Vad är B ’ rit milah ?
B ’ rit milah, (bokstavligen ”omskärelsens förbund”), även kallad en bris, hänvisar till en religiös ritual genom vilken manliga barn formellt välkomnas till det judiska folket. Enligt judisk tradition är det en förälders skyldighet att omskära en son och erbjuda en trefaldig välsignelse för barnet: ett liv berikat av Torah, Bröllops baldakin (chuppah) och goda gärningar. Idag är en mohel eller mohelet rutinmässigt utsedd av föräldrar för att uppfylla denna sed.
Vad är en omskärelse?,
omskärelse är en kirurgisk operation där förhuden avlägsnas från penis. Medan idag många manliga barn rutinmässigt omskuren, judendomen sätter det medicinska förfarandet i samband med en betydande religiös ceremoni.
kom B ’ rit milah från judarna?
för många forntida folk var omskärelse en central iakttagelse, en rit av pubertet eller fertilitet, vilket signalerar uppnåendet av manlighet vid tolv eller tretton års ålder, men en stam snarare än en religiös praxis.
hur började b ’ rit milah?,
B ’ rit milah är den äldsta religiösa riten i judendomen, som går tillbaka nästan fyra tusen år. Det nämns först i Genesis 17, När Gud befaller Abraham: ”varje man bland er skall omskäras. Du skall omskära köttet av din förhud, och det skall vara tecknet på förbundet mellan mig och dig. Vid åtta dagars ålder omskäras varje man bland er genom släkten, till och med den hemfödda slaven. . . . En oomskuren man . . . har brutit mitt förbund.,”Enligt Torah följde Abraham omedelbart Guds befallning och omskärade sig själv, hans son Ismael och alla hanarna i hans hushåll. Abraham var nittionio år vid tidpunkten för sin omskärelse, medan Ismael var tretton, vilket delvis kan tjäna till att förklara den gemensamma praxisen bland vissa folk av omskärelse vid puberteten. Från den tiden framöver var dock judiska män omskurna vid åtta dagars ålder, inte som en symbol för fertilitet utan som ett tecken på deras medlemskap i ett förbundsfolk.
krävs B ’ rit milah för konvertering?,
När en vuxen man som redan är omskuren konverterar till judendomen, är det vanligt att ta en symbolisk droppe blod – effektivt helga sin befintliga omskärelse som för att komma in i omskärelsens förbund, kallas detta tipat dam (även känd som hatafat dam berit).
medan reformrörelsen inte kräver att omvandlingar till judendomen blir omskurna (vuxen berit milah), blir den alltmer erkänd och praktiserad som en viktig aspekt av att bli en full medlem av det judiska folket.
vem utför omskärelsen?,
enligt judisk lag är fadern eller hans representant ansvarig för att omskära ett manligt barn. På en gång, fäder faktiskt omskuren sina egna söner. Abraham, till exempel, omskuren både Ismael och Isaac. Under århundradena framkom emellertid mohelinstitutionen. Mohel, utbildad i b ’ rit milahs kirurgiska ingrepp, blev en professionell representant för samhällets fäder. Till denna dag insisterar de flesta judar på att behålla en mohel för att officiera vid b ’ rit, antingen med eller utan en rabbi närvarande., Modern mohamlim, inklusive Reform mohamlim och mohalot, manliga och kvinnliga läkare som är särskilt certifierade i rituell omskärelse av reformrörelsens B ’ rit Milah Board, är noggrant utbildade och certifierade. Det finns ingen anledning att vara oroad över deras professionella expertis. Med användning av lokalbedövning innebär proceduren ingen smärta. När barn gråter under brit, är det oftast eftersom de är avklädd och kallt. Barn slutar vanligtvis gråta när de är klädda och hålls.
familjeläkare kan också bli ombedda att utföra omskärelsen., Läkaren, när man används, bör vara judisk och kan förenas av ledaren för den religiösa ceremonin av b ’ rit milah, vare sig en rabbin eller en förälder.
är andra inblandade i ceremonin?
sandak (”gudfader” eller ”gudmor”, härstammar från en grekisk term som betyder ”en som är med barnet” eller ”beskyddare”) sitter och håller barnet medan ritualen utförs., När tyska judar introducerade begreppet kvatter och kvatterin (gudfader” och ”gudmor”) förutom sandak, var deras antagande att detta par skulle vara copartners med föräldrarna för att försörja barnets judiska uppfostran. Föräldrar idag kommer vanligtvis att be nära vänner att vara fadder till sitt nyfödda barn. Det anses vara en stor ära.
en uppskattad Judisk legend hävdar att profeten Elia är närvarande vid varje B ’ rit milah., Elijah, som oftast ses som föregångare till den messianska åldern, anses också ofta som ” förbundets ängel ”(Malaki 3:1), en beskyddare av små barn—i själva verket ” skyddsängeln.”Judar avsatte därför en särskild stol för Elijah vid b’ rit, med barnet placerat i stolen före omskärelsen.
vad ska man förvänta sig vid en b ’ rit milah?
vanligtvis tänds två ljus i rummet där ceremonin ska äga rum som symboler för livet och Guds närvaro., (Vid ett tillfälle var de tända ljusen troligen också avsedda att avvärja eventuella demoner som kan försöka skada barnet.)
- kvatterin (gudmor) tar barnet från moderen och tar det till kvattern (Gudfadern).
- kvaten går sedan in med barnet och alla står och säger Baruch haba, ” Välsignad vare han som kommer.”Detta är ett välkommet välkomnande för både barnet och profeten Elia.
- spädbarnets far reciterar sedan en föreskriven läsning som anger att han accepterar ansvaret för att föra sin son i förbundet, b ’ rit.,
- kvatter eller mohel placerar barnet på den speciella stolen för Elijah, som har förberetts före ceremonin. Barnet lyfts sedan från Elijahs stol och placeras på sandakens knän, medan alla andra står kvar.
- mohel reciterar följande välsignelse: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melek haolam, asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu al hamilah. ”Välsignad är du, Adonai vår Gud, universums härskare, som har helgat oss genom din mitzvot och ordinerat omskärelse.,”
- mohel utför omskärelsen i tre steg: milah, skärningen av förhuden; p ’Riah, avlägsnandet av det underliggande membranet; m’ tzitzah, dra blodet från såret. Milah utförs traditionellt med en kniv. Idag använder många mohamlim en speciell kirurgisk klämma, vilket underlättar operationen.
- Under de omskurna, pappa reciterar följande välsignelse: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melek haolam asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., ”Välsignad är du, Adonai vår Gud, universums härskare, som har helgat oss genom din mitzvot och har befallt oss att föra våra söner till Abrahams Fader förbund.”
- alla de närvarande reciterar en bön som uttrycker hoppet om att barnet kommer att växa upp i ett liv av studier, äktenskap och goda gärningar.
- mohel sjunger sedan välsignelsen för vinet och en bön som ger barnet sitt hebreiska namn. Gudfadern sippar vinet, och några droppar placeras också på barnets läppar., Detta avslutar den traditionella ceremonin, även om det är ganska vanligt att lägga till låtar, läsningar och poesi. En festlig måltid följer traditionellt.
titta på den här Bimbam-videon för att lära dig mer:
finns det någon ceremoni som b ’ rit milah för babyflickor?
ursprungligen hade judendomen ingen speciell hemfirande för att välkomna kvinnliga spädbarn i förbundet. Traditionellt fick fäder en aliyah (äran att recitera välsignelsen före och efter en del av den veckovisa Torah-delen lästes) vid synagogan den första Shabbaten efter att en tjej föddes., Vid denna tidpunkt fick barnet också ett hebreiskt namn. Efter tjänster hedrades både mor och far vid en congregational kiddush. I reform synagogor firades en baby-naming ceremoni med båda föräldrarna oftast trettio dagar efter födseln. Fortfarande var frånvaron av en speciell hemritual störande, särskilt för liberala judar. Några församlingar började skapa sina egna ceremonier för Tjejer, och ideens popularitet gjorde det snabbt till en utbredd praxis bland många reformer och konservativa familjer.,
ceremonier som firar födelsen av en dotter och hennes inträde i förbundet av det judiska folket är kända av en mängd olika namn, inklusive B ’ rit bat. De är en underbar möjlighet att fira döttrar och är en viktig del av reform judendomens jämlikt förhållningssätt till judendomen.
titta på den här Bimbam-videon för att lära dig mer:
