Welcome to Our Website

Yale University (Svenska)

Belmonts rapport säger att ”respekt för personer innehåller minst två etiska övertygelser: för det första att individer ska behandlas som autonoma agenter, och för det andra att personer med nedsatt autonomi har rätt till skydd. Principen om respekt för personer delar således upp i två separata moraliska krav: kravet på att erkänna autonomi och kravet på att skydda dem med nedsatt autonomi.,”Belmonts rapport fortsätter att beskriva en autonom person som” en individ som kan överlägga om personliga mål och agera under ledning av sådan överläggning.”Att respektera en persons autonomi är att tillåta en individ att utveckla åsikter, göra val och agera som de vill, om inte deras handlingar är tydligt skadliga för andra. Utredare får inte röra eller undersöka ämnen eller störa deras liv på något sätt om de inte samtycker till eller samtycker till undersökningen eller störningen. Utredarnas handlingar måste erkänna och bekräfta ämnenas autonomi., Brist på respekt visas när individers övervägda domar avvisas, deras förmåga att agera på sina domar nekas eller information undanhålls som är nödvändig för att göra en tankeväckande, övervägd dom när det inte finns någon tvingande anledning att göra det.

inte alla människor kan agera autonomt. Möjligheten att sätta personliga mål, utveckla åsikter och göra val kan äventyras ibland i en persons liv och, när det gäller barn, utvecklas bara över tiden., I andra fall kan personer (som allvarligt eller obotligt sjuka, psykiskt handikappade och fängslade) förlora förmågan att agera självständigt helt eller delvis, eller under en tidsperiod. Respekt för dessa personer, såsom de definieras i Belmonts rapport, kräver att dessa sårbara individer erbjuds särskilda skydd under den perioden när de inte kan agera autonomt. Att erbjuda särskilt skydd för utsatta individer är också en viktig betoning av den rättviseprincip som diskuteras senare i denna modul., Rättsprincipen kräver att de sårbara utökas särskilt skydd när det gäller fördelningen av forskningens fördelar och bördor. De sårbara bör vara säkra på att de får sin beskärda del av fördelarna och skyddas från att ha ålagt dem mer än sin beskärda del av forskningens bördor.

respekt för personer – filosofisk grund

en filosofisk grund för behandling av individer som autonoma medel finns i Immanuel Kant., Kant hävdade att respekt för personer krävs på grund av vår inneboende värdighet, vilket i sin tur beror på att vi är rationella varelser. Rationella varelser har förmågan att använda skäl för att bilda beslut och agera inte bara i enlighet med anledning, men också av skäl som vi tror är rätt (vilket blir en moralisk agent). Enligt Kant är det förmågan att välja rätt från fel, och det ansvar som följer av innehav av en sådan kapacitet, som ger personer Kantian känsla av värdighet som förtjänar respekt., Som fria och självständiga varelser blir vi ansvariga för våra handlingar på ett sätt som icke-statliga varelser inte kan vara.

att behandla personer med respekt är att behandla dem som varelser som är moraliskt självbestämmande. Människor får ALDRIG användas helt enkelt som ett medel för andras ändar, men alltid som slutar i sig själva. Respekt för personer, i Kantian termer, innebär att det som är avgörande är att en person är fri att agera för de skäl som de tror är rätt., Således kränks en persons moraliska handlingsfrihet eller autonomi om denna beslutsprocess nekas eller undermineras, även om personen skulle ha agerat på samma sätt om de hade fått möjlighet att bestämma. I ett sådant fall nekas en person som nekas beslutande engagemang således status som moralisk agent. Och detta förnekar i sin tur något som är nödvändigt för att ha moralisk värdighet. Denna filosofiska grund för att behandla individer som autonoma agenter och alltid som slutar i sig är förenlig med den judisk-kristna doktrinen, som hävdar att varje människa har oändligt värde.,

en undersökares etiska skyldighet att behandla personer med respekt utförs främst i processen med informerat samtycke, som diskuteras i Modul 2. Etiska normer som härrör från denna princip diskuteras emellertid i var och en av modulerna.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *