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Mark Loving sur le film « Loving » et une affaire de la Cour suprême qui a changé la nation

dans son comté Au-delà des générations d’enracinement, il y a à la fois une plaque au Palais de justice et un marqueur historique sur son histoire familiale. Une des raisons pour lesquelles Mark est venu à L’Université Mennonite orientale: un certain anonymat dans un paysage rural pas différent de chez lui.,

mais le fait de faire partie d’une foule touche bientôt à sa fin pour ce majeur en kinésiologie de deuxième année qui joue au basketball et a l’intention de devenir Physiothérapeute. Vendredi, Nov. 4, un film sera publié, dont le titre est un mot: son nom de famille.

Marque Aimant II et sa famille pourront y assister le Charlottesville Festival du Film de Nov. 3, où le film « Loving » sur ses grands-parents est présenté en première. Il porte du rouge pour honorer sa grand-mère Mildred; c’était sa couleur préférée.,

« Je ne pense pas que trop de gens le sachent”, a-t-il déclaré, « Mais cela commence à changer. Le mot est sorti de là. »

contester l’une des lois les plus anciennes de la nation

La Loi de Virginie contre le mariage interracial a été établie en 1624. Plus de 200 ans plus tard, en 1958, Richard Loving, un homme blanc, et Mildred Jeter, une femme de race amérindienne (Rappahannock Indian) ont décidé de se rendre à Washington D. C. pour se marier. La Virginie était encore l  » un des 24 États qui interdisaient le mariage entre les races.,

de retour dans le comté de Caroline, Les Lovings ont vécu ensemble pendant cinq semaines avant d’être arrêtés pour avoir violé la Loi sur l’intégrité raciale de la Virginie. Mildred et Richard ont tous deux passé du temps en prison avant d’accepter de quitter la Virginie et de ne pas revenir, ensemble ou séparément, pendant 25 ans.

Après cinq années malheureuses à Washington D. C., Mildred Loving a écrit à L’American Civil Liberties Union (ACLU), qui les a finalement aidés à contester avec succès la loi devant la Cour suprême des États-Unis. L’affaire judiciaire de 1967 a finalement conduit à la disparition des lois sur le métissage dans tout le pays.,

le film va gagner un Oscar hoche la tête

Mark, l’arrière-petit-enfant le plus âgé de Mildred et Richard Loving, aime (et oui, c’est le bon verbe) à peu près toutes les parties du nouveau film sur ses arrière-grands-parents qui est présenté au Festival du film de Charlottesville ce soir et

« je ne peux pas choisir un préféré,” dit-il. « C’est l’histoire de ma famille. J’aime tout. Toute la situation qui s’est produite me dérange, mais voir ces deux êtres chers Ne jamais abandonner et se battre I Je ne serais pas ici, ma grand-mère, mon père, mes frères et sœurs, mes oncles, ma tante., « 

la production Focus Features, avec Joel Edgerton et Ruth Negga et tournée entièrement en Virginie, a obtenu d’excellentes critiques aux festivals de Cannes et de Toronto. L’histoire originale a été bergée par Martin Scorsese dans le viseur du réalisateur et scénariste Jeff Nichols. Le film a été produit par Nancy Buirski, Sarah Green, Colin Firth, Ged Doherty, Marc Turtletaub et Peter Saraf. Le film a été inspiré par le documentaire de Buirski The Loving Story.,

Peggy Fortune, la grand-mère de Mark, est la gardienne et la gardienne de l’histoire familiale; ses deux frères sont tous deux décédés, tout comme Mildred en 2008, quand Mark avait 11 ans.

L’appui de sa grand-mère dans ce projet, Mark dit, était important.

Les parties qu’il aime le mieux, s’il devait choisir, sont quand son arrière-grand-père, Richard, parle. ” Il n’était pas bavard, alors quand il dit des choses he IL le pense », dit Mark, dont le deuxième prénom, Perry, est partagé avec son père et son arrière-grand-père.,

L’une des lignes préférées de Mark est la critique succincte de Richard Loving sur la loi qu’ils combattaient. Les mots ont été lus par leur avocat aux juges de la Cour suprême des États-Unis: « dites simplement à la Cour que j’aime ma femme. »

Il a également déclaré à un journaliste du magazine Life en 1966: « nous avons pensé à d’autres personnes, mais nous ne le faisons pas simplement parce que quelqu’un devait le faire et nous voulions être les seuls. Nous le faisons pour nous.”

Mildred Amour, de Marc-grand-mère, dans une photo de famille avec son mari Richard., (Photo de courtoisie)

une famille aimante

alors que Mark était proche de sa grand-mère et passait chaque week-end chez elle, il dit qu’elle évitait généralement de parler de son arrière-grand-père. Richard Loving est mort dans un accident de voiture seulement six ans après leur retour en Virginie; Mildred a été aveuglée d’un œil dans cet accident et ne s’est jamais remariée.

même leur séjour en Virginie n’était pas tout à fait la vie qu’ils espéraient.

« Pas de paix”, dit Mark, « pas de paix. Ils ont toujours été harcelés. Ils ne voulaient pas ça du tout. Ils voulaient juste être ensemble., Et puis ils ont attendu si longtemps pour être ensemble et seulement six ans plus tard, il était parti. Elle a eu beaucoup de tragédie dans sa vie. Ça me fait mal d’y penser. »

Mark était en cinquième année quand elle est morte. Il se souvient de sa maison remplie de famille et d’amis ce jour-là. Après avoir perdu la Matriarche de sa famille, il dit « c’était juste différent We il nous manque juste cette pièce spéciale. »Il a également été réveillé par une histoire de famille qu’il n’avait pas tout à fait comprise, mais avec laquelle il continue à s’engager.,

Une source constante d’étonnement, Mark dit, est que leur décision de se battre pour être ensemble et de vivre ensemble a encore des conséquences de longue portée et que tant d’Américains ont été affectés par ces choix de longue date que ses arrière-grands-parents ont fait.

Depuis 1967, les mariages interraciaux ont régulièrement augmenté aux États-Unis. En 2013, un pourcentage record de 12 de tous les ménages de couples mariés américains sont interraciaux ou interethniques, selon Pew Research (à l’échelle nationale, 6.9 pour cent de tous les couples mariés, pas seulement les jeunes mariés, sont dans des mariages interraciaux)., Des articles de presse récents dans le Washington Post et le L. A. Times mettent en évidence les histoires de couples métis qui partagent l’héritage amoureux.

la famille parle à l’histoire

Mark Loving n’a pas tout à fait glissé dans L’anonymat à EMU. Le professeur Mark Sawin se souvient d’avoir vu le nom de famille affectueux sur la liste de son cours d’histoire des États-Unis d’automne 2015.

« le premier jour, je l’ai approché après les cours et je lui ai demandé s’il était lié à la famille aimante rendue célèbre par l’affaire de la Cour suprême”, se souvient Sawin. « Il a rayonné à la question et m’a dit qu’il était leur arrière-petit-fils., C’était un lien merveilleux it il est toujours important pour les élèves de voir que l’histoire est pertinente dans leur vie, qu’elle influence encore leur présent et leur avenir. Pour Mark, cette connexion est évidente.”

Avec l’héritage vient la responsabilité. Actuellement, sa grand-mère Peggy, son père Mark et sa cousine Sylvia gèrent les demandes des médias et l’intérêt croissant du public pour l’histoire. La marque a été à l’écoute et de l’apprentissage. Un jour, il envisage d’être porte-parole., Il porte un profond respect pour les expériences de ses arrière-grands-parents, leur souffrance, la tristesse de leur vie, et pour les responsabilités de partager cette histoire, de rester fidèle à leur amour et à la douleur qu’ils ont endurée à travers l’ostracisme social et ensuite, la tragédie précoce.

« ils ont eu le courage d’aller aussi loin, aussi loin qu’ils l’ont fait”, a-t-il déclaré. « Tout cet amour we et nous avons le nom de famille D’aimer. Nous avons ce nom pour une raison.”

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