I sitt hemland Caroline County, Virginia, Mark Kärleksfull II: s familj namn är väl kända. Bortom generationer av rotedness finns det både en plack på tingshuset och en historisk markör om hans familjehistoria. En anledning till att Mark kom till östra Mennonite University: viss anonymitet i ett lantligt landskap som inte skiljer sig från hemmet.,
men att vara en av en folkmassa snart kommer till ett slut för detta sophomore kinesiology major som spelar basket och har planer på att bli en sjukgymnast. På Fredag, Nov. 4, en film kommer att släppas, vars titel är ett ord: hans efternamn.
”Jag tror inte att för många människor vet”, sa han, ”men det börjar förändras. Ordet har kommit ut där.”
utmanar en av landets äldsta lagar
Virginias lag mot interracial äktenskap grundades först 1624. Mer än 200 år senare, 1958, Richard Loving, en vit man och Mildred Jeter, en kvinna i den indianska rasen (Rappahannock Indian) bestämde sig för att resa till Washington DC för att gifta sig. Virginia var fortfarande en av 24 stater som hindrade äktenskap mellan raserna.,
återvänder till Caroline County, the Lovings bodde tillsammans i fem veckor innan de greps för att bryta mot Virginia ras integritet Act. Både Mildred och Richard tillbringade tid i fängelse innan de gick med på att lämna Virginia och inte återvända, tillsammans eller separat, i 25 år.
Efter fem olyckliga år i Washington D.C., Mildred Kärleksfull skrev till American Civil Liberties Union (ACLU), som så småningom hjälpte dem att framgångsrikt utmana lagen i den AMERIKANSKA Högsta Domstolen. 1967 domstol målet ledde så småningom till nedläggningen av miscegenation lagar runt om i landet.,
movie set to gain Oscar nods
Mark, det äldsta barnbarnet av Mildred och Richard Loving, loves (och ja, det är rätt verb) nästan varje del av den nya filmen om hans farföräldrar som premiär på Charlottesville Film Festival ikväll och öppnar rikstäckande på fredag .
”Jag kan inte välja en favoritdel”, sa han. ”Det är min familjehistoria. Jag älskar allt. Hela situationen som inträffade stör mig, men att se dessa två nära och kära aldrig ge upp och slåss … Jag skulle inte vara här, min mormor, far, syskon,farbröder, moster., ”
fokus har produktion, huvudrollen Joel Edgerton och Ruth Negga och filmade helt i Virginia, tjänade utmärkta kritiska recensioner på både Cannes och Toronto filmfestivaler. Den ursprungliga historien herdades av Martin Scorsese i regissörens och manusförfattarens sevärdheter Jeff Nichols. Filmen var producerad av Nancy Buirski, Sarah Grön, Colin Firth, Ged Doherty, Marc Turtletaub, och Peter Saraf. Filmen inspirerades av buirskis dokumentär The Loving Story.,
Peggy Fortune, Marks mormor, är vårdnadshavare och vårdnadshavare av familjehistoria; hennes två bröder har båda dött, liksom Mildred i 2008, när Mark var 11.
hans mormors godkännande i detta projekt, säger Mark, var viktigt.
de delar han älskar bäst, om han var tvungen att välja, är när hans farfar, Richard, talar. ”Han var inte en pratsam person, så när han säger saker … menar han det”, säger Mark, vars mellannamn Perry delas med sin far och farfar.,
en av Marks favoritlinjer är Richard Loves kortfattade kritik av lagen de kämpade. Orden lästes av deras advokat till USA: s högsta domstol justices: ”säg bara domstolen jag älskar min fru.”
han berättade också för en Life magazine reporter 1966, ” vi har tänkt på andra människor ,men vi gör det inte bara för att någon var tvungen att göra det och vi ville vara de. Vi gör det för oss.”
en kärleksfull familj
medan Mark var nära sin mormor och tillbringade varje helg i hennes hus, säger han att hon brukar undvika att prata om sin farfars far. Richard Loving dog i en bilolycka bara sex år efter att de flyttade tillbaka till Virginia; Mildred var förblindad i ett öga i den olyckan och aldrig gifta om sig.
även deras tid i Virginia var inte riktigt det liv de hade hoppats på.
”ingen fred”, sa Mark, ”ingen fred alls. De blev alltid trakasserade. De ville inte alls. De ville bara vara tillsammans., Sen väntade de så länge på att vara tillsammans och bara sex år senare var han borta. Hon hade en hel del tragedi i sitt liv. Det gör ont att tänka på det.”
Mark var i femte klassen när hon dog. Han minns hennes hem fyllt med familj och vänner den dagen. Efter att ha förlorat sin familjs matriark säger han ” det har bara varit annorlunda … vi saknar bara den där speciella biten.”Han väcktes också till en familjehistoria som han inte riktigt förstod, men fortsätter nu att engagera sig med.,
en konstant källa till förvåning, säger Mark, är att deras beslut att kämpa för att vara tillsammans och att leva tillsammans fortfarande har så långtgående konsekvenser och att så många amerikaner har påverkats av de långa val som hans farföräldrar gjorde.
sedan 1967 har interracial äktenskap stadigt ökat i USA. I 2013 är en rekordhög 12 procent av alla amerikanska gifta par hushåll interracial eller interetniska, enligt Pew Research (rikstäckande, 6,9 procent av alla gifta par, inte bara nygifta, är i interracial äktenskap)., Nya nyhetsartiklar i Washington Post och LA Times lyfter fram berättelserna om blandade par som delar det kärleksfulla arvet.
familjen talar till historien
Mark Loving inte riktigt glida in anonymitet vid EMU. Professor Mark Sawin påminner om att se det kärleksfulla efternamnet på listan över hans fall 2015 US history course.
” på den första dagen kontaktade jag honom efter klassen och frågade om han var relaterad till den kärleksfulla familjen som blev känd av Högsta domstolen,” Sawin påminner om. ”Han strålade på frågan och berättade för mig att han var deras barnbarnsbarn., Det var en underbar koppling … det är alltid viktigt för eleverna att se att historien är relevant för deras liv, att det fortfarande påverkar deras nuvarande och deras framtid. För Mark är den anslutningen uppenbar.”
med arvet kommer ansvar. För närvarande hanterar hans mormor Peggy, Fader Mark och kusin Sylvia medieförfrågningar och det växande allmänintresset om historien. Mark har lyssnat och lärt sig. En dag räknar han med att vara talesman., Han bär en djup respekt för sina stora morföräldrars erfarenheter, deras lidande, sorg i sitt liv och för ansvaret att dela den historien, att vara trogen både sin kärlek och den smärta de uthärdade genom social ostracism och sedan tidig tragedi.
”de var modiga att ta det så långt, så långt de gjorde,” sa han. ”All denna kärlek … och vi har efternamnet att älska. Vi har det namnet av en anledning.”
