en gång inflytelserik grupp kristna kallade kalvinister övertygade många att det var förutbestämt var du skulle spendera ditt liv efter detta. Himlen eller helvetet, ditt öde var redan bestämt. Inget du kunde göra.
så naturligtvis bestämde de sig för att ta reda på vilka de utvalda var. Och enligt EN då accepterad resonemang, om man lyckades samla massor av rikedom, kanske det var ett tecken på Guds välsignelse:
gav bredare grupper av religiöst benägna människor ett positivt incitament till asketik., Genom att grunda sin etik i Läran om predestination ersatte den den andliga aristokratin av munkar utanför och över världen den andliga aristokratin hos de förutbestämda Guds heliga inom världen. – Max Weber, den protestantiska etiken och kapitalismens anda (1905)
och enligt Max Webers berömda protestantiska etik och kapitalismens anda är det denna metafysiska länk som gjorde kapitalismen så framgångsrik., När det gäller att ackumulera vinst, vad kan vara mer perfekt än hårt arbete, offer, plus hotet om evig fördömelse för lat?
dessa dagar, om du anser dig lat eller en procrastinator — vem gör det inte, i något område av livet? – du delar nästan säkert en del spår av denna moralism och använder den för att chastise dig själv.
den protestantiska Arbetsmotivet har varit en dominerande berättelse i norra och västra Europa i några århundraden nu och det är dags att vi blir av med det.
När jag fortsätter att förhala på något, kan det betyda två saker.,
en, uppgiften innebär något skrämmande eller för svårt: jag är rädd eller inte redo.
Två, min förhalning-instinkt vet något som mina medvetna tankar inte har räknat ut ännu.
i de fall där den andra förklaringen är den rätta är förhalning en signal om att det du förhalar på inte är så viktigt för dig och du borde arbeta med andra saker.
denna typ av latskap — om obetydliga saker — är inte en synd, men är hälsosam prioritering.,
vår kultur klumpar ihop två typer av företag som bör separeras: det arbete som kommer från meningslös slit glamour, och den ansträngning som kommer från att försöka uppnå ett värdefullt mål.
att vara upptagen är inte lika produktivt.
den protestantiska arbetsmoral värderar ansträngning och personliga offer, men bara för att något tar upp mycket tid, gör det inte automatiskt viktigt. Att jaga produktivitet för sin egen skull är inte värt det: det spelar ingen roll hur snabbt du rör dig om det är i en meningslös riktning.,
”Vi är alltid klia våra huvuden, knyter våra nävar och käkar, håller andan och skärper våra rektala muskler för att vilja eller för att hålla kontroll över våra känslor”, observerade den magnifika filosofen Alan Watts.
överflödigt att lägga till, dessa kroppsliga sammandragningar gör oss inte få saker gjorda.
men de lämnar oss trötta och achy, vilket uppfyller den implicita logiken i den protestantiska arbetsetiken: om det skadar måste det fungera.
det tar inte någon examen i formell logik för att se att denna inferens inte är någon mening alls.,
två sätt att tjäna pengar
någon gång under de närmaste decennierna kommer en algoritm eller en robot att göra vad du än gör idag bättre, snabbare och billigare.
eftersom AI kommer att ta mycket arbete ur våra händer försvinner, är det olyckligt att den protestantiska Arbetsmotivet fortfarande lever och sparkar. Vi söker efter mening, identitet och gemenskap i det arbete vi gör. Människor definierar sig till stor del när det gäller vad de kan bidra ekonomiskt. Otaliga studier visar att om människor inte har intrycket att de gör sitt, kan det ha en förödande psykologisk inverkan.,
om människor definierar sig själva när det gäller vad de kan bidra ekonomiskt, är mindre arbete inte alltid bra. Därav uppkomsten av så kallade ”bullshit jobb”.
i vårt kapitalistiska system finns det två strategier för att tjäna pengar.
den första är vad de flesta av oss gör: arbete. Utnyttja vår kunskap och kompetens för att skapa eller bidra med något.
den andra vägen är det parasitiska sättet: genom att utnyttja kontrollen över något som redan finns, till exempel Mark, kunskap eller pengar, för att öka din rikedom. Du producerar ingenting, men ändå bli rik ändå.,
Tänk dig till exempel att pirater bestämmer sig för att blockera hamnen i Shanghai. Alla som vill komma in måste ge dem 5 procent av sin frakt. Piraten gör tillgång till hamnen från en fritt tillgänglig bra till något som är knappa och får betalt för det och BNP växer.
ändå, när du tänker på det, denna konstruktion mycket orättvist, eller hur? Vad piraten lägger till värde-noll-är oproportionerligt med sin inkomst. Han har just lagt ner en sjötullkiosk.
arbete som spelar ingen roll
crux: det finns många sådana vägtullar i vår ekonomi., Även om det vanligtvis inte finns några pirater inblandade, erbjuder vårt ogenomskinliga system många möjligheter att tjäna utan att bidra.
I en 2017 artikel, nederländska historiker Rutger Bregman, vars senaste tal i Davos och Fox gick viral, hävdar:
En allt större andel av dem som vi hagel som ”framgångsrika” och ”innovativa” tjänar sin rikedom på bekostnad av andra … Från Wall Street till Silicon Valley, från big pharma till lobbyn maskiner i Washington och Westminster, zooma in och du kommer att se överallt., – Rutger Bregman
till exempel:
studier utförda av Internationella valutafonden och banken för internationell betalningsutjämning — inte exakt vänstertänkande-har visat att en stor del av den finansiella sektorn har blivit rent parasitisk. Hur istället för att skapa rikedom slukar de upp det. — Rutger Bregman
bankanalytikern kommer att ha svårare att berätta vad hans arbete är-vad han producerar., Men intressant, den moderna ”freerider” fungerar ofta jävligt hårt, och kommer uppriktigt presentera sig som en ”jobb skapare” och/eller ”investerare” som ”tjänar” sin inkomst på grund av sin höga ” produktivitet.’
otaliga människor inom finanssektorn, till exempel, tillämpa stora ansträngningar för att samla ”hyra” på sin rikedom, och faktiskt har övertygat sig om att de är bona fide värde skapare. Så även om de inte bidrar till någonting, känns det, för dem, som om de gör sin roll i samhället och allt är bra.,
vi länkar inte vår känsla av att göra bra med vad vi faktiskt producerar. Vi bedömer det enligt hur svårt vi har varit på oss själva. Om jag kommer hem trött, har jag varit en bra person idag. Jag gjorde det rätta.
till exempel, när nuvarande Goldman Sachs VD Lloyd Blankfein tillfrågades om syftet med sitt jobb, var hans raka svar att han ”gör Guds arbete”.
eller, överväga detta: enligt en nyligen EpsilonTheory uppsats känner inte alla i en icke-bidragande anställning att han gör Guds arbete., Med tiden kommer den genomsnittliga bankanalytikern
att förstå att hans jobbfunktion är uttryckligen detta: att tillåta sin närmaste chef att signalera kompetens till sin närmaste chef, en signalkedja som i slutändan slutar med en kund som vill göra något (t.ex. köpa ett annat företag) medan du laddar bort några av de olika typerna av risk och ansvar i samband med den saken till de mest trovärdiga tredjepartskällorna (dvs. du). – Rusty Guinn, EpsilonTheory
det låter ganska extremt, eller hur?, Guinn förutser denna invändning:
Jag vet detta eftersom vi pratar med alla dessa människor dagligen. De är bland våra 100,000 + abonnenter, och i våra tidigare liv var de våra kunder. Det har hänt i programvara. I video spelutveckling. I mobil app utveckling. I FP&En, affärsutveckling och strategi funktioner inom industri -, kemiska -, material -, konsumentvaru-och konsumentelektronik företag. Det har skett i investeringar, från offentlig aktiv förvaltning till riskkapital., Det har hänt i media och underhållning, i digitala medier, i publicering, och även i konsten. Vi är en nation full av människor som gör jobb där det verkliga jobbet är att se ut som du gör jobbet. – Rusty Guinn, EpsilonTheory
århundraden efter Calvinism är upptagen fortfarande en grundläggande social norm. Så även om det är meningslöst eller parasitiskt, kämpar vi.
eftersom vi känner att vi borde.
följaktligen är min gissning rädslan för massiv arbetslöshet på grund av AI är obefogad., Det enorma antalet meningslösa arbete vi redan har uppfunnit för att hålla oss upptagna, får mig att tro att vi kan komma med mycket mer av det arbetet för oss själva i framtiden.
fördelarna med att arbeta mindre
det här har varit en tät artikel, och jag är inte säker på alla dess empiriska detaljer. Så låt mig påminna er om kärnobservationen: om Bregman och Guinn är korrekta, i många kallelser, spenderar man antingen tid på att bygga avgiftsbelagda stövlar, suga andra torra eller alternativt låtsas att producera något att se (eller känna) som att lägga till samhället.,
i båda fallen fungerar Man hårt, men lägger till lite. Vad vi gör blir alltmer skild från vad vi bidrar med.
påminner om den protestantiska arbetsmoral, vi ser fungerar så bra. Även om det inte har något eller negativt värde. Detta gör oss blinda för skillnaden mellan busyness och produktivitet och fördelarna med att arbeta mindre:
- Det är inte svårt att föreställa sig att arbeta mindre timmar om dagen löser många av de stress, ångest och busyness-relaterade psykiska problem som plågar dagens arbetskraft.
- minskad arbetstid skulle vara ett effektivt sätt att bromsa klimatförändringen.,
- arbeta övertid kan vara dödligt: kirurger, piloter, och så vidare, göra mer dödliga misstag under långa arbetsdagar.
- enligt organisationen för ekonomiskt samarbete och utveckling har finska studenter minst läxor i världen. De genomsnittliga under en halvtimme läxor en natt. Finska studenter har vanligtvis inte heller externa handledare eller lektioner. Överraskning överraskning, finländska studenter överträffar nästan alla andra, inklusive de högpresterande asiatiska nationer vars studenter får otaliga extra timmar av undervisning.,
om vi skulle maximera välbefinnandet, istället för att maximera BNP eller (upplevd) ansträngning, är det troligt att arbete och konsumtion kan spela en mindre roll i människors dagliga aktiviteter jämfört med nu.
så kanske vi borde släppa den moraliska tanken att arbetet är summan av alla dygder, även om det inte gör ett enda liv lite bättre.
egentligen, vem lurar vi här?
