”lär oss att numrera våra dagar, att vi kan få ett hjärta av visdom.”(Psalm 90:12)
i vår studie av skrifterna kan vi märka hur ofta vissa siffror förekommer. Deras utseende verkar inte tillfälligt.
på hebreiska har bokstäverna i alfabetet numeriska värden, till exempel 6-15 ovan.,
även om siffror för det mesta anses vara vardagliga, är judendomsnummer kopplade till Torahs universella sanningar (Bibelns första fem böcker). Ändå fortsätter mönstret av siffror i Toran i profeternas och Brit Chadashahs skrifter (Nya Testamentet).
i en tidigare messiansk profetia Bibel funktion, diskuterade vi siffrorna 1 till 7, beskriver deras betydelse i Bibeln och Judiska tanke.
flera av våra läsare har uttryckt intresse för detta ämne, och i den här funktionen kommer vi att undersöka 8 till 12.,
Observera att även om vissa siffror i Bibeln har stor betydelse, och i judendomen betraktas som representerar andliga krafter som formar verkligheten (Chabad), ska de inte behandlas som magiska krafter. Det är inte Guds avsikt att förse oss med dessa numeriska mönster.
För att korrekt tolka skrifterna måste vi dock undersöka såväl bokstavligt som symboliskt, vilket inkluderar biblisk numerologi.
en judisk pojke undersöker bokstäverna i det hebreiska alfabetet, som också bildar siffror.,
Shemonah (שמנה Eller ח/Eight)
”För även om de rättfärdiga faller sju gånger, stiger de igen, men de onda snubblar när katastrofen slår.”(Ordspråk 24: 16)
det finns till exempel sju dagar i veckan, sju år i Shemitah-cykeln och den sjunde dagen i veckan, Shabbat, som symboliserar den naturliga världens helgelse. (Judisk visdom i siffrorna)
numret 8 (Shemonah) kommer naturligtvis efter 7, vilket antyder den verklighet som ligger över den naturliga ordningen och dess begränsningar.,
Shemonah (שְׁמֹנֶה) avser shooman (שׁוּמָן) eller fett, förmedla idén av att ha mer än tillräckligt. Ett besläktat ord är det bibliska ordet för olja, שמן (Shemen), och så ser vi under Hanukkah att en enda dag leverans av olja trotsade naturlagarna och mirakulöst varade åtta dagar tills mer helgad olja kunde skapas för templet Menorah.
ett judiskt barn tittar när hans far tänder de åtta lamporna på Hanukkah menorah, även kallad Hanukkiah.
i judendomen är 8 antalet transcendens.,
det symboliserar stiger över begränsningarna i den fysiska sfären, lever extraordinära liv som inte överensstämmer med den naturliga ordningen. Vi kan se det som en symbol för vårt medborgarskap i himlen, som lever i världen, men inte riktigt tillhör det.
de som är i förbund med Gud kan stiga över naturens lagar. Denna verklighet är tänkt att införa och genomsyra vår naturliga miljö, inte skilja oss från den.
till exempel binder den åttonde dagen omskärelsens förbund den judiska personen till Gud., Detta förbund avslöjar att juden är en Guds tjänare och inte natur, vilket bekräftar denna idé om transcendens.
på hebreiska kallas detta brit milah (covenant of circumcision).
Gud förnyar sina löften till Abraham, av James Tissot
brit milah fungerar som ett fysiskt tecken i köttet att judar är Guds folk och att vi har ett speciellt förbundförhållande med honom. Vi tjänar honom både i de andliga och fysiska världarna.,
Gud gjorde ett förbund om omskärelse med det judiska folket genom patriarken Abraham. På den åttonde dagen sade Gud att varje manligt barn, ” oavsett om de är födda i ditt hushåll eller köpt med pengar från en utlänning, måste de omskuras.”(Genesis 17:13)
det här kommandot för att omskära den manliga avkomman har sitt ursprung i Genesis bok. Gud visade sig för Abraham när han var 99 år gammal och berättade för honom att omskära sig, sin 13-årige son Ishmael och alla männen i hans hushåll.
”för att generationerna ska komma måste varje man bland er som är åtta dagar gammal omskuras., … Mitt förbund i ditt kött är att vara ett evigt förbund. Alla oomskurna män som inte är omskurna i hans förhuds kött skall avskäras från sitt folk. han har brutit mitt förbund.”(Genesis 17:12-14)
antagandet av detta förbund på den åttonde dagen är så viktigt att det utförs även om det faller på Shabbat eller en semester, inklusive Yom Kippur.
en farfar håller sitt barnbarn på sin åttonde dag under brit milah.,
nummer 8 har flera anslutningar till Mishkan (Tabernaklet) och Kodesh HaKodashim (allra Heligaste). Naturligtvis, om det finns någon plats som Gud instiftade på denna jord där lagarna i den naturliga sfären skulle överskridas, är det i hans bostad.
därför, i Leviticus 9:1-11:47, som är Torah läsning av Parasha Shemini (åttonde), läser vi att ett år efter utvandringen från Egypten, invigningen av tabernaklet ägde rum den åttonde dagen, efter sju dagars förberedelse., På den åttonde dagen kom Herrens Shekhinah ner och vilade på Mishkan så att hans gudomliga närvaro bodde bland det judiska folket.
denna åttonde dag talar kanske till att israeliterna har nått en ny höjd av andlighet och relation med Gud, där de omfamnade det faktum att livet är mer än behov och vill. Det understryker att vi måste förbereda och nå högre än den naturliga sfären för att överskrida den och uppnå det öde som vi skapades för.,
Shemonah (8) har också betydelse i samband med firandet av Templet service på Yom Kippur (Försoningsdagen) när Översteprästen (Kohen Gadol) var tillåtet att ange Kodesh HaKodashim.
inkluderad i tjänsten var sprinkling av blod: en gång på arkomslaget och sju gånger före arkomslaget. Detta gjorde totalt åtta sprinklingar istället för de vanliga sju. Om detta inte utfördes korrekt riskerade översteprästen döden.,
ett kyrkfönster i Ballymote, Irland skildrar Kohen Gadol i sina heliga kläder.
detta nummer hänför sig också till de specifika kläder som prästerna och översteprästen bär när de betjänar i templet. Fyra av dessa var gemensamma för alla präster medan ytterligare fyra var unika för översteprästen, vilket gjorde åtta i alla.
”och du skall göra heliga kläder till Aaron din bror, för värdighet och för skönhet.,”(Exodus 28: 2)
följande kläder var vanliga för alla präster:
- michnasayim (linnebyxor), som nådde från midjan till knäna.
- ketonet (priestly tunika), som täckte hela kroppen.
- avnet (priestly sash), med de vanliga prästerna som bär vit medan översteprästens broderades med blå, lila och skarlet trådar.,
- mitznefet (priestly turban), med översteprästens större och bär en gyllene platta med orden ”helighet åt YHWH.”
de kläder som är unika för översteprästen var följande:
- me ’ il (prästklädsel), som var Ärmlös, blå i färg, kantad med små gyllene klockor från nedre kanten alternerande med granatäppleformade tofsar.,
- efod (en broderad väst), som har två graverade Onyx ädelstenar på axlarna, på vilka namnen på Israels stammar graverades.
- den hoshen (priestly breastplate) som hade 12 pärlor, var och en med namnet på en stam.
- en påse som innehåller Urim och tummim fäst vid efod.
en modell av det andra templet
bland andra tempelföremål som har en anslutning till 8 är offererbjudandena., Ett djur kunde bara accepteras som ett erbjudande från den åttonde dagen framåt.
” När en kalv, ett lamm eller en get föds, ska den förbli hos sin mamma i sju dagar. Från den åttonde dagen kommer det att vara acceptabelt som ett materbjudande som presenteras för Herren.”(Leviticus 22:27)
också, Hesekiel säger att försoning skulle göras för altaret i sju dagar, och sedan från den åttonde dagen framåt, prästen kunde erbjuda brännoffer.
”’ i sju dagar skall de försoning för altaret och rena det; så skall de helga det., När de har fullbordat dagarna skall det vara så att prästerna den åttonde dagen och framåt skall offra era brännoffer på altaret och era fredsoffer, och jag skall ta emot er, ’ förkunnar Herren Gud.”(Ezekiel 43: 26-27)
ett vitt lamm mitt i fåren i Israel.
precis som veckan är sju dagar lång, och den åttonde dagen är början på en ny vecka, kan Nummer Åtta också ses som antalet nya början, förnyelse och kanske frälsning.,
till exempel fanns det åtta personer (fyra män och fyra kvinnor) på arken som överlevde översvämningen och återbefolkade jorden (Genesis 7:13, 23).
dessutom gav David, som var Jesses åttonde son, kungen en ny början för Israel. Men David talar om en ännu större ny början som kommer genom hans säd till kungarnas Konung: Yeshua HaMashiach (Jesus Messias).
i judisk tradition kommer den Messianska eran att hända under det sjunde årtusendet, den universella eran av vila., Detta kommer att följas av ett åttonde årtusende: Olam Ha-ba (den kommande världen), en tid då den fysiska verkligheten i denna värld kommer att omvandlas av gudomlig verklighet.
eftersom det finns nio månaders dräktighet är numret nio associerat med utveckling och dold godhet.
Tisha (תשע eller ט/Nine)
användningen av nio i skriften är ganska sällsynt., Den första användningen av det hebreiska ordet för nio—תשע, tisha, finns i Parasha Bereisheet: ”Och alla de dagar som Adam levde var nio hundra trettio år; och han dog.”(Genesis 5:5)
1 Kor 12: 7-10 listar nio gåvor av Anden: Visdomsordet, kunskapsordet, tro, helande, mirakel, profetia, urskiljning av andar, tungor och tolkning av tungor.
Tisha (תשע) härstammar från roten Sha ’ ah, vilket innebär att vrida eller vända., Så nio, snarare än att karakteriseras som en slutdestination, kan symbolisera utveckling (som i de nio månaderna av mänsklig dräktighet) eller vända sig mot något större.
det representeras av den nionde bokstaven i det hebreiska alfabetet ט (tet), som har ett inverterat utseende som tros föreslå dold godhet, ungefär som de som tror på Messias bär Guds godhet inuti dem genom att Ruach HaKodesh (Helig Ande) fylls.,
bokstaven tet har en koppling till skapelsen som den först visas i Genesis 1:4 i ordet tov, regelbundet översatt bra, men bättre översatt kanske som fördelaktigt.
”Gud såg att ljuset var bra, och han separerade ljuset från mörkret.,”(Genesis 1:4)
Yeshua förutsäger förstörelsen av Templet, av James Tissot
i Talmud (den rabbinska boken för lärande och diskussion om Toran) säger Rabbi Joshua att en som ser bokstaven tet i en dröm kan betrakta det som ett tecken på välgörenhet, eftersom det är ett tecken på är den första bokstaven i ordet tov. (Baba Kama 55a)
men nio kan också symbolisera skadade relationer, vända sig bort från varandra och dom, orsakad av att vända sig bort från Gud.,
kanske ingenstans i judendomen är detta att vända sig bort från Gud och den efterföljande domen tydligare än i Tisha B ’ Av (9: e Av), det mest tragiska datumet på den Judiska kalendern.
på denna dag drabbade många katastrofer Israel, inklusive det judiska folket som leddes till exil av babylonierna under tiden för det första templet och av romarna under tiden för det andra templet.,
och även om det judiska folket Minns denna dag av förstörelse genom fasta, ber de också att denna dag kommer att bli en Yom Tov (God dag) när fred kommer att regera över hela jorden, som Sakarja profeterade:
”detta är vad HERREN den Allsmäktige säger:” fastarna i den fjärde, femte , sjunde och tionde månaden kommer att bli glada och glada tillfällen och glada festivaler för Juda. Därför älskar sanning och fred.,'”(Zechariah 8:19)
det är vanligt att ortodoxa judar idag övar ma ’ aser kesafim, tionde 10% av sin inkomst till välgörenhet.
Eser (עשר eller י/ten)
numret 10 är ett mycket viktigt nummer i Bibeln. Ordet Eser (עשר) är nästan identiskt i hebreisk stavning till Osher (עשר) vilket betyder rikedom, vilket ger detta ord en stark länk till tithe, den tionde delen som är tillägnad Gud.
den ursprungliga betydelsen av ordet är tänkt av vissa att samla, samling eller union.,
i rabbin tanke, 10 avser ett integrerat system: en komplett uppsättning av enskilda delar kombineras för att göra upp en gemensam helhet, typifying helighet och viloplats Shekhinah, Guds närvaro.
det anses vara antalet gudomliga perfektion. Mycket i Skriften och judisk tradition föreslår också betydelsen av eser att vara färdigställande och kanske ordning, lag och ansvar.,
Tänk till exempel på följande:
- 10 saker skapades på den första dagen av skapelsen, och tio saker skapades på den sjätte och sista dagen av skapelsen.
- 10 generationer gick från Adam till Noa och tio generationer från Noa till Abraham.
- 10 plågor gick ut i Egypten innan Gud befriade hebréerna från deras slaveri.
- 10 bud gavs av Gud på Sinai., (Exodus 20: 1-17)
Moses och de tio budorden, av James Tissot
- den 10: e i den första månaden valdes påsklammet. (Exodus 12: 3)
- 10 gånger 10 silver uttag bildade grunden för tabernaklet. (Exodus 38: 27)
- den 10: e (tionde) är helig för Herren.,
- 10 dagar av vördnad eller omvändelse faller mellan Rosh Hashanah (Trumpetsfestivalen på Tishri 1) och årets heligaste dag på Yom Kippur (Försoningsdagen på Tishri 10). Under denna period söker vi förlåtelse för våra synder från Gud och människan, liksom visdom om hur vi kan leda bättre liv.
- 10 tår i Daniel 2 och 10 horn i Uppenbarelseboken 13 och 17 symboliserar den slutliga härskande rike människan.
- Daniel och hans tre vänner var 10 gånger bättre än magiker och astrologer (Daniel 1:20).,
”och i alla frågor om visdom och förståelse om vilken kungen undersökte dem, fann han dem tio gånger bättre än alla magiker och astrologer som var i hela hans rike.”(Daniel 1:20)
en spontan minyan former för Maariv (kvällsbön) på en butik i Jaffa, Israel.
- 10 män är nödvändiga för att bilda ett kvorum för judisk gruppbön och dyrkan, vilket indikerar en gemensam helhet., På hebreiska kallas detta en minyan och det kommer från den hebreiska roten maneh (מנה), vilket betyder att räkna eller till nummer.
- 10 sammansatta judar skapar en enhet som heter Knesset Yisrael (församlingen i Israel), och 10 måste vara närvarande när något ska offentligt bevittnas. Denna samling av 10 kallas en tzibbur., Kanske är det en del av anledningen till att den onda rapporten från de 10 spionerna, som inte såg Guds makt och bestämmelse, höll större vikt än Joshua och Calebs rapport:
”och de gav Israels barn en dålig rapport om det land som de hade spikat ut och sade:” det land genom vilket vi har gått som spioner är ett land som slukar sina invånare, och alla de människor som vi såg i det är män av stor betydelse.'”(Nummer 13:32)
- 10 spetälska ropade till Yeshua (Jesus) för helande, och han skickade dem till prästerna för att de skulle kunna förklaras rena.,
”När han gick in i en by träffade tio män som hade spetälska honom. De stod på avstånd och ropade i hög röst, ’ Yeshua, mästare, ha synd om oss! När han såg dem sa han: ”gå och visa er för prästerna. Och när de gick, blev de renade.,”(Lukas 17:12-14)
- I Johannes, Yeshua underströk mönster av tio som finns i Bibeln genom att stegvis göra 10 ”jag Är” förklaringar:
Läkning av Tio Spetälska, av James Tissot
Echad Eser (אחד עשר eller יא / Elva)
”och Sedan kastade de lott, och lotten föll till Matthias, så han lades till de elva apostlarna.,”(Apg 1:26)
antalet Elva, som inträffar några gånger i Skriften och judendomen, är antalet oordning, ofullkomlighet, ofullständighet och kanske överskott, eftersom det är en mer än 10, antalet gudomliga perfektion, och en mindre än 12, antalet statliga perfektion.
till exempel, efter att Judas avlägsnat sig från Yeshuas grupp talmidim (lärjungar) genom att förråda Yeshua och sedan begå självmord, var det nödvändigt att ersätta honom eftersom de 12 lärjungarna representerade Israels 12 stammar. Utan honom fanns det bara 11.,
med endast 11 talmidim lämnade gruppen i ett ofullständigt tillstånd. För att lösa detta dilemma nominerades två män för att ta över Judas apostoliska verksamhet: Joseph kallade Barsabbas (Justus) och Matthias. Efter bön kastade de massor, och Matthias ” tillsattes till de elva apostlarna.”(Apg 1:26)
även i Deuteronomy 1:2 är Israels barn på östra sidan av Jordanien och har gjort en 11-dagars resa från Mount Sinai. På grund av oordning i lägret, dock, vad kunde ha varit en 12-dagars resa till det heliga landet förvandlas till en 40-årig vandring.,
numret 11 verkar karakterisera störning i Jakobs liv också. I Genesis 32: 22 återvände han med sina 11 söner till Kanaan för att konfrontera Esau. Med Benjamins födelse fanns det 12 söner, men när Josefs bröder sålde honom till slavhandlare återvände numret till 11.
Jacob sörjer sin son Joseph, av James Tissot
Shnayim-Eser (שנים-עששר Eller יב/Twelve)
”den hade en stor, hög vägg med tolv portar och med tolv änglar vid grindarna., På portarna skrevs namnen på Israels tolv stammar.”(Uppenbarelseboken 21: 12)
numret 12, som är ett av de tal som symboliserar perfektion, är otvetydigt viktigt i Skriften. Det verkar i hela Tanakh (gamla förbundet) och Brit Chadashah (Nya Förbundet).
i judendomen symboliserar detta nummer totalitet, helhet och slutförandet av Guds syfte. Det anses antalet statliga perfektion som det symboliserar Guds makt och auktoritet.,
Här är några ställen i skriften där numret ses:
- Jacob (Israel) hade 12 söner (Genesis 35:22-27), som var och en blev grundare av en av Israels 12 stammar (Genesis 49:28; Numbers 33:54; 36:3-9).
- I nummer 1:2-16 valde Gud 12 män att genomföra en folkräkning av stammarna.
- I nummer 7:10-83 tog 12 prinsar av Israel gåvor över 12 dagar till Helgedomen för altarets engagemang.,
”det totala antalet djur för det brända erbjudandet kom till tolv unga tjurar, tolv baggar och tolv manliga lamm per år, tillsammans med deras kornerbjudande. Tolv manliga getter användes för syndoffret.”(Numbers 7:87)
en skildring av erbjudanden gjorda vid det judiska templet (YouTube capture: Temple Institute)
- I Tabernacle fanns det 12 loaves showbread (לחחם פנים)., Liksom på översteprästens bröstplatta finns det 12 stenar, som var och en representerar en stam av Israel.
- det fanns 24 klasser av präster och leviter (1 krönikor 24:4) som är en multipel av 12 och 48 levitiska städer (nummer 35:7), vilket också är en multipel av 12.
- Israels Land delades upp i 12 delar.
- Elijah använde 12 stenar för att bygga ett altare på Mount Carmel.
- Luke 2:42-49 registrerar Yeshuas första ord. Han var 12 år gammal.,
- Yeshua valde ut 12 apostlar (Matteus 10:2-4) För att vittna om honom. De blev grundarna till de troendes tidigaste församlingar.
numret 12 är också kopplat till begreppet tid; till exempel markerade de gamla israeliterna 12 måncykler som representerar årets 12 månmånader. De delade dag och natt i 12-timmarsperioder.
i Uppenbarelseboken är numret 12 kopplat till Guds folks frälsning., Det finns 24 äldste runt Guds tron och 144 000 judiska troende i Yeshua, 12 000 från var och en av de 12 stammarna (Uppenbarelseboken 4:4, 7:4).
detta nummer är också kopplat till idén om gränser. Perfektion, symmetri och gränser i det nya Jerusalem ses i sina 12 portar, var och en i form av ”en enda pärla” och dess 12 fundament, var och en kantad med juveler. Dess omkrets är 12 000 furlongs, och dess väggar är 144 cubits höga, igen multiplar av numret 12. (Uppenbarelseboken 21:10-21; Hesekiel 48:30-35)