mexikaner i Los AngelesEdit
under början av 1900-talet invandrade många mexikaner för arbete till områden som Texas, Arizona och Kalifornien. De rekryterades av jordbrukare för arbete på de stora gårdarna och arbetade också i dessa stater i icke-jordbruksarbete.
under den stora depressionen, i början av 1930-talet, deporterade USA mellan 500 000 och 2 miljoner människor av mexikansk härkomst (inklusive olaglig utvisning av upp till 1,2 miljoner US., medborgare) till Mexiko (se mexikanska repatriering), för att minska kraven på begränsade amerikanska ekonomiska resurser. I slutet av 1930-talet bodde cirka tre miljoner mexikanska amerikaner i USA. Los Angeles hade den högsta koncentrationen av etniska mexikaner utanför Mexiko.
arbetsdiskriminering i Los Angeles tvingade minoriteter att arbeta för löner under fattigdomsnivån. Los Angeles tidningar beskrev mexikaner med rasistiskt inflammatorisk propaganda, vilket tyder på ett problem med ungdomsbrottslighet., Dessa faktorer orsakade mycket rasspänning mellan mexikanska invandrare, mexikanska härkomst och europeiska amerikaner.
under denna tid gick Los Angeles igenom en expansion. Stadsplanerarna planerade inte expansionen bra, eftersom det orsakade störningar i kommunala platser, familjeplatser och familjemönster av sociala interaktioner. Ett viktigt beslut som fattades var att sätta en marinskola för Naval Reserve Armory i Chavez ravinen som främst var ett spansktalande område. Detta skulle senare vara en hot spot för möten mellan zoot suiters och sjömän.,
Lalo Guerrero blev känd som far till Chicano musik, som ungdomar antog en musik, språk och klänning av sina egna. Unga män bar zoot kostymer-en flamboyant lång jacka med baggy pegged byxor, ibland accessorized med en fläskpajhatt, en lång klockkedja och skor med tjocka sålar. De kallade sig ”pachucos.”I början av 1940-talet, gripanden av mexikanska-amerikanska ungdomar och negativa berättelser i Los Angeles Times underblåst en uppfattning att dessa Pachuco gäng var brottslingar som var ett hot mot den bredare samhället.,
sommaren 1942 gjorde det sömniga Lagunmordsfallet nationella nyheter. Nio tonåriga medlemmar av 38th Street gänget anklagades för att mörda en civil man vid namn José Díaz i en övergiven stenbrott grop. De nio tilltalade dömdes till rättegång och dömdes till långa fängelsestraff., Eduardo Obregón Pagán skrev,
många Angelenos såg José Díaz död som en tragedi som berodde på ett större mönster av laglöshet och uppror bland mexikanska amerikanska ungdomar, urskilja genom deras självmedvetna mode av skillnad, och i allt högre grad efterlyste starkare åtgärder för att slå ner på ungdomsbrottslighet.
domarna för de nio unga männen blev slutligen upphävda, men fallet genererade mycket fientlighet i USA mot mexikanska amerikaner., Polisen och pressen karakteriserade alla mexikanska ungdomar som ” pachuco hoodlums och baby gangsters.”
första världskriget
med USA: s inträde i andra världskriget i December 1941 efter den japanska attacken mot Pearl Harbor, var nationen tvungen att hantera begränsningarna för ransonering och utsikterna för värnplikt. I mars 1942 reglerade War Production Board (WPB) tillverkningen av herrdräkter och alla kläder som innehöll ull., För att uppnå en 26% cut-back i användningen av tyger utfärdade WPB föreskrifter för tillverkning av vad Esquire magazine kallade ” strömlinjeformade kostymer av Uncle Sam.”Reglerna förbjöd effektivt tillverkningen av de bredskurna zootdräkterna och fulla kvinnors kjolar eller klänningar. De flesta legitima skräddarsydda företag upphörde att tillverka eller annonsera några kostymer som föll utanför War Production Board riktlinjer. Men efterfrågan på zoot kostymer minskade inte; ett nätverk av bootleg skräddare baserade i Los Angeles och New York City fortsatte att producera plagg., Ungdomar fortsatte också att bära kläder som de redan ägde.
under tiden gick amerikanska soldater, sjömän och marinsoldater från hela landet till Los Angeles i stort antal som en del av krigsinsatsen.de fick ledighet i väntan på att skickas ut till Stillahavsteatern. Servicemen och zoot suiters i Los Angeles var båda omedelbart identifierbara av sin klänning. Vissa militärer och andra i samhället ansåg att den fortsatta bärningen av zootdräkter representerade ungdomarnas offentliga flouting av ransoneringsregler., Tjänstemän började kasta bär av zoot kostymer i moraliska termer och associerade den med kommissionen av småbrott, våld och snubbling av nationella krigstidsregler. År 1943 ogillade många militärer synen av unga Latinos som bär zootdräkter efter att klädrestriktioner hade publicerats, särskilt som de flesta kom från områden i landet med liten erfarenhet eller kunskap om mexikansk-amerikansk kultur. Medan mexikanska amerikaner var överrepresenterade i de väpnade styrkorna var de inte vanliga eller respekterade nog för att desarmera dessa spänningar.,
en av de första konflikterna mellan sjömännen och zoot suiters var i augusti 1942, nära Chinatown. Sjömännen som tränade i Chavez-ravinen såg området som offentligt, men den lokala ungdomen såg det mycket annorlunda, delvis på grund av områdets historia och dålig planering av La-expansionen. En sjöman och hans flickvän gick när fyra zoot suiters blockerade trottoaren framför dem. Zoot suiters vägrade att låta dem passera och drev sjömannen in på gatan. Den unga zoot-suiter och sjömannen stod sin mark i tystnad tills slutligen, sjömannen backas bort.,
Zoot suitsEdit
detta fotografi av tre män sportvariationer på zoot kostym togs av Ollie Atkins. Atkins arbetade för ”Saturday Evening Post” och var en personlig fotograf till President Richard Nixon.
Zoot suit fashion hittade sitt ursprung i den urbana svarta scenen under 1940-talet., Denna stil av kläder odlade en känsla av ras stolthet och betydelse; men mode uttalande gjorde snart sin väg in i garderober av unga Södra kaliforniska mexikaner och filippiner, som blev kvintessensen bärare av zoot kostym. Överföringen och delningen av zoot suit Mode indikerade ett växande inflytande av svartvitt populärkultur på unga mexikanska och filippinska amerikaner., Dessutom tillåter ” analys av Los Angeles zoot-suit riot och journalisters och politikers i och outfitens förbindelser med rasrelationer, slang, jazzmusik och dans en förståelse för politiken och den sociala betydelsen av vad som är trivialt i sig-populärkultur och dess åtföljande stilar.”
zootdräkten var ursprungligen ett uttalande om att skapa en ny våg av musik och klänning, men den hade också betydande politisk mening. Det flamboyanta och färgstarka materialet indikerade en önskan att uttrycka sig mot den tråkiga och dystra slum livsstilen., Zootdräkten gav unga afroamerikanska och mexikanska ungdomar en känsla av individualistisk identitet inom sina kulturer och samhälle när de upptäckte ”högt laddad känslomässig och symbolisk mening” genom rörelse, musik och klänning.
zoot kostym ingår typiskt ljusa färgade tyg, långa rockar som ofta nådde knäna, breda flamboyant axlar, och ruggig slacks. Arm-och ankelområdena var ofta mycket hårdare än resten av tyget, vilket gav hela utseendet en triangulär form.,
ofta var kostymen parad med tillbehör som kedjor och läder soled-skor, som vanligtvis användes för att överdriva och bevisa en uppror mot den rikedom och status som många av dessa ungdomar inte kunde få tillgång till på grund av deras ekonomiska och rasmässiga identiteter.
Pachucas och ChicanasEdit
tre unga Pachuca kvinnor hölls i Los Angeles County fängelse under 1943 sömnig lagun rättegång.
den urbana, mexikanska-amerikanska ungdommen kallade sig ofta ”pachucos.,”De kvinnliga parallellerna kallades ”pachucas” och hade snäva tröjor och relativt korta, flared kjolar, ofta parade med höga hårdoser, stora örhängen och tung smink. Många unga mexikanska-amerikanska kvinnor som inte var pachucas undvek dessa klädstilar och frisyrer för att undvika att ses som bråkmakare av europeiska amerikaner. Vissa kvinnor rapporterade även att de hade hört talas om pachucas gömmer knivar i håret.
Pachucas bildade sina egna gäng, gick med i manliga Pachuco gäng och bar vapen., Detta beteende sägs ofta ha varit en divergens från medelklassens förväntade feminina skönhet och sätt. Ofta, för föräldrar till mexikanska-amerikanska kvinnor, pachucas ”förkroppsligade inte bara en oliktänkande kvinnlighet utan en hotande, tydligt amerikansk identitet också.”För vissa unga kvinnor främjade stilens egenskaper en känsla av social rörlighet och ”kulturell hybriditet” som uttrycktes genom ”ökade interracial/etniska relationer, tvåspråkighet och pachuco slang.,”
Pachucas och Chicanas var mindre hänvisade till i media, delvis för att de hotade de kön och sexualitetsnormer som fanns vid den tiden. När de erkändes betraktades de huvudsakligen som sekundära medlemmar till de manliga gängmedlemmarna. Många forskare utesluter Pachuca-berättelsen i stora händelser i Chicano-rörelsen. Händelser som sömniga lagunen händelsen 1942 och Zoot kostym upplopp 1943 har beskrivits som” en pojkaktig kamp över en vacker flicka ”och ett bråk med”homeboys”., Dock visar poster att många kvinnor också deltog i dessa händelser och hade viktiga roller i att forma sina resultat. Både män och kvinnor attackerades av den så kallade ”Downey Pojkar”, och både pachucos och pachucas kom tillbaka till den 38: e Gatan område där de hade blivit slagen och flyttade vidare till Williams Ranch när de hittade en tom 38th Street. Påståenden har hävdat att det fanns kvinnor som skrek och skrek när striderna följde.,
fortsätter in i slutet av andra världskriget, mexikanska-amerikanska kvinnor var i centrum för mycket konflikt mellan Anglo-amerikanska militärer och mexikanska amerikanska ungdomar. Under veckorna före upploppen rapporterade militärer att pachucos hade trakasserat, misshandlat, våldtagit och förolämpat sina fruar, flickvänner och släktingar. En lokal Los Angeles-tidning innehöll en berättelse om två unga kvinnor som påstås ha blivit bortförda i centrum och våldtagits i en ”zoot suit orgy”., Många av dessa rapporter började bygga upp och var en av de stora anstiftarna till de kommande upploppen, eftersom militärer hade förklarat att de kommer att ta saken i egna händer sedan Los Angeles polisavdelning (LAPD) hade förmodligen inte gjort något för att stoppa attackerna från pachucos på sina kvinnor. Tvärtom, Horace R. Cayton, en författare till Pittsburgh Courier, ”tillskrivs upploppen till icke-mexikanska militärer, som han hävdade avundade mexikanska amerikanska manliga zooters och önskade de”vackra bruna varelserna ” som de skickade”., Pressen dominerades dock av de berättelser som ofta hävdade att ” lös . . . flickor i Los Angeles mexikanska kvartalet ” var ansvariga för att dra nytta av omedvetna sjömän som hade pengar.
