tempel och andra heliga platser
den arkitektoniska ikonografin av heliga byggnader och platser för tillbedjan är ett eget fält. Platsen för dyrkan, i den mån den förstås som bilden av universum och dess centrum, måste vara arkitektoniskt mönstrad enligt en specifik design av universum. Platsen för dyrkan kan anses vara världens navel—exempel,, omphalos, en rund sten i templet i Delphi (i Grekland), den heliga stenen i Heliga gravens kyrka, i Jerusalem eller berget i tempelområdet i Klippans kupol, i Jerusalem. En helig plats brukar byggas runt dessa heliga punkter.
den korsformade markplanen för den kristna transept-kyrkan tolkas ibland som en arkitektonisk skildring av den korsfäste Kristus, apsen med sitt altare som representerar Kristi huvud., Den heliga platsen som en strukturell skapelse tillsammans med sin naturliga miljö kan skapa en idyllisk eller överväldigande effekt, vilket i betraktaren framkallar en upplevelse av religiös vördnad eller hängivenhet. Shinto och buddhistiska tempel i Japan och skönheten i landskapet där de är inställda, berget tempel i antikens Grekland, och kristna kyrkor och kapell byggda i sådana dramatiska miljöer som Le Mont-Saint-Michel i Frankrike alla inspirera en känsla av förundran., Det buddhistiska templet i all prakt och rikedom av dess form, trappings och omgivningar eller stupa (en byggnad som innehåller reliker av Buddha) representerar Buddhas närvaro.
© Naomi Duguid/Asia Access
stor betydelse är därför ofta kopplad till den heliga platsens yttre form, och dess konstruktion styrs av en kanon av symboliska och ikonologiska principer. De enskilda delarna av byggnaden-väggar, pelare, tak, valv och torn—har vanligtvis bild-och symboliska funktioner. I allmänhet presenterar taket eller valvet en bild av himlen., Särskild accent placeras på portalerna och de vägar som leder till dem, på placeringen av tabellerna för erbjudande, altare, heliga bilder och reliker. Klocktornet eller campanile är karakteristiskt för kristna kyrkor och tolkas populärt som Guds finger. Gamla kristna basilikor (stora takbyggnader, i allmänhet med gångar) betraktades som bilder av det himmelska Jerusalem. Den bildmässiga aspekten av platsen för dyrkan sträcker sig inte bara till byggnaden i sin helhet arkitektoniska form utan också till den målade, skulpterade och mosaik konstverk som dekorerar den., De yttre av hinduiska och Buddhistiska heliga platser, såsom den berömda terrassen tempel Borobudur på Java, och pediments och friser av grekiska tempel utnyttja ett överflöd av figurer och reliefer som representerar scener från myt och heliga historia. Fasaderna av egyptiska tempel är täckta med bordeller av gudarna och avbildningar av rituella ceremonier. Fasaderna och portalväggarna och ibland de kristna kyrkornas ytterväggar skildrar huvudfigurerna och händelserna i frälsningens historia, de heliga legenderna och den sista domen., Inuti den heliga platsen fortsätter denna bild-och tolkningsfunktion i figurerna och scenerna på dess väggar, huvudstäder och valv. Adytum (helgedomen), apserna och altaret kan dekoreras med symboler eller bilder av Gudomligheten eller av andra gudar och Heliga.
