traditionellt bärs av palestinska bönder, keffiyeh blev bärs av palestinska män av alla rang och blev en symbol för palestinsk nationalism under den arabiska revolten på 1930-talet. dess framträdande ökade under 1960-talet med början av den palestinska motståndsrörelsen och dess antagande av den palestinska ledaren Yasser Arafat.,
Yasser Arafat bär sin ikoniska fishnet mönster keffiyeh 2001
den svartvita fishnet mönster keffiyeh skulle senare bli Arafat ikoniska symbol, och han skulle sällan ses utan det; bara ibland skulle han bära en militär mössa, eller, i kallare klimat, en rysk stil Ushanka hatt. Arafat skulle bära sin keffiyeh på ett semi-traditionellt sätt, lindade runt huvudet via en agal. Han hade också en liknande mönstrad tygduk i halsen på sina militära fatigues., Tidigt hade han gjort det till sitt personliga varumärke för att drapa halsduken över sin högra axel, arrangera den i en triangels grova form, för att likna konturerna i det historiska Palestina. Detta sätt att bära keffiyeh blev en symbol för Arafat som person och politisk ledare, och det har inte imiterats av andra Palestinska ledare.
en annan palestinsk figur i samband med keffiyeh är Leila Khaled, en kvinnlig medlem av den väpnade vingen av Folkfronten för Palestinas befrielse., Flera fotografier av Khaled cirkulerade i de västerländska tidningarna efter kapningen av TWA Flight 840 och Dawsons Fältkapningar. Dessa bilder inkluderade ofta Khaled som bär en keffiyeh i stil med en muslimsk kvinnas hijab, lindad runt huvudet och axlarna. Detta var ovanligt, eftersom keffiyeh är förknippad med arabisk maskulinitet, och många tror att detta är något av ett modeuttalande av Khaled, vilket betecknar hennes jämlikhet med män i den palestinska väpnade kampen.
färgerna på sömmen i en keffiyeh är också vagt förknippade med palestiniernas politiska sympatier., Traditionella svartvita keffiyehs blev förknippade med Fatah. Senare antogs röda och vita keffiyehs av palestinska marxister, som PFLP.
färgsymbolismen hos halsdukarna är inte alls allmänt accepterad av alla palestinier eller araber. Dess betydelse bör inte överskattas, eftersom halsdukarna används av palestinier och araber av alla politiska tillhörigheter, liksom av dem som inte har några särskilda politiska sympatier.
symbol för palestinsk solidarityEdit
Hitta källor: ”Keffiyeh” – Nyheter · tidningar · böcker · forskare · JSTOR (maj 2020) (lär dig hur och när du ska ta bort det här mallmeddelandet)
den svarta och vita chequered keffiyeh har blivit en symbol för palestinsk nationalism, som går tillbaka till 1936-1939 arabiska revolten i Palestina. Utanför Mellanöstern och Nordafrika blev keffiyeh först populär bland aktivister som stödde palestinierna i konflikten med Israel.,
bärandet av keffiyeh kommer ofta med kritik från olika politiska fraktioner i den pågående israelisk–palestinska konflikten. Slang ”keffiyeh kinderlach” avser unga judar, särskilt högskolestudenter, som sportar en keffiyeh runt halsen som en politisk/mode uttalande. Denna term kan ha för första gången i tryck i en artikel av Bradley Burston där han skriver om ”förorts-exil kaffiyeh kinderlach av Berkeley, fler Palestinier än Palestinierna” i sin kritik av Israel. Europeiska aktivister har också burit keffiyeh.,
medan västerländska demonstranter bär olika stilar och nyanser av keffiyeh, är den mest framträdande den svartvita keffiyeh. Detta är vanligtvis bärs runt halsen som en halsduk, helt enkelt knutna i fronten med tyget får drapera över ryggen. Andra populära stilar inkluderar rektangulära halsdukar med det grundläggande svartvita mönstret i kroppen, med ändarna stickade i form av den palestinska flaggan., Sedan Al-Aqsa Intifada har dessa rektangulära halsdukar alltmer dykt upp med en kombination av den palestinska flaggan och Al-Aqsa-moskén tryckt på tygets ändar.
ProductionEdit
en vävstol på jobbet gör en traditionell palestinsk keffiyeh i Hirbawi fabriken, Hebron, Västbanken
idag är denna symbol för palestinsk identitet nu till stor del importeras från Kina. Med halsdukens växande popularitet på 2000-talet kom kinesiska tillverkare in på marknaden och körde palestinier ur verksamheten., År 2008 kämpar Yasser Hirbawi, som i fem decennier hade varit den enda Palestinska tillverkaren av keffiyehs, nu med försäljningen.Mor Jones skrev: ”ironiskt nog har det globala stödet till palestinsk stat-som-mode-tillbehör lagt ännu en spik i kistan i de ockuperade territoriernas belaguered ekonomi.”
