nei for å bade eller vaske
4. Nei salvelse seg med parfyme eller lotion
5. Nei ekteskapelige relasjoner

En parallell har blitt trukket mellom disse aktivitetene og den menneskelige tilstand i henhold til den Bibelske beretningen om utvisning fra Edens hage., Det å avstå fra disse symbolsk representerer en tilbakevending til en perfekt tilstand av re-vedlegg til renhet av Edenic eksistens, og symbolsk derfor unngår man det som oppsto som en trenger bare etter eksil fra Eden: Eden konto forteller om Gud og sa: «torner og tistler skal vokse i din vei…slangen vil heve hodet (til å bite deg) og du vil gi din hæl (for å knuse det)» og så i den nye post-Edenic eksistens det ble nødvendig å bruke sterke beskyttende sko, og så var det disse unngås på Yom Kippur (se artikkel for nærmere detaljer)., Eden konto sier også at i motsetning til den automatiske mat og drikke i Eden, vil det være nødvendig å jobbe for det «av svette av pannen», og slik mat og drikke er avsto fra på Yom Kippur, samt vask og bruk av kosmetikk for å fjerne svette eller dens lukt osv. Tilsvarende for beskrivelse av post-Edenic forholdet mellom mann og kvinne, og så på Yom Kippur ekteskapelige relasjoner unngås.

Totale avstår fra mat og drikke, samt å holde de andre tradisjoner begynner ved solnedgang, og avsluttes etter kvelden neste dag., En burde legge til et par minutter til begynnelsen og slutten av dagen, kalt tosefet Yom Kippur, tent. «tillegg til Yom Kippur». Selv om fasten er nødvendig av alle friske menn over 13 eller kvinner over 12 år, det er fravikes i tilfelle av visse medisinske tilstander.

Ved å avstå fra disse aktivitetene, kroppen er ubehagelig, men kan likevel overleve. Sjelen er ansett for å være livskraften i en kropp. Derfor, ved å gjøre ens kropp ubehagelig, en sjel er ubehagelig. Ved å føle smerte man kan føle hvordan andre føler seg når de er i smerte. Dette er hensikten med forbud.,

Nesten alle Jødiske helligdager involverer måltider, men siden Yom Kippur innebærer faste, Jødiske loven krever at man skal spise en stor og festlig måltid på ettermiddagen før Yom Kippur, etter Mincha (ettermiddag) bønn. Dette måltidet er ment å gjøre opp for den manglende evne til å spise et stort måltid på dagen av Yom Kippur i stedet, på grunn av forbud mot å spise eller drikke.

Iført hvite klær (eller en kittel for Ashkenazi Jøder), er tradisjonell for å symbolisere en renhet på denne dagen. Mange Ortodokse menn fordype seg i mikveh på dagen før Yom Kippur.,

for å få forsoning fra Gud, må man:

1. Be
2. Omvende seg av ens synder
3. Gi til veldedighet

EveEdit

Før solnedgang på Yom Kippur eva, tilbedere samles i synagogen. Arken er åpnet, og to personer ta fra det to Sifrei Loven (Torah rullene). Så de tar sine steder, ett på hver side av Hazzan, og de tre resitere (på hebraisk):

I tilfelle av Himmelen og diskrimineringsnemnda av jorden, vi holder det rett å be med overtredere.,

cantor så chants de Kol Nidre bønn (Arameisk: כל נדרי, norsk oversettelse: «Alle løfter»). Det er resiterte på Arameisk. Navnet «Kol Nidre» er hentet fra åpningen ord, og betyr «Alle løfter»:

Alle personlige løfter vi er sannsynlig å gjøre, er alle personlige eder og løfter vi er sannsynlig å ta mellom denne Yom Kippur og neste Yom Kippur, vi offentlig gi avkall på. La dem alle bli tilbakelevert og forlatt, ugyldig, verken fast eller etablert., La våre personlige løfter, løfter og eder bli vurdert verken løfter eller løfter eller eder.

leder og lyden så å si sammen tre ganger, «Kan alle Israels folk bli tilgitt, inkludert alle de fremmede som bor i deres midte, for alle mennesker er i feil.»Torah rullene er deretter lagt tilbake i Kista, og Yom Kippur kveld tjenesten begynner.,

Bønn servicesEdit

Mange giftet seg med Ashkenazi-Ortodokse menn bære en kittel, en hvit kappe-lignende plagg for kvelden bønner på Yom Kippur, ellers brukt av menn på deres bryllup dagen. De kan også ha en tallit (bønn sjal), som vanligvis er slitt bare i løpet av morgen tjenester.

Bønn tjenestene begynner med Kol Nidre bønn, som er siterte før solnedgang. Kol Nidre er en bønn som kan dateres tilbake til det 9. århundre Palestina. Det er siterte i en dramatisk måte, før den åpne kista, med en melodi som kan dateres tilbake til det 16. århundre., Deretter tjenesten fortsetter med kvelden bønner (Ma’ariv eller Arvit) og en utvidet Selichot service.

morgen bønn service innledes med litanies og bønner om tilgivelse kalt selichot; på Yom Kippur, mange selichot er vevd inn i liturgien av mahzor (bønn bok). Morgenbønnen er etterfulgt av en ekstra bønn (Mussaf) som på alle andre helligdager. Dette er etterfulgt av Mincha (ettermiddag bønn) som inkluderer en leser (Haftarah) av hele Jonas ‘ Bok, som har som tema historien om Guds vilje til å tilgi dem som omvender seg.,

– tjenesten konkluderer med Ne’ila («lukking») bønn, som begynner like før solnedgang, når «gates of prayer» vil være stengt. Yom Kippur kommer til en slutt, med en oppramsing av Sema Yisrael og blåser av shofar, som markerer avslutningen av den raske.

Reform JudaismEdit

Reform synagoger generelt opplever sin største oppslutning på året på Yom Kippur og Rosh Hashanah for gudstjenester., Bønn filosofi av Reformer, som beskrevet i innledningen av bevegelsen er på Høy Hellige Dag prayerbook, «Mishkan Hanefesh», er å reflektere «variert teologiske tilnærminger som gjør det mulig for en variert forsamling å dele religiøs opplevelse… med et engasjement for å Reformere tradisjon, så vel som de større Jødisk tradisjon.»Et sentralt trekk ved disse Reform tjenester er den rabbinske preken., «I mer enn et og et halvt århundre i reformbevegelsen,» skriver Rabbi Lance Sussman, «Høy Ferie prekener var blant de mest etterlengtede hendelser i synagogen liv, spesielt på slutten av Rosh Hashanah og Kol Nidre natt.»

Omvendelse (Teshuva) og skriftestol (Vidui)Edit

Talmud sier, «Yom Kippur soner for dem som omvender seg og ikke sone for de som ikke omvender seg»., Omvendelse i Jødedommen er gjort gjennom en prosess som kalles Teshuva, som i sin mest grunnleggende form består av angrer å ha begått den synd å løse ikke til å begå synd at i fremtiden, og til å bekjenne den synd for Gud. Bekjennelse i Jødedommen kalles Vidui (hebraisk וידוי). Det er også et bud om å omvende seg på Yom Kippur. Følgelig, Yom Kippur er unik for skriftestol, eller Vidui, som er en del av bønn tjenester., I tråd med kravet om å omvende seg på Yom Kippur, Jøder resitere hele Vidui totalt 9 ganger: én gang i løpet av Mincha på Yom Kippur eva, og på Yom Kippur seg i løpet Ma’ariv (2 ganger), Shacharit (2 ganger), Musaf (2 ganger), og Mincha (2 ganger), på Ne’eilah, bare korte skriftestol er sagt. Første gang i hver tjeneste foregår i løpet av personlige resitasjon av Amidah (stående, stille bønn), og andre gang i løpet av cantor er repetisjon av Amidah (bortsett fra under de foregående Mincha), i en offentlig resitasjon.,

Yom Kippur skriftestol består av to deler: en kort bekjennelse begynner med ordet Ashamnu (אשמנו, «vi har syndet»), som er en serie av ord som beskriver synd arrangert i henhold til aleph-innsats (hebraisk alfabetisk rekkefølge), og en lang tilståelse, som begynner med ordene Al Cheyt (על חטא, «synd»), som er et sett med 22 dobbeltrom acrostics, også ordnet i henhold til aleph-bet, opplisting av en rekke synder.

Avodah: å huske Templet serviceEdit

En oppramsing av den oppofrende tjeneste i Templet i Jerusalem tradisjonelt har tydelig i både liturgien og den religiøse tenkte på ferie., Spesielt, den Avodah («tjenesten») i Musaf bønn forteller i detalj den oppofrende seremonier av Yom Kippur Korbanot (oppofrende tilbud) som er siterte i våre bønner, men har ikke vært utført i 2000 år, siden ødeleggelsen av det Andre Tempelet i Jerusalem av Romerne.

Dette tradisjonelle prominence er forankret i den Babylonske Talmud er beskrivelse av hvordan å oppnå forsoning etter ødeleggelsen av Tempelet., Ifølge Talmud tractate Yoma, i fravær av et Tempel, Jøder er forpliktet til å studere den Høye Presten ritual på Yom Kippur, og denne studien bidrar til å oppnå forsoning for de som er ute av stand til å dra nytte av den faktiske ytelsen. I Ortodoks Jødedom, følgelig, studere Tempel ritual på Yom Kippur representerer en positiv rabbinically ordinert forpliktelse som Jødene søker forsoning er nødvendig for å oppfylle.

I Ortodokse synagoger og mange Konservative seg en detaljert beskrivelse av Templet ritual er resiterte på dagen., I de fleste Ortodokse og noen Konservative synagoger, og hele menigheten prostrates seg på hvert punkt i resitasjon der Kohen Gadol (ypperstepresten) ville uttale Tetragrammaton (Guds hellige navn, i henhold til Jødedommen).

Den viktigste delen av Avodah er en tredelt resitasjon av den Høye Presten handlinger om soning i det aller helligste. Utfører oppofrende handlinger og resitere tredje Mosebok 16:30, («Din oppreist barn»)., (Disse tre ganger, pluss i noen menigheter i Aleinu bønn under Musaf Amidah på Yom Kippur og Rosh Hashanah, er de eneste gangene i Jødisk tjenester når Jødene engasjere seg i prostration, med unntak av noen Jemenittiske Jøder og talmedhei haRambam (disipler av Maimonides) som kan bøyer seg ved andre anledninger i løpet av året., Et utvalg av liturgiske dikt er lagt til, blant annet et dikt gjenforteller den utstråling av guds åsyn av Kohen Gadol etter at du går ut i det aller helligste, tradisjonelt antas å avgi håndgripelig lys på en måte som et ekko av torahens konto av minen til Moses etter synkende fra Sinai-Fjellet, samt bønner for rask gjenoppbygging av Templet og restaurering av offer og tilbedelse. Det finnes en rekke andre skikker, slik som hånd bevegelser til å mime sprinkling av blod (en sprinkling oppover og syv nedover per sett av åtte).,

Ortodokse liturgi opp inkludere bønner klagende manglende evne til å utføre tjeneste i Templet og ber for sin restaurering, som Konservative synagoger vanligvis utelater. I noen Konservative synagoger, bare Hazzan (cantor) engasjerer seg i full prostration. Noen Konservative synagoger abridge resitasjon av Avodah tjenesten til varierende grader, og noen utelate det helt. Reconstructionist tjenester utelate hele tjenesten som er uforenlig med moderne følelser.,

Dato av Yom KippurEdit

Yom Kippur faller hvert år på den 10. dagen av den Jødiske måneden Tishrei, som er 9 dager etter første dag av Rosh Hashanah. I forhold til den Gregorianske kalenderen er den tidligste datoen Yom Kippur kan falle er 14. September, som skjedde sist i 1899 og 2013. Den nyeste Yom Kippur kan oppstå i forhold til den Gregorianske datoer er på oktober 14, som skjedde i 1967, og vil skje igjen i 2043., Etter 2089, forskjellene mellom den hebraiske kalenderen, og den Gregorianske kalenderen vil resultere i Yom Kippur faller tidligst 15. September.,rian kalender datoer for siste og kommende Yom Kippur ferien er: