by Tessa Hall
av de många skäl kunderna hänvisas till psykologisk terapi, ångest i någon form är överlägset den vanligaste., Medan behandlingar som KBT är mycket effektiva för att hjälpa kunder att förstå och hantera sina symtom på en mycket funktionell och praktisk nivå, kan ibland en reflektion över den bredare historien, den djupare meningen och uppkomsten av deras ångest också vara motiverad och mycket mer transformativ, till exempel när kunden kan lida genom en existentiell kris. Detta är när färdigheter i existentiella, djup eller psykoanalytiska terapier kan komma i förgrunden.,
den existentiella krisen: vad man ska leta efter:
- personen kämpar med frågor om vem de är, deras syfte, deras livsval, varför de valde vad de gjorde.
- de ofta uttrycker samtidiga känslor av sorg, förlust, förvirring, ilska och rädsla de har gjort fel val eller är på fel väg/i fel relation, eller en rädsla de blir galen eller utanför den djupa änden.
- de kan känna sig helt desorienterade till sitt eget liv eller identitet och vill gå tillbaka till ”hur saker brukade vara”.,
- fråga vad som är meningen med livet, och rädsla finns det ingen mening med det alls.
”Midlife” eller ”Quarter life” kriser: hur ser det ut?,
de klassiska punkterna i kvartalet och medelåldern återspeglar vanliga tider när människor ofta bedömer om livet är vad de trodde att det skulle visa sig vara, och vad de hade trott att de arbetade mot, eftersom de i någon form eller annan verklighet inte har uppfyllt sina förväntningar, antingen om sin egen känsla av själv eller identitet, eller om livet självt eller båda, och hittills har de misslyckats med att skriva om sin berättelse på ett sätt som de kunde gå vidare och klara sig bra med.,
den mer nyligen myntade ”quarter life crisis” sammanfaller ofta med Mid eller just-post University eller annan utbildning, när ungdomar kommer in i arbetskraften och/eller vuxenlivet efter att ha varit på deras förberedande transportband under en längre period. De har ibland investerat årtionden i en utbildning och arbetat och väntade på att äntligen komma in i karriären eller livet som allt detta arbete var för. Det finns en känsla av att äntligen titta upp och runt och inte se eller känna vad de hade förväntat sig.,
den klassiska medelålderskrisen är likartad, men i ett senare livsstadium kan det uppstå efter att ha kryssat i de socialt konditionerade lådorna av vuxenframgång som att förvärva karriär, bil, hus, äktenskap och barn, och när förverkligandet av fortsatt kamp snarare än några förväntade platå träffar kan det finnas en känsla av ” är det allt det finns?’. Detta kan åtföljas av skuldkänslor och skam på att känna det sättet, och självbedömning i linje med ”Jag borde vara glad nu”., Andra kan känna förbittring eller ilska att de inte fick vad de förhandlade om, att det omedvetna transaktionen de investerat i med livet, eller en partner, eller en familj eller karriär känns som en dubbel affär eller misslyckande. De kan vara djupt missnöjda och förvirrade om varför, och vad man ska göra åt det.
hur är det att uppleva?
i själva verket kan många omständigheter frambringa en existentiell kris, inklusive en död, separation, redundans eller till och med en känsla av stagnation, kunder kan också hänvisas till behandling av en anpassningsstörning eller depression, snarare än ångest., Oavsett den störande kraften ses deras liv nu genom en ny lins, och gamla antaganden har misslyckats i den nya utsikterna på något sätt, vilket kan känna sig mycket störande och desorienterande för vissa.
denna kris kommer karakteristiskt med en mycket hög nivå av ångest, paradigmerna, formlerna och strukturerna som de trodde höll dem och gav en känsla av säkerhet är eller har redan sönderfallit, och det finns ingen tydlig väg kvar.,
klienter i detta utrymme har vanligtvis redan försökt bygga ny fast mark för att stå på där den gamla marken föll bort, och de presenterar ofta terapi i hopp om att få terapeuten att ge ny grund för dem. Oroliga människor söker säkerhet, ibland även om det är negativt, och när de försöker och misslyckas med att skapa ny säkerhet, ångest kan förening och spiral. Den existentiella krisen är en plats för gamla vissheter sönder, ifrågasätta allt som antogs / trodde tidigare, och osäkerhet översvämningar i.,
ett sätt att se övergången som ligger framför dem är att det enklare och mer naiva sättet att se eller hoppas att världen på något sätt är transaktionell, rättvis, viss eller konkret har brutits, och personen brottas nu med en mycket smutsigare syn på livet, en som känns som mer av ett läskigt tomrum som har mer frihet, men också mycket mer personligt ansvar. Sorg och förlust och rädsla finns i överflöd på denna plats., Det är en insikt om att ingen kommer att komma för att rädda dem eller göra saker rätt, en där de helt måste kliva upp för sig själva och släppa sina tidigare förväntningar och någon känsla av skuldsättning eller att vara på grund av något. Det är den starka verkligheten i full vuxen ålder, och att ha ingen befogenhet att skydda, göra rätt, eller ge instruktioner, förutom sig själva.,
omforma den existentiella krisen som en fas av vuxenmognadstillväxt:
i stället för att patologera kundens erfarenhet av existentiell uppdelning och resulterande terror, utforma den som en möjlighet till djupare tillväxt och lärande, och som ett normalt stadium av vuxenutveckling, mognad och individuation ger viss mening till deras erfarenhet, liksom lite hopp, trygghet och empowerment.
James Hollis, en Jungian analytiker som specialiserat sig på medelålderskrisen beskriver det som en svår övergångsperiod till att bli mer autentiskt själv., Han ramar denna livstid som en av individuating som vuxen från samhällets regler och formler, så man kan upptäcka vem de verkligen är och ta fullt personligt ansvar för sig själva och för sina val.
i sin bok ”The Middle Passage: From Misery to Meaning in Midlife” skriver Hollis:
mittpassagen är ett tillfälle för omdefiniering och omorientering av personligheten, en rätt till passage mellan den förlängda tonåren av den första vuxenlivet och vår oundvikliga utnämning med ålderdom och dödlighet.,
de som reser passagen medvetet gör sina liv mer meningsfulla, de som inte gör det, förblir barndomsfångar, men framgångsrika kan de förekomma i yttre livet. Den mellersta passagen representerar en underbar men ofta smärtsam möjlighet att revidera vår känsla av själv.
Djuppsykologer vet att kapaciteten för tillväxt beror på sin förmåga att internalisera och ta personligt ansvar. Om vi för alltid ser vårt liv som ett problem som orsakas av andra, ett problem som ska lösas, kommer ingen förändring att inträffa.,”
terapeutens roll:
terapeutens roll förutom att hjälpa dem att förena meningen med själva krisen, kan ses som att gå bredvid kunden genom de mörka skogarna i denna övergång, vara närvarande för deras erfarenhet och reflektera tillbaka varför deras erfarenhet är meningsfull för dem och medla deras nya relation med osäkerhet och självansvar som en som kan bära frihet och accepteras och integreras snarare än fruktade., Att hjälpa kunden att göra kopplingar mellan sina tidigare erfarenheter och deras val om de har ånger, så att de kan arbeta för att acceptera och förlåta sin nuvarande situation. De är också tillgängliga som en modell av lugn och nyfikenhet inför osäkerhet, och ett exempel på acceptans för vad som uppstår. Detta är ibland den största utmaningen för terapeuten också, som vi naturligtvis också vilja känna sig trygga och i en plats för ”att veta” eller förtrogenhet med våra kunder, och kan omedvetet tenderar att glida tillbaka till bekväm mark för våra egna sakes.,
det material som uppstår i denna passage / kris är ofta innehållet i deras djupaste rädslor och avvisade delar av sig själv, som om de konfronteras och accepteras kan leda till en djupare känsla av acceptans av sig själva och vad som är och en ökad förmåga att arbeta med båda. Med andra ord är det ett realistiskt och bemyndigande tillvägagångssätt, om än ofta mycket smärtsamt för kunden., Normalisering av smärta som en del av livet och tillväxten är nyckeln, eftersom psykologisk smärta har blivit mycket patologiserad i vår kultur, så börjar kunderna ofta terapi med antagandet att om de upplever smärta har de misslyckats eller gjort något fel på något sätt och att prerogativet är att ”bli av med det”., Genom att anpassa sina förväntningar och förståelse för syftet med smärtsamma känslor, kan de vara mer kunna närma sig svåra känslor med medkänsla och nyfikenhet så att de kan lära sig om sig själva, snarare än att svara med mer själv skulden, skam eller bråttom att ”fixa sig”.
vad ett inlägg (och givande) existentiell kris kan se ut:
- ökad känsla av frihet från socialt betingade förväntningar och normer, den sanna förmågan att släppa taget om vad andra eller samhället tycker för att verkligen göra val bäst för sig själv.,
- ökad känsla av självförståelse och acceptans, särskilt av sådana brister, quirks, misslyckanden och sårbarheter.,
- ökad känsla av klarhet, groundedness och flexibilitet
- mindre bedömning av själv och andra, en mer mogen och förlåtande syn på livet
- ökad känsla av medkänsla för själv och andra
- ökat förtroende för sin förmåga att klara, och göra sina egna val
- ökad medvetenhet och koppling till vad de vill, deras värderingar, och hur man skapar en mer meningsfullt och meningsfullt liv för sig själva
- ökad känsla av humor om sig själv och mänskligheten, vacker och fruktansvärd.,
När du navigerar väl kan den existentiella krisen bära den djupaste och mest transformativa frukten till en klient, den för att verkligen växa upp, mogna, Acceptera sig själv och skapa ett mer meningsfullt liv.
några användbara resurser för människor i existentiell kris:
livets skola: ”vikten av en uppdelning”
livets skola: ”galenskapens sanity”
