Venus de Milo är en gammal grekisk staty av gudinnan Aphrodite, känd både för sina saknade armar och som en symbol för kvinnlig skönhet. Venus de Milo är kanske en av de mest kända konstverk i världen; i populärkulturen, ofta Hänvisning görs både till hennes skönhet och—ofta humoristiskt-till hennes armlöshet.
namnet Venus de Milo kommer från Venus, det romerska namnet för Afrodite och Milos, den grekiska ön där statyn upptäcktes 1820 och köptes för den franska regeringen., Venus de Milos ankomst 1821 i Paris ledde till en vetenskaplig kontrovers som rasade i nästan ett sekel. National pride fick många franska forskare att argumentera-mot alla bevis-att statyn daterad från den klassiska eran, som ansågs vara toppen av grekisk konst, medan andra insisterade på att statyn hade skurits mycket senare. Det mest fördömande beviset på att Venus de Milo inte var av den klassiska perioden var ett fristående segment av basen som tillskrivde statyn till en skulptör som heter Alexandros., Alexandros, enligt inskriften, kom från staden Antioch, som inte hade grundats till 270 f. Kr., långt efter slutet av den klassiska perioden. Även om detta stycke passar perfekt med Venus de Milos piedestal, hävdade direktören för Louvren och andra forskare att det inte kunde vara en del av statyn. Basen försvann från Louvren under den första återuppbyggnadsprocessen och sågs aldrig av allmänheten.
på 1950-talet hade Alexandros blivit allmänt accepterad som Venusens skulptör; statyn tros nu hittills från ungefär 80 f.Kr., Bevis tyder på att Venus en gång ockuperade en nisch i en gymnastiks vägg; en hand höll troligen draperi om hennes midja, medan den andra höll ett äpple framför henne för kontemplation. Äpplet var både en referens till den äppelformade ön Milos, vars namn härstammar från grekiska för ”äpple” och till Afrodites myt, som bedömdes av Paris för att vara den vackraste av tre gudinnor och fick i belöning ett gyllene äpple.
Venusens långsiktiga europeiska och nordamerikanska föreningar med skönhet är knappast oavsiktliga., Aphrodite var den grekiska gudinnan av kärlek och sexuell lust; äpplet som hon sannolikt övervägde, som Gregory Curtis (2003) föreslår, är själva symbolen för hennes fysiska perfektion. Kontroversen över statyns ursprung talar dessutom högt om skönhetens föreställningar som hölls av det nittonde århundradet europeiska samhället. Klassisk grekisk konst tros av forskare och filosofer att representera höjdpunkten av estetik, och alla goda konst och normer för skönhet ansågs hänvisa tillbaka till den perioden., Vid hennes ankomst till Paris proklamerades Venus de Milo högt och ihållande för att vara ett fantastiskt exempel på kvinnlig skönhet. hennes nåd och skönhet övertygade många om att Venus var av klassiskt ursprung. Statyn är en av de mest populära utställningarna i Louvren (och har varit sedan den först installerades där), och även till lekmannen är dess skönhet och makt lätt uppskattad., Inrättandet av Venus som en standard för kvinnlig skönhet har dock blivit problematisk för många, eftersom den vilar på en uppsättning estetiska antaganden som är både rasistiskt och kulturellt västeuropeiskt ursprung. Vissa forskare har börjat tvista om att Venus är vacker och citerar i synnerhet hennes tomma uttryck, medan andra har börjat undersöka konsekvenserna av hennes ställning, plats och klädsel när det gäller kön och sexualitet. I den populära fantasin har Venus de Milo dock varit ett exempel på kvinnlig skönhet sedan dess upptäckt.
Se även grekisk-romersk konst.,
bibliografi
Arscott, Caroline och Katie Scott, eds. 2001. Manifestationer av Venus: konst och sexualitet. Manchester: Manchester University Press.
Curtis, Gregory. 2003. Avväpnad: historien om Venus de Milo. Knopf.
