depuis quelques années, l’Amérique a subi un important changement de culture. Auparavant, presque aucune critique des médias n’atteignait le public, à l’exception de certaines plaintes d’intérêts commerciaux et de conservateurs., Les médias contrôlaient les « moyens de communication » et ils utilisaient ce pouvoir pour censurer pratiquement toute discussion sur son propre rôle dans l’élaboration des événements
Mais maintenant we enfin we nous commençons à avoir un débat public sur la façon dont les médias manipulent l’opinion publique et créent régulièrement des fictions qui se font passer pour des faits. Le changement a eu lieu dans une large mesure parce que les médias eux-mêmes sont devenus si puissants et si incontrôlables qu’il n’y a plus aucun moyen pour eux de garder ce qu’ils font secret.,
Ironiquement, l’une des voix qui s’est élevée contre il n’est autre que celle de l’ultime machine médiatique, Hollywood. Alors que les célébrités s’attaquent aux photographes de tabloïds qui les suivent, l’industrie du cinéma et de la télévision nous donne des représentations de journalistes vénaux et de conglomérats de divertissement intrigants, qui ne tirent aucun coup de poing quand il s’agit de révéler à quel point notre industrie culturelle est devenue amorale.
récemment, il y a eu deux exemples importants de cette tendance., Dans le film imparfait mais intéressant, Bulworth, Hollywood nous a donné une représentation d’un politicien qui défie le monde bidon de la politique médiatique en offrant la franchise à la place de la manipulation rhétorique. Dans la satire brillamment conçue (et imparfaitement exécutée), The Truman Show, il nous montre un personnage qui défie aussi-et finalement échappe à-un monde artificiel qui est une invention des médias., Les deux films ont le même message: nous devrons résister aux manipulateurs de la télévision et des nouvelles si nous voulons nous protéger de l’absurdité et du mensonge qui nous entourent maintenant à chaque tournant.
comme la plupart des gens le savent maintenant, le Truman Show transmet ce message en décrivant une série d’événements fatidiques dans la vie de Truman Burbank, (joué par Jim Carrey) qui a grandi et vit dans une fausse ville pleine d’acteurs. La ville est enfermée dans un dôme géant orné de simulations de haute technologie du soleil et du ciel, dans lequel la pluie et le vent sont gracieuseté du département des effets spéciaux., Truman seul n « a aucune idée qu » il est dans un studio de télévision géant, comme le reste de l « humanité le regarde passer d » une situation mise en scène à l « autre dans un téléthon non-stop de la programmation de la réalité qui permet au public de profiter d » un peu de pathos et d » émotion par procuration.
mais dans ce paradis ersatz, apparaît inévitablement un serpent. Après que l’équipage a commis des erreurs qui ont provoqué la rupture de l’illusion sans couture, Truman comprend que son environnement est plein de scènes et d’événements mis en scène., Il tente alors de s’échapper, pour se heurter à la fois à ses propres peurs, qui l’empêchent de partir, et aux obstacles mis sur son chemin par le producteur-réalisateur qui a fait des milliards le piégeant dans un décor et jouant Dieu avec sa vie.
Ainsi, le film nous offre une métaphore de notre propre situation. Le faux paysage dans lequel Truman vit est notre propre paysage médiatique dans lequel les nouvelles, la politique, la publicité et les affaires publiques sont de plus en plus constituées d’illusions théâtrales., Comme notre paysage médiatique, il est convaincant dans son réalisme, avec des simulations réalistes et des scénarios, du fac-similé high-tech d’un soleil qui rayonne bienveillamment sur Truman à la sincérité factice de l’acteur qu’il croit à tort être son meilleur ami. C’est aussi gratifiant et se fait passer pour quelque chose de bienveillant. Et c’est sans couture-il n’y a presque pas de défauts qui donnent l’illusion-au moins jusqu’à ce que les choses commencent à mal tourner.,
la peur de Truman de quitter ce monde inventé, une fois qu’il réalise qu’il s’agit d’une fraude, ressemble à notre propre réticence à rompre notre relation symbiotique avec les médias. Son soupçon croissant que ce qu’il voit est mis en scène à son profit est nos propres soupçons alors que les illusions fabriquées par les médias autour de nous commencent à s’effondrer., Et le producteur-réalisateur de ce monde scénique, qui bloque les efforts de Truman pour s’échapper, est le géant des médias, des organes de presse et des médias-politiciens qui ont intérêt à nous garder entourés de mensonges, et sont prêts à nous attirer avec des récompenses alors qu’ils bloquent les efforts de réforme du système.
ce qui donne vie à cette métaphore, c’est la façon dont le film dépeint deux attitudes que nous adoptons régulièrement envers les médias. Dans l’un, nous sommes absorbés par elle; nous acceptons sa restitution de la réalité parce qu’elle occupe Notre vue. Nous sommes comme des enfants dont les parents définissent leur monde., Le caractère vivant et l’absence de couture des fabrications médiatiques et le fait qu’elles soient divertissantes aident à induire cette attitude en nous. Nous en faisons souvent l’expérience en lisant des nouvelles et en regardant la télévision et les films.
dans la deuxième attitude, nous nous éloignons des médias. Nous examinons sa signification et essayons de comprendre les intentions de ses auteurs. Cette deuxième attitude est ce qui rend la critique-et la liberté-possible.
dans la vie, nous passons fréquemment d’une attitude à l’autre et les mélangeons. En regardant la télévision, nous pouvons facilement être absorbés par le programme., Ensuite, quelque chose nous jettera hors de notre sort, comme une rupture dans l’illusion ou l’expression d’idées avec lesquelles nous ne sommes pas d’accord. En conséquence, nous allons soudainement nous éloigner de ce que nous regardons, et peut-être le ridiculiser ou soupçonner les intentions de ses créateurs. Les critiques des médias ont essayé de nous amener à cultiver cette deuxième attitude, donc nous verrons à travers le mensonge qui nous est offert au quotidien.
Le film dépeint un tel changement d’attitude comme une transformation dans la façon de Truman voit son environnement et comme un voyage physique., Tout d’abord, Truman est absorbé par son monde scénique. Il est convaincu qu’elle est réelle et qu’elle occupe son point de vue. Ensuite, en raison de défauts dans la continuité de l’illusion, il commence à remettre en question. Il développe une saine paranoïa they est-ce qu’ils le regardent; peut-il savoir ce qui est authentique? Alors qu’il s’échappe, et que le producteur de la série le bloque à chaque tournant, ce sont les créateurs du film qui nous disent que nous devons nous aussi faire un voyage mind d’esprit.et nous éloigner de ce paysage médiatique, si nous voulons assurer notre liberté.,
le film dépeint également les critiques qui nous invitent à voir à travers les illusions médiatiques sous la forme de personnages qui tentent d’avertir Truman qu’il est à la télévision. Plus particulièrement, il y a la femme qui lui révèle qu’il est à la TÉLÉVISION, avant de elle est retirée du jeu. Son rêve de la trouver est aussi le rêve que, au début, il ne sait pas qu’il a, de trouver la vérité du monde extérieur, où il y a une relation authentique à la place du mariage de saccharine qu’il croit authentique.
Le film veut jouer le rôle d’une telle critique pour nous., Il nous dit de regarder autour de nous et de briser le sort qui nous fait croire aux illusions fabriquées par les médias de la culture populaire.
bien sûr, le film est aussi une forme de médias. Comme il nous transmet ces idées sous une forme dramatique, nous sommes absorbés par sa propre vision du sens des choses. Comme Truman, nous sommes manipulés et divertis par ses simulations réalistes et son scénario. Nous nous identifions à Truman et devenons psychologiquement une partie de son monde. Si le film utilise les manipulations des médias, afin de nous manipuler en voir à travers les manipulations des médias.,
comme pour beaucoup d’autres formes de médias, nous nous enrichissons en nous laissant prendre en charge par son thème. Mais nous devons aussi créer une distance plus critique, échapper à son monde inventé, et réfléchir à sa signification et à son effet sur nous, afin que nous puissions l’utiliser pour améliorer nos perceptions au lieu de lui permettre de nous utiliser.
Ce qui est dit ici est vrai de tous les médias, y compris ce site. Elle cherche aussi à vous attirer; à essayer de structurer votre perception des choses. Il exige aussi une distance critique, de sorte que vous pouvez l’utiliser pour améliorer vos perceptions et ne pas simplement être manipulé par elle.,
cela nous amène à un autre élément représenté dans le film you vous (et moi). Le film n’est pas seulement une satire de la télévision et d’autres formes de médias. Il vise beaucoup de ses barbes les plus pointues à nous, le public. Après tout, alors que nous regardons les personnages accrochés à chaque expression de Truman pour qu’ils puissent ressentir quelque chose, c’est nous que nous voyons représentés à l’écran. Nous sommes ceux qui rendent ce système possible, nous dit le film., La volonté du public d’exploiter Truman afin qu’il puisse profiter de sa vie en tant que divertissement est notre propre volonté d’exploiter un défilé sans fin de victimes humaines de nouvelles et de programmes de téléréalité parce qu’ils ont le malheur de faire partie d’un événement « digne d’intérêt ». Et le public et Truman dépeignent notre volonté de faire l’expérience d’un substitut plus facile et plus excitant à la vie, ce qui alimente la machine médiatique.
alors Truman et le public nous dépeignent. Nous sommes les méchants et les victimes et les héros du Truman Show., Et, en fin de compte, les seules illusions que nous devons échapper sont celles que nous créons nous-mêmes.
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