Good Mood

” Jag är lång, fet, ganska Skallig, röd-faced, dubbelhaka, svarthårig, har en djup röst och bär glasögon för läsning”, skrev C. S. Lewis till en ung beundrare 1954., Om den berömda författaren hade varit benägen att märka kläder, kunde han ha lagt till att hans byxor vanligtvis var i trängande behov av pressning, hans Jackor threadbare och blemished av snags och matfläckar, och hans skor scuffed och slitna i klackarna.

men Jack, som C. S. Lewis vänner kände honom, stördes inte av mode. Det är inte så att han var slarvig. Tvärtom var han noggrann om den exakta användningen av ord, kvaliteten på bevis som presenterades i argument och mätaren i vers., Ändå var stilen och tillståndet för personlig klädsel nära botten av hans lista över problem, medan böcker och idéer var bland hans främsta prioriteringar.

tidiga influenser

Lewis föddes i en bokfamilj av protestanter i Belfast, Irland, 29 November 1898. Hans far Albert och hans mor, Florence Augusta Hamilton, hade förstklassiga sinnen, och de var medlemmar i kyrkan Irland. Eklektisk i deras lässmak köpte de och läste många böcker, och deras kärlek till det tryckta ordet vidarebefordrades till sina barn., Jack och Warren (Hans enda syskon, tre år hans senior) Lästes inte bara högt och lärde sig läsa, de uppmuntrades att använda det stora familjebiblioteket.

i sin självbiografi, överraskad av Joy, återkallade C. S. Lewis tidiga minnen av ”oändliga böcker.””Det fanns böcker i studien, böcker i matsalen, böcker i garderoben, böcker (två djupa) i den stora bokhyllan på landningen, böcker i ett sovrum, böcker staplade så högt som min axel i cisternen vinden, böcker av alla slag”, kom han ihåg, och ingen var utanför gränserna för honom., På regniga dagar—och det fanns många i Nordirland-drog han volymer av hyllorna och gick in i världar skapade av författare som Conan Doyle, E. Nesbit, Mark Twain och Henry Wadsworth Longfellow.

Efter att bror Warnie skickades till internatskola i England blev Jack något tillbakadragen. Han tillbringade mer tid i böcker och en imaginär värld av ”klädda djur” och ”riddare i Rustning.”Men han gjorde mer än att läsa böcker, han skrev och illustrerade sina egna berättelser också.,

om Warren Lewis exil över Irländska sjön till skolan 1905 körde Jack längre in i sig själv och böcker, hans mors död från cancer i 1908 gjorde honom ännu mer återkallad. Mrs Lewis död kom bara tre månader före Jacks tionde födelsedag, och den unge mannen skadades djupt av hennes bortgång. Inte bara förlorade han en mamma, hans far återhämtade sig aldrig helt från hennes död. Under många år därefter kände sig båda pojkarna främmande från sin far, och hemlivet var aldrig varmt och tillfredsställande igen.

Mrs. s död, Lewis övertygade young Jack att den Gud han stötte på i kyrkan och i Bibeln som hans mamma gav honom var, om inte grym, åtminstone en vag abstraktion. Fyra eller fem år senare, 1911 eller 1912, och med ytterligare inflytande av en andligt oortodox internatskola matron, Lewis forsook kristendomen och blev en avgudad ateist.

hösten 1914 C. S. Lewis var något på drift. Han hade förlorat sin tro och sin mor, och han kände sig alienerad från sin far. Han var extremt nära sin bror, men de såg varandra bara på semester., En ny vänskap började med en medstudent, Arthur Greeves, men den avbröts i September när C. S. Lewis skickades till Great Bookham, Surrey, för att bli privatlärad av W. T. Kirkpatrick, en lysande lärare och vän till Lewis far.

”The Great Knock”, som Lewis-familjen kallade Mr Kirkpatrick, hade en djupgående effekt på den tonåriga ungdomen. Han introducerade honom till klassikerna i grekisk, Latin och italiensk litteratur, och hjälpte honom att göra en början på tyska. Kirkpatrick ledde inte bara Lewis till stora böcker, han drev honom för att förstå dem på originalspråken., En mest krävande handledare, Kirkpatrick hjälpte Jack lära sig att kritisera och analysera, och han lärde honom hur man tänker, talar och skriver logiskt. Följaktligen, efter nästan tre år med Kirkpatrick, var C. S. Lewis tufft och allmänt läst. Många år senare skrev Lewis I Surpised by Joy att ” min skuld till honom är mycket stor, min vördnad till denna dag obefintlig.”

skulden var stor faktiskt., Kirkpatrick hjälpte den unge mannen att förbereda sig för stipendieprov vid Oxford, och den krävande mentorn spelade ingen liten roll i Lewis enastående prestanda vid University College, där han tog högsta utmärkelser i hedersmoderationer, storheter och engelska 1920, 1922 respektive 1923.

om Kirkpatrick lärde Lewis att tänka kritiskt—att kräva bevis för även de mest avslappnade påståenden-Oxford introducerade honom till en bred idéhorisont., Medan Lewis hårda pressande mentor hade hjälpt honom att förstärka sin ateism, tvingade några medarbetare på Oxford honom att ompröva sin tro på ett universum utan Gud.

Oxford år

Lewis gick in i Oxfords Värld 1917 som student, och han lämnade aldrig riktigt. Trots ett avbrott att slåss i första världskriget och hans professur i Cambridge börjar 1955, han alltid upprätthållit sitt hem och vänner i Oxford. Han älskade bokhandlarna, pubarna och Bodleianbiblioteket, och han revelled i sällskap med lokala män som älskade att läsa, skriva och diskutera böcker., Hans anknytning till Oxford var så stark att när han undervisade i Cambridge från 1955 till 1963 pendlade han tillbaka till Oxford på helgerna så att han kunde vara nära bekanta platser och älskade vänner.

det var i Oxford som Lewis förföljde saker i sinnet med glädje. Idéer, böcker och debatter var vanligt pris i denna berusande miljö. Med inget särskilt syfte i livet utöver att stimulera sin fantasi, mata sin intellektuella nyfikenhet och skriva för publicering och eftervärlden, njöt han grundligt av akademiskt liv., År 1919 publicerade han sin första bok, en cykel av texter med titeln Spirits in Bondage, som han skrev under pseudonymen Clive Hamilton. År 1924 blev han filosofie handledare vid University College. Sedan 1925 valdes han till ledamot av Magdalen College, där han undervisade i engelska och litteratur. Nästa år publicerades hans andra volym poesi, Dymer, under namnet Clive Hamilton.

Vid sidan av det allmänt självcentrerade livet ledde Lewis, han visade en lojal och generös natur., När hans college rumskompis, Paddy Moore, dödades i första världskriget, blev Jack vän med Paddys mamma, fru Janie King Moore och hennes ungdomsdotter Maureen. Sedan 1920, efter att ha avslutat sin första examen, bestämde sig Lewis för att dela logi med dem så att han mer noggrant kunde se upp för sina behov.

Andligt Uppvaknande

Denna gest av vänlighet gjorde mer än att hjälpa Mrs Moore och Maureen, det fick C. S. Lewis utanför sig själv och lärde honom tålamod. Föreningen med Moores introducerade honom också till Mrs., Moores bror, en krigsveteran som led av en allvarlig krigsrelaterad nervsjukdom. Detta personliga möte skakade tydligen Lewis förtroende för materialism, eftersom ett brev han skrev 1923 till sin vän Arthur Greeves föreslår en liten andlig uppvaknande. Det verkar som om ”Doc”, som Moores och Lewis hänvisade till honom, kom att stanna hos trion i tre veckor. Under besöket” Doc ” genomgick en prövning av extrem mental tortyr. Efter attacken, när den stackars eländet var på sjukhus, skrev Lewis till sin vän att ” Doc ” hade trott att han var i helvetet., Han bar ut sin kropp i ”hemska mentala torturer” och dog sedan av hjärtsvikt ” medvetslös i slutet tack Gud.”Lewis avslutade sin observation genom att föreslå att det är” en fördömd värld – och vi trodde en gång att vi kunde vara nöjda med böcker och musik!”

andligt uppvaknande fortsatte förbättras genom att läsa böcker av George MacDonald och G. K. Chesterton. En MacDonald volym som heter Phantastes hade en kraftfull inverkan på hans tänkande. ”Vad det faktiskt gjorde mot mig”, skrev Lewis, ” var att konvertera, även för att döpa min fantasi.”Vid Oxford Lewis fortsatte att läsa MacDonald, och han insupit G. K., Chesterton också. Den senare författarens böcker, särskilt den eviga mannen, tog upp allvarliga frågor om den unga intellektuella materialismen. Medan MacDonald och Chesterton rörde Lewis tankar, en nära vän, Owen Barfield, med vilken han tillbringade mycket tid under och efter sina studentår, pounced på logiken i Jack Lewis ateism. Barfield blev en teist, och sedan en kristen, och han badgered ofta Lewis om hans materialism., Så gjorde Nevill Coghill, en medstudent och livslång vän som var lysande, men ändå var, till Lewis förvåning, ” en kristen och en thoroughgoing supernaturalist.”

strax efter att ha gått med i den engelska fakulteten vid Magdalen College träffade Lewis ytterligare två kristna, Hugo Dyson och J. R. R. Tolkien. Dessa män blev nära vänner till Lewis. Han beundrade deras briljans och deras logik. Snart insåg Lewis att de flesta av hans vänner, som hans favoritförfattare-MacDonald, Chesterton, Johnson, Spenser och Milton-höll sig till denna kristna synvinkel som hotade hela hans världsutsikt., Gradvis under 1920-talet konvergerade två vägar i Lewis sinne: en var anledning, den andra intuitionen. År 1929 träffades dessa vägar, och C. S. Lewis kapitulerade och erkände att ” Gud var Gud och knäböjde och bad.”Inom två år erkände den motvilliga omvändaren att Jesus Kristus är Guds Guds Guds Son inkarnerad. Med denna uppenbarelse blev Oxford don en kommunikatör i Englands kyrka.

ett nytt liv

kristen historia visar att när män och kvinnor möter Jesus, känner igen sin natur och bestämmer sig för att lita på och följa honom blir de påfallande olika människor., De som omvänder sig-som vänder sig om och lyder Kristi befallning att ”följa mig” är helt klart människor med förändrade liv. Om bevis på omvändelse är ett nytt liv, var C. S. Lewis uppenbarligen en troende efter 1931. Många förändringar var uppenbara. Hans liv hade nu ett syfte-att känna och lyda Gud. Detta kom att förverkligas mest bevisligen i sitt skrivande. Tidigare ansträngningar för att bli poet lades för att vila. Den nya kristna ägnade sin talang och energi till att skriva prosa som återspeglade hans nyligen hittade tro., Inom två år efter hans omvändelse publicerade Lewis Pilgrims Regress: en allegorisk ursäkt för kristendom, anledning och romantik. Denna lilla volym öppnade en trettioårig ström av böcker om Christian apologetics och lärjungeskap som blev en livslång plats. Mellan 1933 och hans död 1963 skrev C. S. Lewis böcker inklusive Narnias sju volymkrönikor, Screwtape-bokstäverna, den stora skilsmässan och blotta kristendomen, som knuffade ateister och agnostiker mot tron och uppmuntrade och uppmuntrade troende.,

som en bra förvaltare och ansvarig professionell ignorerade Lewis inte sin akademiska disciplin. Han skrev litteraturhistoria och kritik som allegori av kärlek: en studie i medeltida Tradition, Rehabiliteringar och andra uppsatser och engelsk litteratur på 1500-talet exklusive Drama. Dessa böcker är fortfarande allmänt lästa och högt ansedda.

trots den stora kvantiteten och kvaliteten på hans akademiska publikationer blev Lewis känd som en litterär evangelist., Ton och påverkan av hans teologiska och ursäktande böcker hjälper till att redogöra för detta rykte, liksom hans eget påstående i en duplik till hans kritiker, Dr. W. N. Pittenger, publicerad i Christian Century November 26, 1958, där Lewis medgav att det mesta av vad han skrev ” är evangelistisk.”

ett växande rykte

om kristendomen förändrade Lewis skrivvanor hade publiceringen av dessa böcker en påtaglig effekt på hans personliga liv. Först och främst manifesterades förändringen i posten. När Lewis böcker blev populära, vilket de gjorde på 1940-talet, översvämmades han med brev., Eftersom den berömda författaren trodde att det var Guds vilja för honom att svara på det mesta av detta mail själv, och för att han var övertygad, som han sa i ”härlighetens vikt”, att det inte finns” inga vanliga människor”, tog han sig tid att skriva med omsorg till varje korrespondent oavsett ålder, utbildning eller plats i samhället. Detta företag konsumerade många timmar varje vecka.

dessutom var livet med berömmelse lastat med andra tryck. Det fanns många inbjudningar att underhålla gäster, bevilja intervjuer, ge föreläsningar och predika predikningar. Att skriva, för att vara säker, är ett ensamt företag. Lewis förstod., Och även om han kände sig kallad av Gud att skriva, kände han också att det var nödvändigt av honom att rådgöra med dem som gjorde pilgrimsfärden till ugnarna, hans hem på kanten av Oxford. Ofta trodde han att det var hans kallelse att förklara den kristna tron för människor över BBC radio, och till flygarna på RAF baser under andra världskriget.

predika predikningar, ge samtal, och uttrycka sin teologiska utsikt över radion i hela Storbritannien stärkte Lewis rykte och ökade sin bok försäljning., Med dessa nya omständigheter kom andra förändringar-inte minst en markant uppgång i årsinkomsten. Under 1920-talet hade Lewis klarat av lite pengar. Under sina studentår gav hans far en ersättning, och Jack kompletterade det på olika sätt. Ändå var pengar alltid knappa. Och när den unga akademiker tog på sig ansvaret för fru Moore och hennes dotter, ekonomi var alltid tight även med den vanliga handledning stipendium.

som bok royalties monterade under slutet av 1940-talet, och fortsatte att spiral uppåt därefter, C. S., Lewis vägrade att uppgradera sin levnadsstandard. Delvis av förakt för iögonfallande levande, men mestadels av engagemang för Jesus Kristus, etablerade han en välgörenhetsfond för hans royaltyintäkter. Varken omfattningen eller mottagarna av C. S. Lewis välgörenhet är fullt kända. Han gjorde verkligen tappra ansträngningar för att dölja denna information. Det är känt att han stödde många improverished familjer, underwrote utbildningsavgifter för föräldralösa och fattiga seminarier, och sätta pengar i massor av välgörenhetsorganisationer och kyrkans ministerier.,

ett sent äktenskap

uppsökande av Lewis böcker och effekterna av hans välgörenhet konspirerade för att göra ytterligare en betydande förändring i hans livsstil. Under det senaste decenniet av sin jordiska pilgrimsfärd invaderades Lewis värld av en amerikansk kvinna och hennes två barn. Hösten 1952 Joy Davidman Gresham, som hade blivit en Kristen delvis på grund av att hon läste Den Stora Skilsmässan och Screwtape Letters, besökte hennes andliga mentor i England. Strax därefter övergav hennes man henne för en annan kvinna., Under tiden flyttade skilsmässan, en författare i sin egen rätt, till London med sina två ungdomar, David och Douglas. Joy Davidman Greshem föll gradvis i ekonomiska problem. Hennes bekantskap med C. S. Lewis ledde till att han emissionsgarantier internatskola utbildning av David och Douglas. Från välgörenhet och gemensamma litterära intressen växte en djup vänskap, och så småningom blev agape eros. De var gifta 1956. Joy var sexton år Lewis junior, men det hindrade inte ett lyckligt äktenskap. Ett vilt fall av cancer förkortade dock sitt liv tillsammans., Efter flera års uppskov från en tidigare och nästan dödlig bout med cancer, Joy Lewis avled i Oxford juli 13, 1960.

joys inträde i Jacks liv gav mycket lycka. Som han skrev till en vän strax efter deras äktenskap, ” det är roligt att ha på 59 den typ av lycka de flesta män har i tjugoårsåldern … Du har behållit det goda vinet till nu.””Joy förde C. S. Lewis kärlek, sällskap och två stepons, komplett med alla de läckerheter och problem som naturligt kommer under sådana omständigheter. Dessutom tog Mrs Lewis insikter, idéer och en ny synvinkel., Uppvuxen i ett judiskt hem, och efter att ha skrivit en bok om de tio budorden, rök på berget, uppmuntrade hon honom att förnya sitt skrivande av ursäkter, särskilt reflektioner om psalmerna. Hennes inflytande på vad Jack ansåg sin bästa bok, tills vi har ansikten, var så djupt att han berättade för en nära vän att hon faktiskt var hans medförfattare.

Kritiker Uppstå

C. S. Lewis äktenskap med Joy Davidman inte förbättra sitt rykte i Great Britian., Länge antas vara en bekräftad ungkarl, den uppskattade professorn gifte sig inte bara sent i livet, han gifte sig med en amerikan som omedelbart var judisk, skild och personligen ganska slipande. Kort sagt var äktenskapet inte bra med de flesta av Mr Lewis vänner och bekanta. Trots kritikerna stödde Jacks trogna bror Warren— som bodde vid ugnarna med Jack före, under och efter åren med glädje—honom, liksom några andra nära vänner.

C. S. Lewis blev skadad av hans gamla vänners och kollegors missnöje, men det var inte på något sätt en ny upplevelse för honom., Även om han njöt av vecko samvaro med andra Inklings (intellektuella och författare som träffades regelbundet för att utbyta idéer och dela i bra samtal), och de stora framgångarna med hans böcker, Lewis var ofta under attack för hans avgjort kristna livsstil. Nära vänner, bland annat Owen Barfield och J. R. R. Tolkien, ogillade Öppet Lewis evangelistiska tal och skrift. Och om motsättningen hos medtroende var obehaglig var det mildt jämfört med attackerna från kollegor och främlingar som inte delade Oxfords författares tro.,

det är allmänt känt att Lewis ”kristna” böcker orsakade så mycket missnöje att han mer än en gång passerade över för en professur i Oxford, med heder som går till män med mindre rykte. Det var Magdalene College vid Cambridge University som slutligen hedrade Lewis med en stol 1955 och erkände därmed hans ursprungliga och viktiga bidrag till engelsk litterär historia och kritik. Tillsammans med Lewis internationella rykte, ständigt växande royalties och tusentals fans över hela den engelsktalande världen, kom ökande alienation., Tog Lewis tröst i sin Herres varning i Bergspredikan att hans lärjungar verkligen skulle bli förolämpade och förföljda? Vi vet inte.

Lewis dog vid Ugnarna den 22 November 1963. Han är begravd bredvid sin bror, som bodde tio år, på kyrkogården i Holy Trinity Church, Headington Quarry, Oxford. Hans brev och böcker, och de liv dessa skrifter berör, är hans arv. CH

av Lyle W. Dorsett

Visa mer