I vårt nuvarande ögonblick, stjärnor som Beyoncé, Lena Dunham och Taylor Swift twittrar deras feminism högt och stolt, Facebook är Sheryl Sandberg uppmanar kvinnor att ”lean i,”och Nigerianska författaren Chimamanda Ngozi Adichie: s TED talk ”Varför Vi Bör Alla Vara Feminister” har visats 2,9 miljoner gånger., Vilket gör det svårt att tro att inte så länge sedan en kvinna behövde en man att få ett kreditkort, emplorers annonseras för ”manliga” och ”kvinnliga” jobb, och det enda sättet för en kvinna att avsluta en oönskad graviditet var via en olaglig, ofta farlig back-alley abort.
allt du behöver göra är att teleportera dig tillbaka till USA på 1960-talet, och presto, du skulle vara i en tid där sexuella trakasserier, date rape och pay equity inte erkändes begrepp. Lagar, rättigheter, villkor och idéer som amerikanska kvinnor tar för givet idag existerade helt enkelt inte.,
sedan 1966 kom den nationella organisationen för kvinnor (nu), som spelade en avgörande roll för att förändra kvinnors liv. Nu, firar sitt 50-årsjubileum i sommar, var den offentliga inför kvinnorörelsen, lobbying för lagstiftning och verkställande order, organisera stämningar, pickets och marscher deltog tusentals, höja medvetandet om frågor som hade fram till den tiden betraktats som enbart personlig snarare än politik, vilket leder till en av de stora sloganerna att komma ut ur denna sociala rörelse, ”den personliga är politisk.,”
logotypen för den nationella organisationen för kvinnor (nu), designad av grafiker och framstående HBT-aktivist Ivy Bottini 1969 och fortfarande i bruk idag, är uppmärksamhet gripande. En historisk knapp (ovan) hålls i samlingarna av National Museum of American History.
”även nu, i en värld av hashtags, om du vill Förkunna något för människor på gatan, bär du en knapp”, säger museets curator, Lisa Kathleen Graddy. ”Du säger till den person som passerar dig eller bakom dig: det här är tillräckligt för mig att sätta på min lapel. Du förkunnar offentligt vad du är., Och även om någon kanske nickar och ler mot dig, om du upprätthåller en synvinkel som inte är populär, kan det också vara en risk.”
” det finns något mycket tydligt, mycket djärvt, mycket lätt att plocka ut”, säger Graddy. ”Den här knappen fungerar bra på den nivån. Jag gillar att grafiken är rundad—som traditionellt är feminin. Den har tanken på att linda dina armar runt något., Det påminner mig om att stå på tå och nå upp och nå mot något.”
När den personliga började slå samman med den politiska kom förändringen snabbt: 1967 utvidgade president Lyndon B. Johnson bekräftande åtgärder för att inkludera kvinnor. Från och med 1968 kunde help-wanted employment ads inte längre kategorisera jobb som för män eller kvinnor. I 1968, landmark Equal Credit Opportunity Act antogs, befria kvinnor från kravet på att föra en man tillsammans när de ansökte om kredit.,
När det grundades” var nu: s syfte att vidta åtgärder för att få kvinnor att delta fullt ut i det amerikanska samhällets mainstream”, förklarar Terry O ’ Neill, ordförande för NOW. Kvinnor som hade kommit ut ur arbetarrörelsen och medborgarrättsrörelsen bandade sig tillsammans i källaren i en Washington, DC, kontorsbyggnad för det första mötet. Drivkraften var Betty Friedan, som hade skrivit den banbrytande boken The Feminine Mystique 1963, och såg behovet av en politisk organisation för kvinnor.,
Friedans bok hade pekat på ”problemet som inte har något namn”, som hon uttryckte det, och förvandlade livet för en generation kvinnor som läste det och snabbt gick tillbaka till skolan, började leta efter jobb och började se sina liv, deras relationer och världen runt dem annorlunda. ”Hon var en välutbildad hemmafru som förändrade den amerikanska historiens gång”, enligt Alida Brill, författare till kära prinsessan Grace, kära Betty, varav mycket handlar om Friedan., ”Jag tror att den nationella organisationen för kvinnor och Betty Friedan är oupplösligt kopplade—för en tid var hon feminismens ansikte för en stor grupp kvinnor i landet.”
i efterdyningarna av hennes boks stora framgång insåg Friedan att något mer formellt behövdes—en ”NAACP för kvinnor”, med Muriel Fox, en av grundarna av nu.,
och precis som NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) sågs av vissa som alltför vanliga, så har också nu kritiserats för att inte vara inkluderande nog av oro för Svarta Kvinnor, Lesbiska, arbetarklass och fattiga kvinnor. För många kvinnor, Gloria Steinem, en grundare av MS.Magazine, med sina ikoniska aviator glasögon, långt hår, och journalistens media kunniga, representerade en annan, mer progressiv aspekt av kvinnorörelsen.,
men nu noterar President O ’Neill att organisationen från sin grundplattform på har varit medveten om” sammankopplingen ” av frågor som påverkar alla kvinnor. Som gruppen ser fram emot sin framtid fokuserar den på invandrarkvinnors rättigheter, på vad O ’Neill kallar” sexmisshandel till fängelse ” och på reproduktiva hälsofrågor, såsom tillgång och försäkringsskydd. ”Du ser inte biskoparna som försöker kriminalisera vasektomier! säger hon.,
Susan Faludi, författare till Backlash: det odeklarerade kriget mot amerikanska kvinnor och en ny memoir, i mörkrummet, säger att kvinnans rörelse på 1960-talet ”hade alla problem som någon rättighetsrörelse har. Det finns alltid denna skillnad mellan den säkra, reformistiska, en-steg-till-en-gång kvinnorörelsen och den mer radikala vingen som kom ut ur SDS . Nu var mycket mer av en reformistisk rörelse.”
men Faludi säger att det är viktigt att komma ihåg ” hur radikalt det var att stå upp för kvinnors rättigheter i början av 60-talet. nu rensade vägen för feminismens uppväckning.,”
För de yngre aktivister som Nona Willis Aronowitz, 31, författare av Girldrive: kör Kors och tvärs genom Amerika, Omdefiniera Feminism och dotter till den framstående feministiska författaren Ellen Willis, NU inte går tillräckligt långt. Vad organisationen gjorde var ” en fråga om inkludering, snarare än att vända Systemet upp och ner. Det är inte bara att kvinnor behöver en plats vid bordet. Bordet måste ställas in igen.”Men hon ger också nu kredit för att sprida ordet :” vad de gjorde riktigt bra var att översätta meddelandet till en masspublik.,”
filmskaparen Mary Dore, chef för She ’s Beautiful When She’ s Angry, en nitande 2014-dokumentär om 1960-talet och 70-talet kvinnors rörelse, betonar relevansen av de tidiga dagarna: ”rörelser börjar längst ner upp. Hur gjorde de det med ingenting? När de inte hade internet hade de inga pengar? Det är så inspirerande, när du såg dem marschera, du såg kraften de hade inom dem.”Hennes mål i att göra filmen, säger hon,” var i huvudsak att säga: ”Detta är viktigt.”Du kan bygga på deras framgångar och lära av sina misstag. Du kan få ström.,”
men för att ingen tror att alla strider har vunnits, berättar 2014 Shriver-rapporten att den genomsnittliga amerikanska kvinnan bara gör 77 cent för varje dollar som görs av en man och en av tre kvinnor i USA (cirka 42 miljoner människor), lever i fattigdom eller teetering på kanten.
allt detta innebär att nu arbete är långt ifrån gjort. Nu medgrundare Fox, en av kvinnorna vid det första mötet i D. C. källaren, säger :”Det finns fortfarande ett behov av en kvinnorörelse. Vi kan inte göra det som individer, var och en av oss arbetar för våra egna intressen. Vi får mycket längre om vi arbetar tillsammans., Du behöver en rörelse, du behöver politik, du behöver pengar, du behöver fighters. Det är fantastiskt hur mycket vi kan göra. Du sätter dina mål högt, och sedan lyckas du.”
och det är så sant idag som det var när det nu grundades 1966. Bara den senaste veckan visade Nyhetsfoton människor som demonstrerade mot föreslagna nya restriktioner för abort i Indiana, och front and center var demonstranter med tecken som bär den distinkta nu-logotypen, omedelbart igenkännlig som symbolen för kvinnors rättigheter.
