Good Mood

den här artikeln är en del av Nyckelbibelverserna serien.

var tacksam

tacksamhet till Gud är viktigt, men inte bara för de goda ting som han skänker. Den kristna kallas att vara tacksam och nöjd inte bara för vad Gud ger utan för vem han är. Uppmuntras av dessa passager och kommentarer från ESV studiebibeln.,

Philippians 4:11-12

inte för att jag talar om att vara i behov, för jag har lärt mig i vilken situation Jag ska vara innehåll. Jag vet hur man blir låg, och jag vet hur man överflödar. Under alla omständigheter har jag lärt mig hemligheten att möta gott och hunger, överflöd och behov.

Paul är tacksam för Filippernas stöd, men han vill att de ska veta att även under svåra omständigheter har han lärt sig . . . att vara nöjd., Hemligheten med att leva mitt i livets svårigheter är enkel: att lita på Gud på ett sådant sätt att man kan säga, Jag kan göra allt genom honom som stärker mig. Detta betyder inte att Gud kommer att välsigna vad en person gör; det måste läsas inom ramen för brevet, med betoning på lydnad mot Gud och tjänande mot Gud och andra.

1 Thessalonians 5:16-18

Gläd dig alltid, be utan att sluta, tacka under alla omständigheter; för det här är Guds vilja i Kristus Jesus för dig.,

glädje i Paulus brev är en grundläggande markering av den kristna (Rom. 14: 17) och en frukt av Anden (Gal. 5:22). Det är ofta förknippat med det kristna hoppet (t.ex. Rom. 5:2–5; 12:12). ”Be utan att upphöra” föreslår en mental attityd av bön, kontinuerlig personlig gemenskap med Gud och medvetenhet om att vara i hans närvaro under varje dag. Kristna ska markeras av thanksgiving (Eph. 5:4, 20; Kol. 2:7; 3:15, 17; 4:2). Detta hänvisar förmodligen till alla 1 Tessalonikerbrevet 5: 16-18.,

Psalm 107:1-3

Oh tacka HERREN, för han är bra,
för hans ståndaktiga kärlek varar för evigt!
låt HERRENS återlösta säga det,
vem han har återlöst från problem
och samlades in från länderna,
från öst och från väst,
från norr och från söder.

med denna psalm kallar medlemmarna i samhället varandra för att tacka för Guds bestående ”orubbliga kärlek”, som han har visat inte bara för folket som helhet utan även för de enskilda medlemmarna., Det utmärkande för denna psalm är dess fyra konton för människor i nöd (”några” Psalm 107:4, 10, 17, 23), som Gud räddade. Eftersom psalmen handlar om tacksamhet för Judas återkomst från exil (Ps. 107:3) Det är troligt att dessa fyra konton beskriver verksamheten hos medlemmarna i Juda stam i sin exil., Vissa forskare tror att det här är fyra beskrivningar av samma grupp, men gruppernas aktiviteter är olika nog för att göra det lättare att bara ta dessa som fyra sätt på vilka Guds folk har spridits bort från sitt utlovade Land, som Gud nu har fört dem tillbaka till. Viktiga repetitioner i psalmen inkluderar: efter den första inbjudan att ”tacka Herren” (Ps. 107:1), psalmen beskriver hur var och en av de fyra grupperna ropade till Herren i deras problem, och han levererade dem (Ps. 107:6, 13, 19, 28), Och det uppmanar dem att tacka Herren (Ps. 107:8, 15, 21, 31).,

temat för Guds ”orubbliga kärlek”—hans bestående vänlighet mot sitt folk och hans vilja att förlåta dem även inför deras skenande otrohet-återkommer hela som ämnet tack (Ps. 107:1, 8, 15, 21, 31) och meditation (Ps. 107:43). Med detta fokus på återställandet av exilerna är psalmen vid första anblicken mer oroad över hela samhällets tack än för någon individ. samtidigt har de personer som sjunger detta själva fått fördelarna med befrielsen, så att individen tackar som medlem i samhället., Även om denna psalm börjar en ny bok av Psalter (Se not på psalm 106:48), det finns tydliga anslutningar med Psalms 105-106. Till exempel, i Psalm Psalm 105:44 är det Förlovade landet den plats som Gud gav sitt folk så att de kan tjäna honom där troget; Psaltaren 106: 27 ger utsikterna till exil från landet för folkets otrohet och psalmens bön 106:47, ”samla oss från bland nationerna” presenteras som besvarad i Psaltaren 107:3. Mer allmänt reflekterar alla tre psalmerna med beröm och hopp om aspekter av helig historia.,

öppningssektionen anger psalmens syfte (att ringa församlingen för att tacka HERREN, Ps. 107: 1) och temat (hans ståndaktiga kärlek varar för evigt). Det särskilda tillfället är att Gud har återlöst sitt folk (dvs. räddat dem från deras problem)och samlat dem in från länderna (dvs. från exil, jfr. Ps. 106:47; Fortleva. 30:3).,

Psalm 103:2-5

välsigna HERREN, O min själ,
och glöm inte alla hans fördelar,
som förlåter all din ondska,
som läker alla dina sjukdomar,
som återlöser ditt liv från gropen,
som krönar dig med orubblig kärlek och barmhärtighet,
som uppfyller dig med god hälsa,

så att din ungdom förnyas som örnens.

detta är en beröm av beröm, firar Herrens rikliga godhet och kärlek för sitt folk., Det är den första av fyra psalmer som reflekterar över Guds kontakter med sitt folk från skapelse till exil. Psalm 103 introducerar sekvensen genom att påminna om att Israels överlevnad i Moses tid berodde på Guds ståndaktiga kärlek. Det börjar med varje enskild sångare uppmanar sin egen själ att välsigna Herren, och sedan fortsätter att lista de fördelar som själen bör vara noga med att inte glömma. Kronan på verket är Guds bestående kärlek till de troendes Ättlingar, vilket leder tillbedjarna att uppmana alla änglavärdar och all materiell skapelse att förena sig med att välsigna Herren.,

dessa fördelar kommer till individen (”du ”i Psalm 103:3-5 hänvisar till” min själ”, dvs till mig) men är inte individualistiska: han eller hon är medlem i samhället (Ps. 103:6-14, tänker på Guds folk), och han eller hon bidrar till utvecklingen av det samhället (Ps. 103:17–18). Som noterna kommer att visa, tar psalmen Pentateen sådan historia för givet, med evocations av Genesis 2:7; 17: 7; Exodus 32-34. Kristna går in i glädjen i denna psalm när de firar hur den bibliska historien som har utvecklats sedan den tiden har visat ännu mer av Guds godhet och vänlighet., Psaltaren 104, men inte av David, är förmodligen placerad bredvid den här eftersom den också börjar och slutar med ”välsigna HERREN, O min själ.”Psalm 145 är det andra exemplet på en Davidisk psalm som är en ihållande hyllning till Guds godhet och välvilja.

varje medlem i den dyrkande församlingen uppmanar sig att välsigna HERREN, dvs att tala väl om honom för sin rikliga generositet. Så glöm inte alla hans fördelar är ett viktigt steg i att välsigna Herren, och psalmens kropp listar dessa fördelar för att få varje sångare till en beundrande tacksamhet.,

Lamentations 3:22-24

Herrens orubbliga kärlek upphör aldrig;
hans barmhärtighet slutar aldrig;
de är nya varje morgon;
Stor är din trofasthet.
”HERREN är min del”, säger min själ,
”därför hoppas jag på honom.”

Guds orubbliga kärlek (hans” förbundsbarmhärtighet ”eller goda gärningar för hans folks räkning) upphör aldrig, inte ens inför Judas otrohet och den resulterande ”HERRENS dag” (jfr. Joel 2:1-2; Amos 5:18; Zeph. 1:14–16)., ”Barmhärtighet ” eller” medkänsla ” går den andra milen och ersätter dom med restaurering. kom aldrig till ett slut. Gud är villig att börja på nytt med dem som omvänder sig.

varje dag ger en annan möjlighet att uppleva Guds nåd. trofasthet. Guds förbund trohet och personliga integritet förblir intakta oavsett vad som händer. Som med leviterna (Num. 18:20), Gud är talarens enda arv (se Ps. 73:26). säger min själ. Detta är vad högtalaren kommer ihåg i Lam. 3:21. Jag hoppas på honom. Gud dagligen erbjuder nya möjligheter till försoning (jfr. Lam. 3:18).,

Philippians 4:6-7

var inte orolig för någonting, men i allt genom bön och bön med tacksägelse låt dina önskemål bli kända för Gud. Och Guds frid, som överträffar all förståelse, kommer att skydda era hjärtan och era sinnen i Kristus Jesus.

Paul ekar Jesu undervisning i Bergspredikan (se Matt. 6: 25-34) att troende inte ska vara oroliga utan ska anförtro sig i sin kärleksfulle himmelske Faders händer, vars frid kommer att skydda dem i Kristus Jesus., Paulus användning av ”vakt” kan återspegla sin egen fängelse eller status Filippi som en romersk koloni med en militär garnison. I båda fallen är det inte romerska soldater som vaktar troende-Det är Guds Allsmäktiges fred. Eftersom Gud är suverän och i kontroll kan kristna överlåta alla sina svårigheter till honom, som styr över all skapelse och som är klok och kärleksfull på alla sätt (Rom. 8:31–39). En attityd av tacksägelse bidrar direkt till denna inre fred.,

Psalm 95:2

Låt oss komma in i hans närvaro med thanksgiving;
låt oss göra ett glatt ljud till honom med sånger av beröm!

medlemmarna i församlingen som sjunger dessa verser inbjuder varandra till den stora förmånen att dyrka Herren, den store Guden, den store kungen framför alla gudar. På den typ av kingship som tillskrivs Gud här, Se not på Psalm 93. Gud är kung över skapelsen: det är hans, han gjorde det, och han styr över allt (det är i handen, dvs under hans auktoritet)., Förundran av att vara Israel är att en sådan majestätisk kung har lovat sig till sitt folk, vilket gör dem till fåren i hans hand. Det är ingen överraskning, då, att dyrkan erbjuds honom skulle vara både översvallande (sjunga, göra en glad buller, tacksägelse, sånger av beröm) med förvånade förundran, och ödmjuk (Böja sig ner, knäböja) innan en sådan majestät. Hela personen, kropp och själ, måste erbjuda denna dyrkan.,

Colossians 3:16-17

låt Kristi ord bo i dig rikt, undervisa och förmana varandra i all visdom, sjunga psalmer och psalmer och andliga sånger, med tacksamhet i dina hjärtan till Gud. Och vad du än gör, i ord eller handling, gör allt i Herrens Jesu namn och tacka Gud Fadern genom honom.,

Kristi ord hänvisar förmodligen till undervisningen om Kristus såväl som Kristi ord, som var en del av de muntliga traditionerna som vidarebefordrades till troende under de första åren efter Kristus uppsteg till himlen, innan evangelierna hade skrivits. Psalmer och psalmer och andliga sånger (Se not om Eph. 5: 19) är ett sätt att undervisa och förmana. Corporate worship har en undervisningsfunktion genom texterna till sina låtar. Detta var särskilt viktigt i Pauls dags muntliga kultur., Kristi centralitet minskar inte Fadern utan ger honom härlighet.

Efesierbrevet 5:18-20

och bli inte full med vin, för det är debauchery, men fyllas med andan, adresserar varandra i psalmer och psalmer och andliga sånger, sjunger och gör melodi till Herren med ditt hjärta, tackar alltid och för allt till Gud Fadern i vår Herre Jesu Kristi namn.

att fyllas med andan resulterar i glatt beröm genom att sjunga och göra melodi., Detta kan hänvisa till olika typer av psalmer och psalmer och andliga sånger som finns i Gamla Testamentets Psalter. Det verkar dock mer troligt att Paulus hänvisar både till de kanoniska psalmerna och till samtida kompositioner av beröm (se även Kol.3:16). ”Andlig” kommunicerar påverkan av den Helige Andens fyllning (Eph. 5: 18) i den troendes handlingar av beröm.

James 1:17

varje bra present och varje perfekt present är ovanifrån, kommer ner från ljusets far, med vilken det inte finns någon variation eller skugga på grund av förändring.,

James flyttar från onda frestelser (som Gud aldrig ger) till observationen att varje bra gåva och varje perfekt gåva kommer från Gud (jfr. Matt. 7:11). Som i James 1:5 påminner James läsarna om Guds godhet. I sina prövningar frestar Gud inte dem att synda, men svårigheterna i livet är avsedda att stärka och fullkomna dem och göra dem mer lik Gud. Guds avsikter för dem är alltid för gott (jfr. Rom. 8:28)., Det finns ingenting i denna värld som är riktigt bra som har något annat ursprung än ovanifrån, nämligen himlen, fallande från ljusets Fader, som hänvisar till Gud som skapare av de himmelska ”ljusen” (Ps. 74: 16; 136: 7-9)—ett utmärkt exempel på hans goda gåvor. Gud är oföränderlig i sin karaktär och därför i sitt givande av gott, till skillnad från variationen av natten förändras till dag eller skiftande skugga som orsakas av solen eller månen.

alla kommentarsektioner anpassade från ESV-studiebibeln.,

populära artiklar i denna serie

Visa alla