folk:
inlägget nedan ser på sokratisk metod i undervisningen . Det är från nyhetsbrevet, talar om undervisning, producerad av Center for Teaching and Learning (CTL), Stanford University , http://ctl.stanford.edu/Newsletter/ Fall 2003, Vol. 13, 1. På tal om undervisning sammanställs och redigeras av CTL Associate Director Mariatte Denman på omtryckt med tillstånd.,
hälsningar,
Rick Reis
upp nästa: mitt barn testar inte bra
morgondagens undervisning och lärande
—————————————- 1,864 ord —————————————-
den sokratiska metoden: vad det är och hur man använder det i klassrummet
statsvetenskap professor Rob Reich, mottagare av 2001 Walter J. Gores Award for Teaching Excellence, levererade ett föredrag den 22 maj 2003 som en del av Centrum för undervisning och lärande prisbelönta lärare på undervisning föreläsningsserie., I sitt tal diskuterade Professor Reich den sokratiska undervisningsmetoden-en metod som har stött på viss kritik under de senaste decennierna men erkänns också som grunden för västerländsk pedagogisk tradition. Professor Reich uppmuntrade publiken att kreativt återta den sokratiska metoden som en relevant ram för att aktivt engagera eleverna med den kritiska tänkande processen.
denna fråga om att tala om undervisning ägnas åt den sokratiska metoden och reproducerar ämnet i Professor Reichs tal om ämnet., Efter en kort introduktion där Reich definierar vad den sokratiska metoden är (och vad det ofta misstas för), bryter han hjälpsamt ner metoden i specifika komponenter och erbjuder sedan tips för hur man använder den i klassrummet. Han erbjuder också en utmärkt modell av den sokratiska metoden i praktiken.
som med de flesta av de andra samtalen i de prisbelönta lärarna på Undervisningsserien finns ett videoband av Professor Reichs tal tillgängligt för visning i videobiblioteket vid Centrum för undervisning och lärande, på fjärde våningen i Sweet Hall.
vad är den sokratiska metoden?,
sokratisk förfrågan är eftertryckligt inte ”undervisning” i ordets konventionella bemärkelse. Ledaren för sokratisk undersökning är inte kunskapens purveyor, fyller de tomma sinnena hos i stort sett passiva studenter med fakta och sanningar som förvärvats genom år av studier. Som folket i skolan för utbildning skulle säga är den sokratiska läraren inte ” salvia på scenen.”I den sokratiska metoden finns inga föreläsningar och inget behov av rote-memorisering. Men varken, som du kan förvänta dig, är den sokratiska läraren ”guiden på sidan.,”
i den sokratiska metoden är klassrumsupplevelsen en gemensam dialog mellan lärare och studenter där båda är ansvariga för att driva dialogen framåt genom förhör. ”Läraren”, eller ledare för dialogen, frågar sondering frågor i ett försök att avslöja de värderingar och övertygelser som ram och stödja tankar och uttalanden av deltagarna i undersökningen. Eleverna ställer också frågor, både läraren och varandra.
undersökningen fortskrider interaktivt, och läraren är lika mycket en deltagare som en guide för diskussionen., Dessutom är undersökningen öppen. Det finns inget förutbestämt argument eller terminus som läraren försöker leda eleverna till. De som övar den sokratiska metoden använder inte PowerPoint-bilder. Utan en lektionsplan följer gruppen dialogen där den går.
väsentliga komponenter i den sokratiska metoden
1. Den sokratiska metoden använder frågor för att undersöka elevernas värderingar, principer och övertygelser.
genom förhör strävar deltagarna först efter att identifiera och sedan försvara sina moraliska intuitioner om världen som undergår deras sätt att leva., Sokratisk undersökning handlar inte om att producera en recitation av fakta, eller ett ifrågasättande av logiken i olika och diverse abstraktioner som hålls upp för jämförelse, utan kräver snarare att deltagarna står för sig själva, sina tankar, handlingar och övertygelser. Sokratisk undersökning syftar till att avslöja de motivationer och antaganden som eleverna leder sina liv på. Således kan utövare av den sokratiska metoden vilja att eleverna ska veta fakta, men de vill fokusera mer på vad studenten tycker om dessa fakta, inte vad andra tycker! Det är ingen idé att citera myndigheter.
2., Den sokratiska metoden fokuserar på moralisk utbildning, på hur man borde leva.
sokratisk förfrågan fortsätter nödvändigtvis i en ad hominem-stil. Det vill säga, snarare än att argumentera eller ställa frågor som är utformade för att övertyga någon eller alla människor, riktas alla kommentarer i en sokratisk undersökning till specifika deltagare i diskussionen. Ämnet för förfrågan är inte vad som är tänkt eller sagt om världen i allmänhet, men vad varje deltagare tycker eller säger om världen., Målet är inte att överväga depersonaliserade propositioner och abstraktioner, utan att undersöka de underliggande värdena och övertygelserna hos varje inquirer.
eftersom innehållet i sokratisk undersökning är deltagarnas tro och värdesystem, när dessa övertygelser eller värderingar utmanas eller motbevisas, är det inget mindre än samstämmigheten i livet för de människor som står på spel. Som Sokrates ofta säger i Platons dialoger handlar han främst om hur man borde leva., I Platons Gorgias säger Sokrates: ”ta inte det jag säger som om jag bara spelade, för du ser ämnet för vår diskussion-och om vilket ämne borde även en man med liten intelligens vara allvarligare?- nämligen, vilken typ av liv ska man leva . . .”
vederläggning av sin tro om hur bäst att leva ger en implicit dom som, för att parafrasera Rilkes dikt,” Apollos arkaiska Torso ” (1908), du måste förändra ditt liv. Sokrates är känt för att säga ” det obearbetade livet är inte värt att leva.,”Lika sant, men mindre uppskattat, är det faktum att det olovade livet inte är värt att undersöka.
3. Den sokratiska metoden kräver en klassrumsmiljö som kännetecknas av ” produktivt obehag.”
i det bästa av sokratiska dialoger Finns det Verklig spänning bland samtalarna. Insatserna är höga. Kommer man att kallas på, att ställas till svars?
4. Den sokratiska metoden används bättre för att visa komplexitet, svårigheter och osäkerhet än att framkalla fakta om världen.,
Bertrand Russell skrev en gång: ”som vanligt i filosofin är den första svårigheten att se att problemet är svårt. Om du säger till en person otränad i filosofin, ” Hur vet du att jag har två ögon?”han eller hon kommer att svara,” vilken dum fråga! Jag ser att du har det.”Det får inte antas att vi, när vår undersökning är klar, kommer att ha kommit fram till något radikalt annorlunda än denna ofilosofiska ståndpunkt., Det som kommer att ha hänt är att vi har kommit för att se en komplicerad struktur där vi trodde att allt var enkelt, att vi kommer att ha blivit medvetna om osäkerheten kring de situationer som utan tvivel inspirerar, att vi kommer att finna tvivel oftare motiverade än vi trodde, och att även de mest troliga lokalerna kommer att ha visat sig kunna ge osannolika slutsatser. Nettoresultatet är att ersätta formulera tvekan för inarticulate säkerhet.,”
den sokratiska Professorn
i den sokratiska metoden är den sokratiska professorn inte motståndaren i ett argument, inte heller är han eller hon någon som alltid spelar djävulens förespråkare och säger i huvudsak: ”om du bekräftar det, förnekar jag det. Om du förnekar det, bekräftar jag det.”Detta händer ibland, men inte som en fråga om pedagogisk princip.
varken den sokratiska professorn har all kunskap eller svar, inte heller är han eller hon ”bara testar” eleverna. Professorn är en deltagare i dialog, och måste alltid vara öppen för att lära sig något honom – eller sig själv., Av detta följer att den sokratiska professorn inte söker respekt för sin auktoritet. Inte heller skapar han eller hon en kult av personlighet genom att verka aloof, kall och avlägsen. Istället känner den sokratiska professorn till sina elevers namn, och eleverna känner till varandras namn.
den sokratiska professorn syftar till ”produktivt obehag”, inte panik och hot., Syftet är inte att slå rädsla i elevernas hjärtan så att de kommer beredda att klassera; utan att slå rädsla i elevernas hjärtan att de antingen inte tydligt kan formulera de värderingar som styr deras liv, eller att deras värderingar och övertygelser inte tål granskning.
Tips för att använda den sokratiska metoden
1. Ange konversationsriktlinjer:
* lär dig studentnamn och låt eleverna lära sig varandras namn.,
* förklara att deltagande kräver lyssnande och aktivt engagemang och att det inte räcker att bara infoga en enda kommentar i klassen och sedan vara tyst för resten av dagen.
* betona att eleverna bör fokusera sina kommentarer på begrepp eller principer, inte förstapersonsberättelser.
2. Ställ frågor och var bekväm med tystnad. Tystnad är produktiv. Var villig att vänta på att eleverna ska svara. Det finns ingen anledning att fylla ett konversations tomrum; tystnad skapar en slags hjälpsam spänning. Använd regeln ”tio sekunders väntan” innan du försöker återfras dina frågor!,
3. Hitta sätt att producera ” produktivt obehag.”Kallsamtal fungerar, men temperera det med litet grupparbete så att eleverna kan prata med sin granne.
4. Framför allt, använd uppföljningsfrågor! Få eleverna att redogöra för sig själva, inte bara för att regurgitate avläsningar och föreläsningar.
5. Var alltid öppen för att lära dig något nytt. Var inte en salvia på scenen, eller en guide på sidan. Var beredd att säga ,” Jag vet inte svaret på den frågan.”
6. Välkomna den ”galna idén” som erbjuder ett nytt perspektiv på ämnet, men avskräcka de idéer som inte är allvarliga.
7., Korthet och korta inlägg från professorn är mycket välkomna. Inga tal eller långa föreläsningar.
8. Avskräcka obsequious vördnad till auktoritet och status. Bryt ner det här om det är möjligt. Stanford studenter är alltför praktiseras på ”Gör skolan” och upptäcka vad de behöver veta för att komma förbi.
9. Hitta ett klassrum utrymme som uppmuntrar interaktion. Säten bultade till golvet sätta en i omedelbar nackdel.
10. Slutligen, var inte rädd för storlek! Allt detta är möjligt även i stora klasser. Den sokratiska metoden är möjlig i en klass så stor som 70., Använd bara fler små grupper.
i slutet av sitt tal gav Professor Reich ett exempel på en övning i sokratisk metod där han ställde ett moraliskt dilemma till sin publik (du är ledare för ett tåg som har förlorat bromsarna och du måste välja att antingen döda fem arbetare på spåren på en alternativ rutt eller riskera att döda alla 300 passagerare på tåget) och bad dem att göra argument för vad som borde göras., Han följde sedan upp varje förslag provokativt och tryckte varje talare för att försvara och formulera orsakerna och värdena som ligger till grund för deras beslut (är det bättre att rädda många på bekostnad av de få?) och sedan tillämpade deras resonemang på andra moraliska dilemman där deras slutsatser kanske inte är lika försvarbara.
i varje runda av förhör försökte Professor Reich fokusera på att bryta ner respondenternas antaganden i ett försök att ”bygga sanning tillbaka upp” -vilket är exakt den sokratiska professorns uppgift i klassrummet., När han frågade om han någonsin hävdar sina egna åsikter i klassrummet svarade Professor Reich att han vanligtvis väntar tills diskussionen har gått sin kurs och även då kan han delta i lite ”pedagogisk bedrägeri” (ta en position som han kanske inte nödvändigtvis håller) för att driva eleverna att undersöka sina egna lokaler.
medan Reichs modell av den sokratiska metoden inte helt bygger på Sokrates metoder i Platons dialoger, är det långt ifrån den konfronterande förnedringen som felaktigt har förknippats med det sokratiska tillvägagångssättet., I stället, som praktiseras av Reich och andra, är den sokratiska metoden ett dynamiskt format för att hjälpa våra elever att ta äkta intellektuella risker i klassrummet och att lära sig om kritiskt tänkande.
bibliografi
Gregory Vlastos, ed., Sokrates filosofi, Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1971.
Gregory Vlastos, Sokratisk Studier, Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
David Hansen, ”var Sokrates en” sokratisk Lärare?'”Utbildning
