21.04.2019
de dyrkar samma Gud, men principerna för deras tro är olika. Femhundra år efter reformationen finns det fortfarande smärtsamma divisioner mellan protestanter och katoliker.
i Tyskland, landet av Reformationen, en djup fientlighet delade katolska och protestantiska kristna fram till för några decennier sedan., Denna uppdelning hade fördjupats genom århundradena genom religiösa konflikter och krig.
allt började när reformationen ägde rum för 500 år sedan, eftersom Martin Luther (1483-1546) försökte reformera den katolska kyrkan. Hans försök att göra det ledde istället till en schism i kyrkan.
den 31 oktober 1517 anses publiceringen av hans nittiofem avhandlingar, som skisserade olika missbruk av kyrkan, vara den grundande händelsen som ledde till denna uppdelning i Tyskland och skapandet av den evangeliska kyrkan.,
Läs mer:Martin Luthers vågade revolution: reformationen 500 år på
försoning istället för hjälte Dyrka
i 2016-2017 präglades ett år av minnet av reformationen av ett ekumeniskt tillvägagångssätt. Tidigare hade protestantiska kyrkor firat stora reformationsdagar genom att dyrka Martin Luther som en hjälte – men under de senaste åren förändrades detta tillvägagångssätt.
den evangeliska kyrkan i Tyskland (EKD) försökte göra firandet av ”500 års reformering” till en gemensam fest för Kristus med den katolska kyrkan.,
genom olika händelser hyllade båda sidor Martin Luther samtidigt som de betonade sin vilja att övervinna divisioner. Den 11 mars 2017 hölls en central försoningstjänst i Hildesheim för att gemensamt markera 500 år sedan reformationen.,
’avstämd mångfald’
målet under de senaste åren har varit att nå bättre förståelse och hitta en gemensam grund mellan de två kyrkorna. En ny enad kyrka är dock långt ifrån realiserad — och det är tveksamt om det någonsin kommer.
för att beskriva deras förhållande används uttrycket ”avstämd mångfald” av båda sidor., Många av de aspekter som reformerades av Luther vid den tiden delar fortfarande båda grupperna till denna dag.
här är de åtta huvudskillnaderna:
1. Förståelse av Bibeln
katolicism och Protestantism har tydliga åsikter om Bibelns mening och auktoritet. För protestantiska kristna klargjorde Luther att Bibeln är ”Sola Skriptura”, Guds enda bok, där han gav sina uppenbarelser till folket och som gör det möjligt för dem att komma in i gemenskap med honom.
Katoliker, å andra sidan, baserar inte sin tro på Bibeln ensam., Tillsammans med den Heliga Skriften är de dessutom bundna av den Romersk-katolska kyrkans traditioner.
2. Förstå kyrkan
Katoliker och protestanter har en annan syn på kyrkans natur. Ordet ”katolska” betyder ”allomfattande”, och den katolska kyrkan ser sig som den enda sanna kyrkan över hela världen, under ledning av påven.
däremot utgör de protestantiska kyrkor som har uppstått ur reformationen, även kallade ”Evangeliska”, vilket betyder ”enligt Evangeliet”, inte en enad kyrka., Det finns ganska flera tiotusentals olika valörer runt om i världen. Officiellt anses alla dessa många kyrkor vara lika.
3. Påven
protestanter är inte öppna alls för påvlig företräde. Enligt den evangeliska uppfattningen motsäger denna dogma uttalanden i Bibeln.
Katoliker ser i påven efterföljaren till aposteln Petrus, den första chefen för deras kyrka, som utsågs av Jesus. Det påvliga kontoret är motiverat av en påstått obruten kedja av invigningar, allt från det första århundradet till nutiden.,
4. Förståelsen av kontoret
denna kontinuerliga kedja, känd som den apostoliska successionen, är övergripande betydelsefull för olika andliga kontor i den katolska kyrkan. Med sakramentet av heliga order får biskopar, präster och diakoner en livslång Guds sigill som ger dem sakramentala auktoritet över katolska lekmän. Denna helgelse kan endast ges till män.,
protestanter helgar inte specifika personer till ämbete, utan accepterar snarare principen att prästadömet kan överföras till varje troende-även till kvinnor.
5. Eukaristin eller Herrens kvällsmat
katolikernas syn på det andliga kontoret återspeglas i eukaristin eller heliga nattvarden, en ritual som firar Jesu sista kvällsmat med sina lärjungar före hans korsfästelse. En gång helgad av en präst i Jesu namn blir bröd och vin Kristi kropp och blod. Icke-katoliker får inte delta i kommunionen.,
i Protestkyrkan är varje döpt person inbjuden att dela och får leda Herrens kvällsmat. Detta tillvägagångssätt accepteras inte av katoliker.
dessutom har eukaristin en annan betydelse för katoliker och protestanter. Brödet, känt som värden, förkroppsligar Jesus och kan därför be till. För protestanter tjänar ritualen bara till att fira Jesu död och uppståndelse.,
6. Sakrament
i den Romersk-katolska kyrkan finns det sju högtidliga ritualer, kallade sakrament: dop, bekräftelse, eukaristin, äktenskap, botgöring, heliga order och extrem unction. Kyrkan tror att dessa sakrament instiftades av Jesus och att de ger Guds nåd.,
de flesta protestantiska kyrkor utövar bara två av dessa sakrament: dop och eukaristin (kallad Herrens kvällsmat). De uppfattas som symboliska ritualer genom vilka Gud levererar evangeliet. De accepteras genom tro.
Läs mer: Hur Martin Luther blev den första kristna popstjärnan
7. Marian dogmer och dyrkan av Heliga
den Romersk-katolska kyrkan vördar Maria, Jesu mor, som ”himmelens drottning.,”Det finns dock få bibliska referenser för att stödja de katolska Marianska dogmerna — som inkluderar den obefläckade uppfattningen, hennes eviga oskuld och hennes antagande till himlen. Det är därför de avvisas av protestanter.
den katolska kyrkan utövar också vördnad av heliga., Döda trosmodeller, erkända som ”helgon” av kyrkan genom kanonisering, kan be om hjälp för att upprätthålla tro på Gud. Det finns över 4000 helgon. Deras kvarlevor anses heliga reliker som är vördade.
denna vördnad är också kategoriskt av den protestantiska kyrkan som obiblisk. Enligt Reformations åsikter, varje person kan och bör be direkt till Gud.
8., Celibat
alla världsreligioner integrerar på något sätt begreppet celibat, löftet att avstå från äktenskap och sexuella relationer, och de katolska och protestantiska kyrkorna är inget undantag. I den katolska kyrkan är celibat obligatorisk för präster. Det ses som en symbol för Kristi odelade följd.
den protestantiska kyrkan avvisar denna skyldighet för präster. Martin Luther krävde redan sitt avskaffande så tidigt som 1520. Han gjorde ett avgörande personligt bidrag till detta ändamål 1525: den tidigare munken gifte sig med den tidigare nunnan Katharina von Bora., Inledningsvis osäker på om han skulle gifta sig, Luther slutligen bestämt att ” hans äktenskap skulle glädja sin far, rile påven, orsaka änglarna att skratta, och djävlarna att gråta.”
Klaus Krämer (t. ex.)