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Temples et autres lieux sacrés

l’iconographie architecturale des bâtiments sacrés et des lieux de culte est un domaine à part entière. Le lieu de culte, dans la mesure où il est compris comme l’image de l’univers et de son centre, doit être modelé architecturalement selon une conception spécifique de l’univers. Le lieu de culte peut être considéré comme le nombril du monde—par exemple,, l’omphalos, une pierre ronde dans le temple de Delphes (en Grèce), La Pierre Sainte dans l’Église du Saint-Sépulcre, à Jérusalem, ou le rocher dans la zone du Temple du Dôme du Rocher, à Jérusalem. Un lieu saint est généralement construit autour de ces points Saints.

le plan en forme de croix de l’Église chrétienne du transept est parfois interprété comme une représentation architecturale du Christ crucifié, l’abside avec son autel représentant la tête du Christ., Le lieu saint en tant que création structurelle ainsi que son cadre naturel peuvent créer un effet idyllique ou écrasant, évoquant chez le spectateur une expérience de crainte religieuse ou de dévotion. Les temples Shintō et bouddhistes du Japon et la beauté du paysage dans lequel ils se trouvent, les temples de montagne de la Grèce antique et les églises et chapelles chrétiennes construites dans des décors aussi spectaculaires que le Mont-Saint-Michel en France inspirent tous un sentiment d’émerveillement., Le temple bouddhiste dans toute la splendeur et la richesse de sa forme, de ses attributs et de ses environs ou le stupa (un bâtiment contenant des reliques du Bouddha) représente la présence du Bouddha.

Une grande importance est donc souvent attachée à la forme extérieure du lieu saint, et sa construction est régie par un canon de principes symboliques et iconologiques. Les différentes parties du bâtiment—les murs, les colonnes, les plafonds, les voûtes et les tours—ont généralement des fonctions picturales et symboliques. Généralement, le plafond ou la voûte présente une image du ciel., Un accent particulier est mis sur les portails et les chemins qui y mènent, sur la position des tables d’offrandes, des autels, des images sacrées et des reliques. Le clocher, ou campanile, est caractéristique des églises chrétiennes et est populairement interprété comme le doigt de Dieu. Les anciennes basiliques chrétiennes (grands bâtiments couverts, généralement avec des allées) étaient considérées comme des images de la Jérusalem céleste. L’aspect pictural du lieu de culte s’étend non seulement au bâtiment dans l’ensemble de sa forme architecturale, mais aussi aux œuvres peintes, sculptées et mosaïques qui le décorent., Les extérieurs des lieux saints hindous et bouddhistes, tels que le célèbre temple de la terrasse de Borobudur sur Java, et les frontons et les frises des temples grecs utilisent une abondance de figures et de reliefs représentant des scènes du mythe et de l’histoire sacrée. Les façades des temples égyptiens sont couvertes de tableaux des dieux et de représentations de cérémonies rituelles. Les façades et les murs du portail et parfois les murs extérieurs des églises chrétiennes représentent les principaux personnages et événements de l’histoire du salut, les légendes des saints et le Jugement Dernier., À l’intérieur du lieu saint, cette fonction picturale et interprétative se poursuit dans les figures et les scènes sur ses murs, ses chapiteaux et ses voûtes. L’adytum (sanctuaire), les absides et l’autel peuvent être décorés de symboles ou d’images de la divinité ou d’autres dieux et saints.