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La pierre noire (appelée الحجر الأسود Al-Hajar-ul-aswad en arabe) est un objet musulman de révérence, dit par certains remonter à l’époque d’Adam et Eve. C’est la pierre angulaire orientale de la Ka’BA (le « cube »), l’ancien bâtiment vers lequel tous les musulmans prient, au centre de Masjid Al-Haram, la Grande Mosquée de La Mecque, en Arabie Saoudite., La pierre mesure environ 30 cm (12 po.) de diamètre, et 1,5 mètres au-dessus du sol.

lorsque les pèlerins encerclent la Ka’BA dans le cadre du rituel Tawaf du Hajj, beaucoup d’entre eux essaient, si possible, de s’arrêter et d’embrasser la pierre noire, imitant le baiser qu’elle a reçu de Muhammad. S’ils ne peuvent pas l’atteindre, ils doivent le pointer sur chacun de leurs sept circuits autour de la Kaaba.

Aujourd’hui, la pierre est en morceaux, des dommages qui ont été infligés au Moyen Âge. Il est maintenant maintenu par un cadre en argent, qui est fixé par des clous d’argent à la Pierre.,

origines et histoire

Les opinions varient quant à l’histoire et à la nature de la pierre.

beaucoup de musulmans croient que la pierre est tombée du ciel à L’époque D’Adam et Eve, et qu’elle était autrefois d’un blanc pur et éblouissant, mais qu’elle est devenue noire à cause des péchés qu’elle a absorbés au fil des ans.

certains disent que la pierre a été trouvée par Abraham (Ibrahim) et son fils Ismaël (Ismail) alors qu’ils cherchaient des pierres pour construire la Ka’BA, vers 1700-2000 avant notre ère.ils ont reconnu sa valeur et en ont fait l’une des pierres angulaires du bâtiment., Il a également été dit que la pierre a été donnée à (Ibrahim) Abraham par L’Archange Gabriel.

Les historiens non islamiques soulignent l’histoire de baetylus, ou culte des météorites, dans L’Arabie préislamique, et disent qu’il est probable que la pierre soit une météorite.

Signification

la pierre noire de La Mecque était un objet de vénération avant même Mahomet. Les premiers chroniqueurs disent que la Ka’BA a été reconstruite du vivant de Muhammad, après des dommages causés par une inondation. Vers 600 De Notre Ère.,, les différentes tribus ont travaillé ensemble sur le projet, mais il y avait une certaine controverse parmi les Quraysh, le clan au pouvoir de La Mecque, quant à savoir qui devrait avoir l’honneur d’élever la pierre noire à sa place finale dans la nouvelle structure. Muhammad aurait suggéré que la pierre soit placée sur un manteau et que les différents chefs de clan la soulèvent conjointement. Muhammad aurait alors placé la pierre dans sa position finale de ses propres mains.,

lorsque Umar ibn al-Khattab (580-644), le deuxième calife, vint embrasser la pierre, il dit devant tous les assemblés: « sans doute, je sais que tu es une pierre et que tu ne peux ni nuire à personne ni bénéficier à personne. Si je n’avais pas vu le Messager D’Allah t’embrasser, Je ne t’aurais pas embrassé. »Beaucoup de musulmans suivent Umar: ils rendent hommage à la pierre noire dans un esprit de confiance en Muhammad, pas avec une croyance en la pierre noire elle-même. Ceci, cependant, n’indique pas leur manque de respect envers la pierre, mais leur croyance que le mal et le bénéfice sont entre les mains de Dieu, et rien d’autre.,

certains disent que la pierre est mieux considérée comme un marqueur, utile pour tenir compte des circumambulations rituelles (tawaf) que l’on a effectuées.,

certains musulmans acceptent également un hadith de Tirmidhi, qui affirme qu’au Jugement Dernier (Qiyamah), la pierre noire parlera pour ceux qui l’ont embrassée:

Il a été rapporté Qu’Ibn ‘Abbas a dit: le Messager D’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit à propos de la pierre: « par Allah, Allah la fera sortir au jour de la résurrection, et elle aura deux yeux avec lesquels elle verra et une langue avec laquelle elle parlera, et elle témoignera en faveur de ceux qui l’ont touchée en toute sincérité., »

dommages

Il y a des histoires contradictoires sur la raison pour laquelle la pierre est en morceaux. Certaines sources suggèrent que les dommages ont eu lieu à la suite d’un vol en 930 de notre ère, lorsque les guerriers Qarmates ont saccagé la Mecque et ont emporté la pierre noire à leur base à Bahreïn. Selon cette version de l’histoire, la pierre a été rendue vingt-deux ans plus tard, mais dans un État fissuré et endommagé. Selon L’Encyclopedia Britannica de 1911, les dégâts sont survenus lors D’un siège en 638 de notre ère., Un autre récit rapporte que le vandalisme s’est produit plus tard, lors d’un siège lancé par un général du calife omeyyade Abd al-Malik (646-705).

Notes

• Spicer, Beverly Blanc. La Ka’BA, rythmes de la Culture, de la foi et de la physiologie. Presse de l’université d’Amérique, 2003. ISBN 978-0761826460
• Wolfe, Michael (Ed.) Mille routes vers La Mecque: dix siècles de voyageurs écrivant sur le pèlerinage musulman. Grove Press, 1998. ISBN 978-0802135995
• Woolsey, John Martin., La Pierre Noire Dans La Mythologie Symbolique. Kessinger Publishing, LLC, 2006. ISBN 978-1430440505

tous les liens récupérés le 11 juin 2016.

• Harun Yahya-L’histoire D’Abraham
• S. Khan et A. Zahoor – réflexions du Hajj
• Les musulmans adorent-ils la pierre noire de la Ka’Abah?,
• informations sur la Kaaba et points de vue concernant le statut de la pierre noire
• Informations générales sur la Kaaba et la pierre noire