Good Mood

två breda övergripande dimensioner identifierades. Den första dimensionen, med titeln ”grandiosity”, inkluderade beskrivningar som var relaterade till en faktisk eller önskad syn på jaget som var orealistiskt jakande, stark eller överlägsen. De andra dimensionerna, med titeln ”sårbarhet”, inkluderade en faktisk eller fruktad syn på jaget som var svag, tom eller osäker., Utöver dessa två övergripande dimensioner inkluderades framträdande personlighetsdrag som inte beaktades av de ”grandiösa” eller ”sårbara” dimensionerna i en kategori som återspeglade ”andra personlighetsdrag”. Teman som inte specifikt hänför sig till personlighetsstil, men som kan ge insikter om teckenbildning eller uttryck inkluderades i kategorin ”beskrivande teman”.

totalt 1098 nod uttryck kodades från deltagarnas svar (n = 436), med totalt 2182 referenser., Detta innebär att deltagarnas svar kodades med i genomsnitt två till tre enskilda noduttryck(t.ex. ”dölja sig själv”, ”rätt”) och det fanns i genomsnitt 5 uttryck för varje nod (er) i texten.

övergripande dimension #1: grandiosity

deltagarna beskrev den karaktäristiska grandiositeten hos deras släkting. Detta tema bestod av tio noder: ”kräver beundran”, ”arrogans”, ”rätt”, ”avund”, ”exploatering”, ”Grandiose Fantasy”, ”Grandiose Self Importance”, ”brist på empati”, ”tro på egen Specialness” och ”Charming”.,

nod #1: kräver beundran eller uppmärksamhet söker

deltagarna beskrev deras släkting som kräver överdriven beundran. Till exempel, ” han sätter på en show för människor som kan mata sin självbild. Ständigt söker beröm och utmärkelser för något bra han gör ” (#1256); ”han behöver konstant och fullständig uppmärksamhet och måste vara ansvarig för allt trots att han förväntar sig att alla andra ska göra allt arbete” (#1303).

nod #2: arrogans

släktingar beskrevs som ofta visar arrogant eller högdragen beteenden eller attityder., Till exempel,” Han verkar inte vara oroad över vad andra tycker, som om han bara är ”rätt” och ”överlägsen” om allt ”(#1476) och ” min mamma är mycket kritisk mot alla runt henne… familj, vänner, grannar, främlingar… alla är” dumma ” (#2126).

nod #3: Rätt

släktingar beskrevs också som en känsla av rätt. Till exempel, ” Jag betalade alla räkningar. Han festade och försökte berätta vad jag skulle göra med mina pengar. Han tog mitt bankkort, utan tillstånd, hela tiden., Sa att han hade rätt till det ”(#1787) och” han kommer inte att betala skatt eftersom han tycker att de är en bluff och han borde inte behöva bara för att andra betalar ” (#380).

nod #4: avund och svartsjuka

deltagarna beskrev instanser av deras släkting är avundsjuk eller avundsjuk på andra. Jalousi, som är i förhållande till den hotade förlusten av viktiga relationer, beskrevs av deltagarna. Till exempel, efter att ha beskrivit missbruk av deras relativa en deltagare uppgav ”det blev värre efter vår första son föddes, eftersom han inte längre var mitt i min uppmärksamhet., Jag tror faktiskt att han var avundsjuk på det band som min son och jag hade” (#1419). Andra deltagare, trots att man använde termen ”avundsjuk”, beskrev mer avundsjuka känslor i sin släkting som hänför sig till ilska som svar på att känna igen önskvärda egenskaper eller ägodelar hos andra. Till exempel, en annan deltagare uppgav ”förbittring för människor som är glada, se någon glad eller göra stora saker med sitt liv gör dem svartsjuk och arg” (#1744)., Vissa deltagare beskrev deras relativa tro att andra är avundsjuka på dem, till exempel ” trodde att alla var avundsjuk att han hade pengar och bra utseende.”(#979) och” försökte övertyga alla om att människor bara var avundsjuk på honom eftersom han hade en fin lastbil ” (#1149).

nod #5 exploatering

släktingar beskrevs som interpersonellt exploaterande (dvs. dra nytta av andra). Till exempel uppgav en deltagare ”han skryter hur mycket han vet och kommer att ta någon annans kunskap och säga att han visste det eller hävdar att det är hans idé” (#1293)., En annan deltagare uppgav ” med två andra syskon som är funktionshindrade, använder hon finansiering för sina funktionshinder till sin fördel … Jag tror inte att hon bryr sig mycket för sin livskvalitet, eller hon skulle använda dessa medel för sin avsedda användning.” (#998).

Node #6 grandiose fantasy

deltagarna beskrev också sina släktingar som att engagera sig i orealistiska fantasier om framgång, makt och briljans., Till exempel svaret ”han tror att han kommer att bli en berömd filmskärmskribent och producent även om han inte har någon utbildning i film” (#1002); ” han var extremt skyddande för mig, avundsjuk och bedrövligt osäker. gick på ”uppdrag” där han var säker på att han skulle börja och han skulle rädda oss, han tror verkligen detta ” (#1230).

nod #7 grandiose själv betydelse

släktingar beskrevs ha en storartad känsla av själv betydelse (t.ex. överdriva prestationer, förväntar sig att erkännas som överlägsen utan motsvarande prestationer)., Exempel på detta är ”han tror att han vet allt … konversationer blir en möjlighet för honom att ”utbilda” mig ”(#1046);” han berättar oändliga lögner och utarbetade historier om sitt förflutna och de saker han har uppnått, alla som påpekar inkonsekvenser i hans berättelser skärs ut ur sitt liv ” (#178).

nod #8 äventyrade empatisk förmåga

deltagarna beskrev sina släktingar som ovilliga att empati med andras känslor eller perspektiv. Några exempel är ” hon har aldrig en gång bett om ursäkt för sitt missbruk, och hon fungerar som om det aldrig hände., Jag har ingen aning om hur hon kan dela upp sig sådär. Det finns ingen ånger ”(#1099) och” är oförmögen att ta hand om alla sina barns behov eftersom han inte kan tänka bortom sina egna behov och vill, till den grad att han försummar barnen ” (#1488).

nod # 9 tro på egen specialhet

släktingar beskrevs som tro att de på något sätt var ”speciella” och unika., Till exempel beskrev en deltagare sin släkting som fixerad med sin status som en ”viktig för samhället” (#860), en annan deltagare uppgav ”han anser sig vara ett snitt över allt och allt… Den som inte ser honom som exceptionell kommer att lida ” (#449). Andra svar visade att deras släktingar var upptagna med att vara associerade med andra höga status eller ”speciella” personer., Till exempel uppgav en deltagare att deras släkting ”gillar att skryta om hur hon känner rika människor som om det gör henne till en bättre person” (#318) och en annan som säger att deras släkting ”älskar att namnge drop” (#49).

nod #10 charming

deltagarna beskrev också sin släkting på olika positiva sätt som återspeglade deras släktingers likeability eller charm. Till exempel, ”Han är kärleksfull och generös offentligt. Han är charmig och mycket intelligent” (#1401); ”hans offentliga persona, och även med utökad familj, är mycket utåtriktad, rolig och hjälpsam., Var älskad av ”(#1046) och ” han är väldigt intelligent och driven, en mycket framgångsrik individ. Mycket social och personlig och charmig offentligt, roligt, partiets liv ” (#1800).

övergripande dimension #2: sårbarhet

deltagarna beskrev den karaktäristiska sårbarheten hos deras släkting. Detta tema bestod av nio noder: ”kontingent självkänsla”, ”devalvering”, ”känslomässigt tom eller kall”, ”dölja sig själv”, ”överkänslig”, ”osäkerhet”, ”raseri”, ”affektiv instabilitet” och ”offer mentalitet”.,

nod #1 kontingent självkänsla

deltagarna beskrev sina släktingar som beroende av andra godkännande för att bestämma deras självkänsla. Till exempel, ”Hon verkar bara någonsin vara” upp ”när det går bra eller om uppmärksamheten är på henne ”(#1196) och” han verkar vara mycket säker, men måste ha komplimanger och lugnande uttalanden och vad inte, flera gånger om dagen ” (#1910).

nod #2 devalvering

släktingar beskrevs som ”sätta ner” eller devalvera andra på olika sätt och i allmänhet visar avvisande eller aggressiva beteenden., Till exempel, ”vid mer än ett tillfälle har han berättat för mig att jag är en värdelös person och jag borde ta livet av mig för att ingen skulle bry sig” (#1078) och ”han känner sig intellektuellt överlägsen alla och kallar ständigt människor idiotiska, moron, oavsett dagens förolämpning är” (#1681).

släktingar beskrevs också som att reagera på interpersonell besvikelse med skam och självåterförening, devalvering av jaget., Till exempel, ” de är extremt … när någon har förtroende för att stå upp mot dem smuler de i en snyftande röra och undrar varför det alltid är deras fel ”(#1744) och” jag har nyligen börjat stå upp för mig själv lite mer vid vilken tidpunkt han kommer då att börja säga alla dåliga saker är hans fel och ber om förlåtelse ” (#274).

nod #3 känslomässigt tom eller kall

deltagarna beskrivs regelbundet ha svårt att ”ansluta” känslomässigt med sin släkting., Till exempel beskrev en deltagare att deras släkting var ”i stor utsträckning sexuellt urkopplad , oförmögen att ansluta, svårighet med ögonkontakt … han brukade tala om att känna sig död” (#1365); en annan uppgav ”han var ogiltig av bara några känslor. Det fanns inget. I en situation av nöd han bara aldrig haft någon känsla. Han var helt tom för någon värme eller känsla” (#323), en annan uppgav ”Jag gav honom allt. Det var som att hälla mig i ett känslomässigt svart hål ” (#627).,

nod #4 gömmer sig själv

deltagarna rapporterade fall där deras släkting inte skulle tillåta sig att ”ses”, antingen psykiskt eller fysiskt. Ett sätt på vilket de beskrev detta var genom byggandet av ett ”falskt själv”. Till exempel ”han kommer över mycket säker men är väldigt barnslig och osäker men täcker hans osäkerhet med bullish och skrämmande beteende” (#2109). Ett annat sätt deltagarna beskrev detta gömställe av själv var genom en bokstavlig fysisk tillbakadragande och isolering., Till exempel, ”han kommer också att ha episoder av djup depression där han stänger sig av från mänsklig kontakt. Han kommer att gömma sig i sitt rum eller försvinna i sin sovande halvbil i dagar utan hänsyn till sin familj eller arbetsgivare” (#1458).

nod #5 överkänslig

deltagarna rapporterade känsla som om de ”gick på äggskal” eftersom deras släkting skulle svara volatilt på upplevda attacker. Till exempel, ”Hon kan inte ta råd eller kritik från andra och blir mycket defensiv och missbruk om utmanas” (#1485); ”det var ett oändligt minfält av äggskal., Ett ord, ett uttryck skulle tas mot mig ”(#532) och ” mycket irrationellt och flyktigt. Allt kan sätta henne på raseri, särskilt om hon inte får sin väg ” (#822).

nod #6 osäkerhet

släktingar beskrevs ha en underliggande känsla av osäkerhet eller sårbarhet. Till exempel ”Han är verkligen bara ett rädd litet barn inuti en stor stark mans kropp., Han fastnade när han var barn ” (#1481); ”i kärnan känner han sig ovärdig, som en falsk och så ganska mycket undviks all introspektion och självtillväxt till varje pris” (#532) och ”på natten när affärskläderna kommer av hans rädsla äter upp honom och han skulle känna sig mycket sårbar och behöver mycket trygghet” (#699).

Node #7 rage

deltagarna rapporterade att deras släktingar var särskilt benägna att visa Explosiva anfall av okontrollerad raseri., Till exempel, ”Han har ett mycket bräckligt ego … han kommer att flyga av handtaget och utsätta sitt mål för timmar av skrik, förolämpningar och tantrumkastning” (#1078); ”han har en vrede som är skrämmande och farlig” (#1476); ”han har slagit mig en gång. Vänster blåmärken på överarmar och rygg. Han går in i raseri och har slagit väggar, träffar sig själv” (#1637).

nod #8 affektiv instabilitet (symptommönster)

släktingar beskrevs också som att visa affektiv instabilitet som kan vara relaterad till ångest och depressiva störningar., Släktingar beskrevs vanligen som ” oroliga ”(#1091) inklusive fall av hypokondrier (#1525), agorafobi (#756), panik (#699) och tvångssyndrom (#2125). Släktingar beskrevs också ofta som episoder av ”depression” (#1106) och depressiva symtom som lågt humör (#1931), sömnproblem (#1372). Vissa deltagare beskrev också sin släkting som mycket självmordsbenägen, med suicidalitet som kopplad till relationsstörningar eller hot mot självbild., Till exempel, ”när jag säger att jag inte kan ta mer eller säga att vi inte kan vara tillsammans … hotar han att ta livet av sig” (#1798); ”om han känner att han kritiseras eller skyllas för något (verkligt eller föreställt) … blir hans attacker självdestruktiva” (#1800).

nod #9 offer mentalitet

deltagarna rapporterade att deras släktingar ofta beskrev känsla som om de var offer för attacker från andra eller utnyttjat på något sätt., Till exempel, ”Han verkar tro att han har varit” svårt gjort av ”eftersom han trots allt gör för alla, uppskattar de inte honom så mycket som de borde” (#1476); ”han kommer att tillverka eller vrida saker som sägs så att han antingen är hjälten eller offret i en situation” (#447).

andra personlighetsdrag

deltagarna rapporterade också några beskrivningar av deras släkting som inte beskrevs inom tidigare begreppsmässiga narcissism. Detta tema bestod av 3 noder: ”perfektionism”, ”hämndlysten” och ”misstänkt”.,

nod #1 perfektionism

deltagarna upprepade gånger beskrev deras relativa visning perfektionistiska eller obevekliga höga standarder för andra. Till exempel, ”Jag kan inte bara göra någonting hemma allt jag gör är inte till hennes standard och perfektion” (#1586) och ”allt måste göras på sitt sätt eller det är fel och hon kommer att lägga ner dig. Hon har fullständig kontroll över allt” (#1101).

nod #2 hämndlysten

deltagarna beskrev sin släkting som mycket motiverad av hämnd och visade hämndlysten straffande beteenden mot andra., Exempel är ”har uttryckt tankar om att vilja skada dem som orsakar honom problem” (#230); ”han är förnedrande för och om alla som inte håller med honom och han är väldigt hämndlysten för dem som vägrar att uppfylla sina önskningar” (#600) och ”när någon korsar honom eller han inte får sin väg, blir han vindictive och kommer att förstöra sitt liv och egendom och kan bli fysiskt missbrukande” (#707).

nod #3 misstänkt

deltagarna beskrev sin släkting som att hålla paranoida eller misstänkta övertygelser om andra avsikter eller beteenden., Till exempel ”han skulle börja slåss på offentliga platser med människor eftersom han skulle hävda att de ”tittade på honom och efterliknade honom” ”(#1149) och” hon är arg de flesta dagar, obsessivt talar om vem som kränkt henne tidigare, för närvarande eller som förmodligen kommer i framtiden ” (#2116).

beskrivande teman

flera framträdande beskrivande teman kodades också från de data som, även om de inte är direkt relaterade till släktskapens karaktär, kan ge perifer eller kontextuell information.,

beskrivande tema #1: trauma

ett antal deltagare beskrev deras släkting som att ha upplevt en traumatisk eller orolig barndom. En deltagare uppgav att deras släktingar far ”var utomordentligt missbrukande både känslomässigt och fysiskt för både honom och mamman … drev som en ung pojke på prostituerade som en 12th födelsedagspresent … han blev slagen på och av från 6 till 15 år när han fick tillräckligt lång för att hota tillbaka” (#1249)., En annan deltagare beskrev den känslomässiga uppväxten av deras släkting ” benägen att bli lätt förolämpad, slåss med honom och skära av all kontakt förutom att berätta för honom vilken rutt son han var i flera månader, och plötsligt prata igen med honom som om ingenting någonsin hade hänt. Hans far, sade han, var strikt och förväntade sig mycket av honom. Båda berömde honom sällan; när han uppnådde något skulle de bara kräva bättre istället för att gratulera honom till hans prestation” (#1909)., En annan deltagare reflekterade över hur deras släkts uppfostran kan relateras till deras nuvarande känslomässiga funktion, ”personligen tror jag att han är så sårad (känslomässig, fysisk misshandel och försummelse) att han var tvungen att lossna från sig själv och andra så mycket bara för att överleva” (#1640).

beskrivande tema #2: överdriven religiositet

medan deltagarens kommentarer om deras relativa religiositet var vanliga, var innehållet varierat. Vissa deltagare beskrev sin släkting med religion som en mekanism för att kontrollera, till exempel ”han använder religion på ett extremt malignt sätt., Manipulera verser och religiösa ord och tolka dem enligt sin egen vilja” (#132) och ”mycket religiös. Hon använder Skriften för att manipulera människor att göra vad hon vill regelbundet” (#1700). En deltagare beskrev hur deras släkts religiositet blev infunderad med sin grandiösa fantasi ”han har också gått helt i sidled i grundläggande religiös doktrin, som om han vet mer än den genomsnittliga ”kristna” om sluttider och alla typer av illuminati typ konspiration kring det ämnet., Han säger att Gud talar till honom direkt och berättar för honom saker och att han har fått döda människor att prata med honom” (#1476). Andra deltagare beskrev hur deras släkts religiositet bara var en aspekt av deras ”falska själv”, till exempel ”Hon har en underbar, kärleksfull, andlig fasad som hon visar för världen” (#1073).

beskrivande tema #3: ämnesanvändning

deltagarna beskrev regelbundet sin släkting som att engagera sig i ämnesanvändning. Ämnen som oftast namnges var alkohol, marijuana, kokain och ”piller”., Deltagarna rapporterade att när deras släkting använde ämnen blev deras beteende ofta farligt, vanligtvis genom drickkörning, uppgav en deltagare ”för mycket alkohol … han skulle köra tillbaka till … jag var alltid rädd för” (#76).

subtyp uttryck

av 436 deltagare, totalt 348 unika grandiose nod uttryck var närvarande och totalt 374 unika sårbara nod uttryck var närvarande. Av dessa omfattade 301 deltagare både storslagna och sårbara beskrivningar av deras relativa (69% av urvalet)., Endast 47 (11% av urvalet) fokuserade på grandiösa egenskaper i deras beskrivning av deras släkting, och endast 88 deltagare (20% av urvalet) fokuserade på sårbara egenskaper.

klusteranalys

en klusteranalys dendrogram genererades med hjälp av Nvivo 11 för att visualisera och utforska de underliggande dimensionerna av data och visas i Fig. 1. Fyra kluster av noder och en fristående nod kan särskiljas., Det första klustret, märkt ”Fantasy Proneness”, innehåller noder som återspeglar dominansen av ”fantasy” färga en individer interaktioner, antingen intrapersonellt (”grandiose själv betydelse, tro på specialness”) eller interpersonellt (”misstänksam, avund”). Det andra klustret, märkt ”Negative Other”, återspeglar noder som berörs av en fristående förbindelse med andra (”känslomässigt tomma”) och främjar ”hämndlystna” och ”exploaterande” enheter mot andra, liksom känslor av offer., Intressant, trots att de är relaterade till dessa andra aspekter av narcissism, ”perfektionism” betraktades som att återspegla sitt eget kluster, märkt ”kontrollerande”. Det fjärde klustret, märkt ”bräckligt själv”, innehåller noder som indikerar känslor av sårbarhet (”affektiv instabilitet”, ”osäkerhet”) och skamligt undvikande (”gömmer sig själv”, ”falskt själv”, ”tillbakadragande”) på grund av dessa smärtsamma tillstånd., Det femte klustret, märkt ”Grandiose”, återspeglar ett behov (”kontingent självkänsla”, ”kräver beundran”) eller förväntan (”rätt”, ”arrogans”) av att få en viss nivå av behandling från andra. Det innehåller också noder om hur individer främjar denna behandling (”charmig”, ”rage” och ”devalvering”) och en hypervigilans för om deras förväntningar uppfylls (”överkänslig”).