un groupe autrefois influent de chrétiens appelés calvinistes a convaincu beaucoup de gens qu’il était prédestiné où vous passeriez votre vie après la mort. Ciel ou enfer, votre destin était déjà déterminé. Rien que vous pourriez faire.
alors naturellement, ils ont entrepris de comprendre qui étaient les élus. Et selon un raisonnement alors accepté, si l’on parvenait à accumuler des tonnes de richesses, c’était peut-être un signe de la bénédiction de Dieu:
a donné à des groupes plus larges de personnes religieusement enclines une incitation positive à l’ascèse., En fondant son éthique dans la doctrine de la prédestination, il a substitué à l’aristocratie spirituelle des moines en dehors et au-dessus du monde l’aristocratie spirituelle des saints prédestinés de Dieu dans le monde. — Max Weber, l’Éthique Protestante et L’Esprit du Capitalisme (1905)
Et, selon Max Weber, célèbre l’Éthique Protestante et L’Esprit du Capitalisme, c’est cette métaphysique lien que fait le capitalisme tel succès., Quand il s’agit d’accumuler des profits, quoi de plus parfait que le travail acharné, le sacrifice et la menace d’une damnation éternelle pour les paresseux?
de nos jours, si vous vous considérez paresseux ou procrastinateur — qui ne le fait pas, dans un domaine de la vie? – vous partagez presque certainement un vestige de ce moralisme et l’utilisez pour vous châtier.
l’éthique du travail protestante est un récit dominant en Europe du Nord et de l’ouest depuis quelques siècles maintenant et il est temps de s’en débarrasser.
quand je continue à tergiverser sur quelque chose, cela peut signifier deux choses.,
un, la tâche implique quelque chose d’effrayant ou trop difficile: j’ai peur ou pas prêt.
Deux, mon instinct de procrastination sait quelque chose que mes pensées conscientes n’ont pas encore compris.
dans les cas où la deuxième explication est la bonne, la procrastination est un signal que la chose sur laquelle vous tergiversez n’est pas si importante pour vous et que vous devriez travailler sur d’autres choses.
Ce genre de paresse — à propos de choses sans importance — n’est pas un péché, mais est une priorité saine.,
notre culture regroupe deux types d’affaires qui devraient être séparées: le travail qui provient d’un mirage de labeur inutile, et l’effort qui vient d’essayer d’atteindre un objectif valable.
être occupé n’équivaut pas à être productif.
L’éthique du travail protestante valorise l’effort et le sacrifice personnel, mais ce n’est pas parce que quelque chose prend beaucoup de temps que cela devient automatiquement important. Chasser la productivité pour son propre bien n’en vaut pas la peine: peu importe la vitesse à laquelle vous vous déplacez si c’est dans une direction inutile.,
« Nous nous grattons à jamais la tête, serrant nos poings et nos mâchoires, retenant notre souffle et resserrant nos muscles rectaux, afin de vouloir ou de garder le contrôle de nos sentiments”, a observé le magnifique philosophe Alan Watts.
superflues à ajouter, ces contractions corporelles ne nous font pas faire des choses.
Mais ils nous laissent fatigués et endoloris, satisfaisant ainsi la logique implicite de l’éthique du travail protestante: si ça fait mal, ça doit marcher.
il ne faut pas un degré en logique formelle pour voir que cette inférence n’a aucun sens.,
deux façons de gagner de l’argent
Au cours des prochaines décennies, un algorithme ou un robot fera ce que vous faites aujourd’hui mieux, plus rapidement et moins cher.
Depuis AI prendra beaucoup de travail de nos mains disparaissent, il est regrettable que L’éthique du travail Protestant est encore vivant et coups de pied. Nous recherchons le sens, l’identité et la communauté dans le travail que nous faisons. Les gens se définissent en grande partie en termes de ce qu’ils sont en mesure de contribuer économiquement. D’innombrables études montrent que si les gens n’ont pas l’impression qu’ils font leur part, cela peut avoir un impact psychologique dévastateur.,
Si les gens se définissent en termes de ce qu’ils peuvent contribuer économiquement, alors moins de travail n’est pas toujours une bonne chose. D’où la montée de soi-disant « bullshit jobs ».
Dans notre système capitaliste, il existe deux stratégies pour faire de l’argent.
le premier est ce que la plupart d’entre nous font: le travail. Utiliser nos connaissances et compétences pour créer ou contribuer quelque chose.
la deuxième voie est la voie parasite: en tirant parti du contrôle sur quelque chose qui existe déjà, comme la terre, la connaissance ou l’argent, pour augmenter votre richesse. Vous ne produisez rien, mais devenez néanmoins riche.,
par exemple, imaginez que des pirates décident de bloquer le port de Shanghai. Maintenant, quiconque veut y entrer, doit leur donner 5% de leur fret. Le pirate donne accès au port d’un bien librement disponible à quelque chose qui est rare et est payé pour cela et le PIB augmente.
Pourtant, quand on y pense, cette construction très injuste, non? Ce que le pirate ajoute à la valeur — Zéro-est disproportionné par rapport à ses revenus. Il vient d’installer un poste de péage naval.
un travail qui n’a pas d’importance
l’essentiel: il existe de nombreux postes de péage de ce type dans notre économie., Bien qu’il n’y ait généralement pas de pirates impliqués, notre système non transparent offre de nombreuses opportunités de gagner sans contribuer.
Dans un article de 2017, L’historien Néerlandais Rutger Bregman, dont les récents discours à Davos et Fox sont devenus viraux, affirme:
une part croissante de ceux que nous saluons comme « réussis” et « innovants” gagnent leur richesse au détriment des autres … de Wall Street à la Silicon Valley, des big pharma aux machines de lobby à Washington et Westminster, zoomez et vous verrez partout., – Rutger Bregman
Par exemple:
des études menées par le Fonds Monétaire International et la Banque des Règlements Internationaux — pas exactement des penseurs gauchistes-ont révélé qu’une grande partie du secteur financier est devenue carrément parasitaire. Comment au lieu de créer de la richesse, ils l’engloutissent. — Rutger Bregman
l’analyste bancaire aura plus de mal à vous dire quel est son travail-ce qu’il produit., Cependant, fait intéressant, le « freerider » moderne travaille souvent sacrément dur, et se présentera sincèrement comme un « créateur d’emploi » et/ou un « investisseur » qui « gagne » son revenu en vertu de sa productivité élevée. »
D’innombrables personnes dans le secteur financier, par exemple, font de grands efforts pour amasser de la” rente » sur leur richesse, et se sont en effet convaincues qu’elles sont de véritables créatrices de valeur. Donc, même s’ils ne sont propices à rien, on a l’impression, pour eux, qu’ils jouent leur rôle dans la société et que tout va bien.,
nous ne faisons pas de lien entre notre sens de faire le bien et ce que nous produisons réellement. Nous jugeons selon la façon dont nous avons été dur sur nous-mêmes. Si je rentre fatigué, j’ai été une bonne personne aujourd’hui. J’ai fait la même chose.
Par exemple, lorsque le PDG actuel de Goldman Sachs, Lloyd Blankfein, a été interrogé sur le but de son travail, sa réponse directe a été qu’il « fait L’œuvre de Dieu”.
ou, considérez ceci: selon un récent essai D’EpsilonTheory, tout le monde dans un poste d’emploi sans contribution ne sent pas qu’il fait L’œuvre de Dieu., Au fil du temps, l’analyste bancaire moyen
comprend que sa fonction est explicitement la suivante: permettre à son patron immédiat de signaler la compétence à son patron immédiat, une chaîne de signalisation qui se termine finalement par un client qui veut faire quelque chose (par exemple, acheter une autre entreprise) tout en déchargeant certains des différents types de risque et de responsabilité associés à cette chose aux sources tierces les plus crédibles (c’est-à-dire vous). — Rusty Guinn, EpsilonTheory
Cela semble plutôt extrême, n’est-ce pas?, Guinn anticipe cette objection:
je le sais parce que nous parlons à toutes ces personnes quotidiennement. Ils font partie de nos plus de 100 000 abonnés, et dans nos vies antérieures, ils étaient nos clients. Il est arrivé dans le logiciel. Développement de jeux vidéo. Dans le développement d’applications mobiles. Dans FP & A, les fonctions de développement et de stratégie d’entreprise dans les entreprises industrielles, chimiques, de matériaux, de biens de consommation et d’appareils grand public. Cela s’est produit dans les investissements, de la gestion active publique au capital-risque., Il s’est passé dans les médias et du divertissement, des médias numériques, dans l’édition, et même dans les arts. Nous sommes une nation pleine de gens qui font des emplois où le vrai travail est de ressembler à vous faites le travail. – Rusty Guinn, EpsilonTheory
des siècles après le calvinisme, être occupé est toujours une norme sociale fondamentale. Donc même si c’est inutile ou parasitaires, nous luttons.
parce que nous pensons que nous devrions.
par conséquent, je suppose que la crainte d’un chômage massif dû à L’IA est injustifiée., Le nombre énorme de travaux inutiles que nous avons déjà inventés pour nous occuper, me fait penser que nous pouvons proposer beaucoup plus de ce travail pour nous-mêmes à l’avenir.
les avantages de travailler moins
cela a été un article dense, et je ne suis pas sûr de tous ses détails empiriques. Permettez-moi donc de vous rappeler l’observation de base: si Bregman et Guinn ont raison, dans de nombreuses vocations, on passe du temps à construire des bottes de péage, à sucer les autres à sec, ou encore à faire semblant de produire quelque chose pour ressembler (ou se sentir) à ajouter à la société.,
Dans les deux cas, on travaille dur, mais ajoute peu. Ce que nous faisons est de plus en plus séparé de ce que nous contribuons.
rappelant l’éthique du travail protestante, nous considérons le travail comme bon. Même s’il n’a pas de valeur ou de valeur négative. Cela nous rend aveugles à la distinction entre l’activité et la productivité, et aux avantages de travailler moins:
- Il n’est pas difficile d’imaginer que travailler moins d’heures par jour résout bon nombre des problèmes de santé mentale liés au stress, à l’anxiété et à l’activité qui affligent la main-d’œuvre d’aujourd’hui.
- La réduction des heures de travail serait un moyen efficace de ralentir le changement climatique.,
- Les heures supplémentaires peuvent être mortelles: les chirurgiens, les pilotes, etc., commettent plus d’Erreurs mortelles pendant les longues journées de travail.
- selon L’organisation de coopération et de Développement Économiques, les étudiants finlandais ont le moins de devoirs au monde. Ils font en moyenne moins d’une demi-heure de devoirs par nuit. Les étudiants Finlandais n’ont généralement pas de tuteurs ou de leçons externes non plus. Surprise surprise, les étudiants Finlandais surpassent presque tout le monde, y compris les pays asiatiques très performants dont les étudiants reçoivent d’innombrables heures supplémentaires d’enseignement.,
Si nous devions maximiser le bien-être, au lieu de maximiser le PIB ou l’effort (perçu), il est probable que le travail et la consommation pourraient jouer un rôle moindre dans les activités quotidiennes des gens par rapport à maintenant.
alors peut-être devrions-nous abandonner l’idée morale que le travail est le summum de toutes les vertus, même si cela ne rend pas une seule vie un peu meilleure.
vraiment, Qui sommes-nous tromper ici?
