idag är kärlek överanvänd och undervärderad samtidigt. Vi älskar allt från olika livsmedel till bilar, från filmer till återförsäljare, från människor till Gud själv. Vi kan inte medvetet skilja en användning av kärlek från en annan, delvis för att vårt tal blir mer och mer informellt, men det är viktigt att vara avsiktligt om skillnaderna. Som vi vet berättar Skriften att kärlek är det högsta attributet., Så låt oss titta på de fyra typerna av kärlek som finns i Bibeln, och att Lewis hjälper till att dra ut i The Four Loves, publicerad 1960, och baserat på en radioserie han gjorde med BBC några år före bokens release.
I Corinthians 13:1-3 säger: ”om jag talar i människornas eller änglarnas tungor, men inte har kärlek, är jag bara en rungande gong eller en klangfull cymbal. Om jag har profetians gåva och kan förstå alla mysterier och all kunskap, och om jag har en tro som kan flytta berg, men inte har kärlek, är jag ingenting., Om jag ger allt jag har till de fattiga och ger över min kropp till svårigheter som jag kan skryta med, men inte har kärlek, får jag ingenting.”
Affection (storge)
Affection täcker en rad kärlek. Liksom djur är vård av mamma till babe en bild av kärlek. Det bygger på den förväntade och den välbekanta. Lewis beskriver det som ödmjukt. ”Kärlek slukar nästan eller sipprar genom våra liv”, säger han., ”Det lever med ödmjuka, un-dress, privata saker; mjuka tofflor, gamla kläder, gamla skämt, en sömnig hunds svans på köksgolvet, ljudet av en symaskin…” kärlek kan sitta tillsammans med andra älskar och gör ofta. Till exempel, när en man och kvinna blir kär är det ofta på grund av vissa känslor – en viss plats, erfarenhet, personlighet, intresse – som börjar linda runt paret så att älska en förväntad och bekant del av deras gemensamma liv., Det är förtrogenhet med, ”de människor som du kastas tillsammans i familjen, college, röran, fartyget, det religiösa huset,” säger Lewis. Tillgivenhet för människor alltid omkring oss, i det normala dagliga livet, är majoriteten av den kärlek vi upplever, även om vi inte märker det.
vänskap (philia)
vänskap är kärleken ogillas. ”För de gamla verkade vänskap den lyckligaste och mest fullständigt mänskliga av alla älskar”, säger Lewis, ” livets krona och dygdens skola. Den moderna världen ignorerar i jämförelse den.”Varför?, Kanske vet vi att det är den mest tidskrävande, den minst berömda, den vi kunde leva utan. Kanske också, som Lewis säger, ” Få värdesätter det eftersom få upplever det.”Romantik lämpar sig för befruktning, kärlek gör att vi kan ha en känsla av plats och tillhörighet, och välgörenhet ger ett spår till inlösen. Men vänskap ger inte samma produktivitetsnivå, om vi vill ange det i en konsument tänkesätt. Lewis tror dock att vänskap sannolikt har Närmaste likhet med himlen där vi kommer att sammanflätas i våra relationer., Vi utvecklar ett släktskap över något gemensamt och att längtan efter kamratskap gör vänskap desto mer ville. ”Vänskap måste handla om något”, säger Lewis, ” även om det bara var en entusiasm för domino eller vita möss. De som inte har någonting kan inte dela någonting; de som inte kommer någonstans kan inte ha några medresenärer.”Tänk på det också. Vänskap har börjat trosrörelser, utvecklat hela tankesätt och bidragit till många projekt från konst till företag.,
romantisk (eros)
annorlunda än vänskap, älskare, ”pratar alltid med varandra om sin kärlek” och ”är normalt ansikte mot ansikte, absorberas i varandra”, säger Lewis. Faren i romantisk kärlek är att följa blint efter en känsla av passion. Sedan firar vi passionen och tror att dess frånvaro betyder att sådan kärlek har dött. Visst är sann romantik inte så svag. Även om känslan är användbar. ”Händelsen att bli kär är av sådan art att vi har rätt att avvisa som oacceptabel tanken att det borde vara övergående”, säger Lewis., ”I en hög bunden det har överleaped den massiva väggen i vårt självskap; det har gjort aptit själv altruistisk, kastade personlig lycka åt sidan som en trivialitet och planterade intressen en annan i centrum av vår varelse. Spontant och utan ansträngning har vi uppfyllt lagen (mot en person) genom att älska vår granne som oss själva. Det är en bild, en försmak, av vad vi måste bli för alla om kärlek själv regler i oss utan en rival.,”Det finns en anledning Skriften lär detta band av man och kvinna, från Genesis framåt, är bilden av Guds kärlek till världen, Kristus för sin brud, kyrkan. När vi upptäcker på nytt att romantik är djupare än den drivel som betjänas av vår kultur, än vi kommer med rätta att hålla vår make i modellen av ovillkorlig kärlek.
välgörenhet (agape)
Detta är vårt främsta mål, Faderns ovillkorliga kärlek som ges till oss genom sin Son. Kärlek, vänskap och romantisk kärlek är varje träningsplats för välgörenhet att växa. Det är också en rival till de tre. Lewis nämner St., Augustines djupa förlust av en vän som säger att sådan ödeläggelse är vad som händer när vi ger vårt hjärta till allt annat än Gud. ”Alla människor går bort”, säger Lewis. ”Lägg inte dina varor i ett läckande kärl. Spendera inte för mycket på ett hus som du kan bli vänt av.”Ändå är vi gjorda för att älska och vi är i brist på det. Om vi spelar det säkert lever vi inte ut evangeliet, utan begraver myntet på den säkra marken, som liknelsen säger. Lewis påminner oss:
det finns ingen säker investering. Att älska alls är att vara sårbar., Älska någonting, och ditt hjärta kommer säkert att vridas och eventuellt brytas. Om du vill se till att hålla den intakt, måste du ge ditt hjärta till ingen, inte ens till ett djur. Wrap det försiktigt runt med hobbies och lite lyx; undvik alla förvecklingar; låsa upp säkert i kistan eller kistan av din själviskhet. Men i den kistan-säker, mörk, orörlig, luftlös—det kommer att förändras. Det kommer inte att brytas; det kommer att bli okrossbart, ogenomträngligt, oåterkalleligt. Alternativet till tragedi, eller åtminstone till risken för tragedi, är fördömelse., Den enda platsen utanför himlen där du kan vara helt säker från alla faror och störningar av kärlek är helvetet.
om vi tror att kanske kärlek inte är värt sorgen och smärtan, så är vi mer hedniska än kristna., Även om fallet har inbjudit sådan själviskhet att dröja kvar tungt i vår kultur, är vårt evangeliets uppgift-att gå till n: e graden för att älska dem som är brutna, inte för någon vag humanitär ansträngning, utan för att göra lärjungar av alla nationer, ”döpa dem i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn och lära dem att lyda allt jag har befallt dig” (Matt.28:19-20). Låt oss be Gud att väcka en sådan övergiven och hänsynslös kärlek att komma till liv i oss.
