konvertering till judendom webbplats
1. Med tanke på judendomen
konverteringsprocessen börjar när en person överväger möjligheten att bli Judisk. Anledningen till att människor blir judiska varierar. Många är inblandade i ett romantiskt förhållande med någon judisk och vill förena familjen religiöst. Andra är på en andlig sökning och lär sig om judendomen genom sådana medel som att läsa, höra en föreläsning, delta i en judisk religiös ceremoni och så vidare., Oavsett motivationen är det första steget i att överväga omvandling att utforska judendomen. Denna tidiga utforskning kan innefatta att diskutera ämnet med vänner och familj, ta ut böcker och videor på judendomen, eller bara tänka på om konvertering är rätt val.
2. Att hitta en rabbin
om en person efter den inledande övervägandet vill utforska konverteringen mer fullständigt är nästa steg att hitta en rabbin. Denna del av processen kan vara svår av flera skäl. Självklart skiljer sig enskilda rabbiner., Vissa ägnar mer tid än andra till konverteringskandidater. Vissa följer en gammal tradition att vända sig bort en kandidat tre gånger för att testa kandidatens uppriktighet. I allmänhet är rabbiner extremt hängivna människor som är både intelligenta och religiöst känsliga. De är judendomens väktare. De bestämmer vem som kan gå in i judendomen. Med tanke på deras centrala betydelse för en potentiell omvandling, är det vettigt att besöka flera rabbiner och flera synagogor för att leta efter en kompatibel match., om du letar efter en rabbin, kolla med vänner och familj för råd. Kontakta en lokal styrelse av rabbiner eller annan judisk grupp, eller kolla en lokal telefonkatalog. Du kan också kontakta rörelserna direkt. För kontaktinformation för rörelserna, klicka här. ett andra problem är att rabbiner tillhör olika grupperingar eller rörelser. De fyra stora rörelserna är konservativa, ortodoxa, Rekonstruktionistiska och Reformjudendom., Det är viktigt för potentiella kandidater att förstå skillnaderna mellan dessa rörelser och välja vilken rörelse som är rätt för dem. när en person ser en rabbin kan rabbinen auktoritativt svara på frågor om konvertering. Om personen redan har bestämt sig för att konvertera, kommer rabbinen förmodligen att ställa en rad frågor om det beslutet. Sådana frågor kan inkludera några av dessa:
- Varför vill du konvertera?
- Vad är din religiösa bakgrund?
- vad vet du om judendomen?,
- känner du till skillnaderna mellan judendomen och din födelsereligion?
- var du pressad att konvertera?
- är du villig att spendera den tid som krävs för att studera för att bli Judisk?
- är du villig att uppfostra några barn Du kan ha som judisk?
- har du diskuterat detta beslut med din familj?
- har du några frågor om judendom eller omvandling?
3. Att lära sig judendomen
ett beslut har fattats om att studera judendomen, och en rabbin har gått med på att övervaka att studera., En person kanske ännu inte är helt säker på att en konvertering är rätt, men de första stegen i prospektering kommer att fortsätta. Även de som inte i slutändan konvertera allmänt tycker att studera judendomen är både intressant och hjälpsam i deras att göra ett slutligt beslut om konvertering. konverterar studie Judendom på olika sätt. Vissa arbetar direkt med en rabbin, träffas regelbundet och uppfyller specifika studieuppdrag. Andra deltar i formell introduktion till judendom eller omvandlingsklasser, ofta med sin judiska romantiska partner., En typisk studiekurs kommer att omfatta grundläggande judiska övertygelser och religiösa metoder, såsom böntjänster, det judiska folkets historia, det Judiska Hemmet, de judiska helgdagarna och livscykeln, Förintelsen och Israel samt andra ämnen. Studien av hebreiska ingår också. studieperioden varierar kraftigt. I allmänhet är intervallet från sex månader till ett år, även om det finns variationer. Många hedningar förbereder sig för att gifta sig med någon judisk gå igenom denna process tidigt för att gifta sig i en judisk ceremoni., Ett äktenskap mellan någon född judisk och någon som blir Judisk är ett judiskt äktenskap, inte ett äktenskap. Om detta är en viktig fråga, planerar att börja studera långt före ett bröllop. vanligtvis under denna studieperiod kommer en rabbin att be att personen börjar öva Judendom enligt förståelsen av rörelsen. Detta kan vara en bra tid att utforska judendomen., Till exempel, även om en person inte i slutändan planerar att hålla kosher (observera judiska rituella regler om mat), är det värdefullt att utforska reglerna för att hålla kosher under denna studieperiod.
4. Den religiösa domstolen
den religiösa domstolen, eller Bet Din, består oftast av tre personer, varav minst en måste vara en rabbin. Ofta består den av tre rabbiner. Bet Din övervakar officiellt den formella omvandlingen. Enskilda rabbiner ger vägledning om hur insatsen Din fungerar., Eftersom det sker efter lärande, kommer en del av utseendet att vara att bestämma den judiska kunskapen om omvandlingskandidaten. Det kan till exempel finnas en fråga om innebörden av den judiska sabbaten eller om den judiska tron på en Gud. Dessa frågor är inte avsedda att fånga kandidater. Självklart är kandidaterna nervösa under en sådan fråga, men i nästan alla fall är frågorna helt enkelt avsedda att bedöma kandidatens uppriktighet och se till att omvandlingen ingicks fritt. Ofta görs en trohetsed till det judiska folket.
5., Omskärelse
de specifika kraven för konvertering och deras order måste diskuteras med en rabbin. Ett krav för män som vill konverteras av en ortodox eller konservativ rabbin är omskärelse eller brit milah. Om en omskärelse redan har utförts kräver de ortodoxa och konservativa rörelserna att en droppe blod dras som en symbolisk omskärelse. Denna ceremoni kallas Hatafat Dam Brit. Reform och Rekonstruktionistiska rörelser kräver i allmänhet inte en omskärelse som en del av omvandlingsprocessen.
6., IMMERSION
ortodoxa och konservativa rabbiner kräver att både manliga och kvinnliga konverteringskandidater fördjupar sig i ett rituellt bad som kallas en mikveh. Denna ceremoni kallas tevillah. Reform och Rekonstruktionistiska rabbiner kräver inte användning av en mikveh, men vissa rekommenderar det starkt. Mikveh kan vara vilken kropp som helst av naturligt vatten, men termen hänvisar vanligtvis till en specifik pool som är byggd för rituell rening. Den utrustning som används varierar beroende på mikveh. Nedsänkningsceremonin börjar vanligtvis med att rengöra kroppen som en dusch., Personen är täckt och beläggningen avlägsnas när personen går in i det varma mikveh-vattnet, som vanligtvis är ungefär fyra meter djupt. (När ceremonin görs på en offentlig plats som en sjö bär kandidaten ett löst passande plagg). Välsignelser reciteras och personen går böjer sig i vattnet. Enligt traditionell judisk lag måste tre manliga vittnen vara närvarande, även om denna regel har omtolkats så att judiska kvinnor i vissa rörelser kan vara vittnen., När det finns manliga vittnen och kandidaten är kvinnlig, väntar vittnena utanför mikveh-rummet och berättas av en kvinnlig skötare att nedsänkningen har slutförts och välsignelserna reciteras.
7. Erbjudandet
I antiken gav omvändelsekandidater offer eller offer till templet i Jerusalem. Efter att templet förstördes försvann denna ceremoni. Judisk lag kräver därför inte ett sådant erbjudande., Men vissa rabbiner, särskilt bland de ortodoxa, nämner det som en möjlighet att engagera sig i en handling att donera pengar till de fattiga eller en annan välgörenhetshandling för att göra ett symboliskt erbjudande. Detta steg kan frivilligt läggas till omvandlingsprocessen.
8. Om du väljer ett namn
igen kommer vissa konverteringsprocesser att variera. Ofta, efter en insats Din och undertecknandet av en ed, väljs ett hebreiskt namn. Detta följs sedan av ett besök på en mikveh. Hur som helst, någon gång, kommer du att bli ombedd att välja ett hebreiskt namn., Vissa manliga konverterar väljer det hebreiska namnet Avraham som deras nya hebreiska förnamn och några kvinnliga kandidater väljer Sarah Eller Ruth. Eftersom användningen av hebreiska namn inkluderar omnämnande av föräldrarnas hebreiska namn, och omvandlingen har inga judiska föräldrar, är det vanligt att lägga till ”ben Avraham Avinu” eller son till Abraham, vår Fader. Därför om en man väljer det hebreiska namnet Avraham, den mannens fullständiga hebreiska namn skulle vara Avraham ben Avraham Avinu. För kvinnor är tillägget ”bat Sarah imenu”, dotter till Sarah, vår mamma. Namnceremonin innehåller en välsignelse.
9., Den offentliga ceremonin
en offentlig ceremoni som tillkännager konverteringen blir allt populärare, särskilt bland Reformjudar. Denna ceremoni innebär vanligtvis omvandlingen står framför församlingen och ger ett tal, oftast om orsakerna till konvertering eller de lärdomar som dragits genom omvändelse erfarenhet.
10. Ett specialfall: omvandlingen av minderåriga
minderåriga kan konverteras., I familjer med en icke-judisk mor och en judisk far anses barnet vara Judiskt genom reformrörelsen om barnet tas upp och engagerar sig i offentliga identifieringshandlingar med judendomen. Ortodox och konservativ Judendom betraktar dock inte ett sådant barn som juridiskt Judisk. Föräldrar till sådana barn kan om de vill ha sina barn omvandlas i barndomen eftersom processen är ganska enkel., Medan vissa anser att detta är en kapitulation till tryck särskilt från den ortodoxa och vägrar att göra det, ser andra det som ett sätt att få erkännande av barnets judiskhet genom ytterligare segment av det judiska folket. Reform rabbiner har ofta helt enkelt en namngivningsceremoni. Ortodoxa och konservativa rabbiner kräver mikveh för en kvinnlig minor och en omskärelse och mikveh för en manlig minor.
