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travailler avec: la crise existentielle

par Tessa Hall

parmi les nombreuses raisons pour lesquelles les clients sont orientés vers une thérapie psychologique, l’anxiété sous une forme ou une autre est de loin la plus courante., Alors que les traitements comme la TCC sont très efficaces pour aider les clients à comprendre et à gérer leurs symptômes à un niveau très fonctionnel et pratique, parfois une réflexion sur l’histoire plus large, la signification plus profonde et la genèse de leur anxiété peut également être justifiée et beaucoup plus transformatrice, comme lorsque le client peut souffrir d’une crise existentielle. C’est alors que les compétences dans les thérapies existentielles, profondes ou psychanalytiques peuvent apparaître.,

la crise existentielle: ce qu’il faut rechercher:

  • La personne est aux prises avec des questions sur qui elle est, son but, ses choix de vie, pourquoi elle a choisi ce qu’elle a fait.
  • ils expriment souvent des sentiments simultanés de chagrin, de perte, de confusion, de colère et de peur qu’ils aient fait les mauvais choix ou qu’ils soient sur le mauvais chemin/dans la mauvaise relation, ou qu’ils craignent de devenir fous ou de sortir du fond.
  • ils peuvent se sentir totalement désorientés par leur propre vie ou identité et vouloir revenir à « comment les choses étaient ».,
  • demander quel est le point de la vie, et la peur il n’y a aucun sens à cela du tout.

Les crises de la « quarantaine » ou du « quart de vie »: à quoi ressemble-t-elle?,

Les points classiques du trimestre et de la quarantaine reflètent des moments communs où les gens évaluent souvent si la vie est ce qu’ils pensaient qu’elle se révélerait, et ce vers quoi ils pensaient travailler, parce que, sous une forme ou une autre, la réalité n’a pas répondu à leurs attentes, que ce soit sur leur propre sentiment de soi ou d’identité, ou sur la vie elle-même, ou les deux, et jusqu’à présent, ils n’ont pas réussi à réécrire leur récit eux-mêmes d’une manière qu’ils pourraient passer à autre chose et bien gérer.,

la « crise du quart de vie », plus récemment inventée, coïncide souvent avec la formation universitaire ou autre, lorsque les jeunes entrent sur le marché du travail et/ou à l’âge adulte après avoir été sur leur tapis roulant préparatoire pendant une longue période. Ils ont investi parfois des décennies dans une éducation et ont travaillé et attendu pour enfin entrer dans la carrière ou la vie à laquelle tout ce travail était destiné. On a enfin l’impression de lever les yeux et de ne pas voir ou ressentir ce à quoi ils s’attendaient.,

la crise classique de la quarantaine est similaire, mais à un stade ultérieur de la vie, elle peut être provoquée après avoir coché les cases socialement conditionnées du succès des adultes, telles que l’acquisition d’une carrière, d’une voiture, d’une maison, d’un mariage et d’enfants, et lorsque la réalisation d’une lutte continue plutôt que’. Cela peut être accompagné par des sentiments de culpabilité et de honte à se sentir de cette façon, et le jugement de soi le long des lignes de « je devrais être heureux maintenant »., D « autres peuvent ressentir du ressentiment ou de la colère qu « ils n » ont pas obtenu ce qu  » ils ont négocié, que la transaction inconsciente dans laquelle ils ont investi avec la vie, ou un partenaire, ou une famille ou une carrière ressemble à un accord raté ou à un échec. Ils peuvent être profondément insatisfait et confus quant à pourquoi et quoi faire à ce sujet.

Qu’en est-il de l’expérience?

En vérité, de nombreuses circonstances peuvent provoquer une crise existentielle, y compris un décès, une séparation, une redondance ou même un sentiment de stagnation, les clients peuvent également être référés pour le traitement d’un trouble d’adaptation ou de la dépression, plutôt que de l’anxiété., Quelle que soit la force perturbatrice, leur vie est maintenant vue à travers une nouvelle lentille, et les anciennes hypothèses ont échoué dans la nouvelle perspective d’une manière ou d’une autre, ce qui peut sembler très dérangeant et désorientant pour certains.

cette crise est caractérisée par un niveau d’anxiété très élevé, les paradigmes, les formules et les structures qu’ils pensaient les tenir et fournir un sentiment de certitude sont, ou ont déjà désintégré, et il n’y a pas de chemin clair à gauche.,

Les Clients dans cet espace ont généralement déjà essayé de construire un nouveau terrain solide pour se tenir là où l’ancien terrain est tombé, et ils se présentent souvent à la thérapie dans l’espoir que le thérapeute leur fournisse un nouveau terrain. Les gens anxieux cherchent la certitude, parfois même si elle est négative, et quand ils essaient et ne parviennent pas à créer une nouvelle certitude, l’anxiété peut se compliquer et spirale. La crise existentielle est un lieu où les vieilles certitudes s’effritent, remettent en question tout ce qui était supposé/cru avant, et où l’incertitude envahit.,

Une façon de voir la transition qui se présente à eux est que la façon plus simple et plus naïve de voir ou d’espérer que le monde est en quelque sorte transactionnel, juste, certain ou concret a été brisée, et la personne est maintenant aux prises avec une vision beaucoup plus Messie de la vie, qui ressemble plus à un vide effrayant qui a plus de liberté, mais aussi beaucoup plus de responsabilité personnelle. Le chagrin, la perte et la peur abondent dans cet endroit., C’est une prise de conscience que personne ne viendra pour les sauver ou faire les choses correctement, un endroit où ils doivent pleinement se lever pour eux-mêmes et laisser aller leurs attentes antérieures et tout sentiment d’endettement ou d’être dû quelque chose. C’est la dure réalité de l’âge adulte complet, et de n’avoir aucune autorité pour protéger, corriger ou donner des instructions, en plus d’eux-mêmes.,

recadrer la crise existentielle en tant que phase de croissance de la maturation des adultes:

plutôt que de pathologiser l’expérience du client de la rupture existentielle et de la terreur qui en résulte, l’encadrer comme une opportunité de croissance et d’apprentissage plus profonds, et comme une étape normale du développement des adultes, la maturation et

James Hollis, un analyste jungien spécialisé dans la crise de la quarantaine, la décrit comme une période difficile de transition vers une identité plus authentique., Il conçoit cette période de la vie comme une période d’individualisation en tant qu’ADULTE des règles et des formules de la société, afin que l’on puisse découvrir qui ils sont vraiment, et prendre l’entière responsabilité personnelle d’eux-mêmes et de leurs choix.

dans son livre ‘The Middle Passage: From Misery to Meaning in Midlife’ Hollis écrit:

le middle passage est une occasion de redéfinir et de réorienter la personnalité, un droit de passage entre l’adolescence prolongée du premier âge adulte et notre inévitable rendez-vous avec la vieillesse et la mortalité.,

ceux qui parcourent le passage rendent consciemment leur vie plus significative, ceux qui ne le font pas, restent prisonniers de l’enfance, quel que soit le succès qu’ils peuvent apparaître dans la vie extérieure. Le passage du milieu représente une occasion merveilleuse mais souvent douloureuse de réviser notre sens de soi.

profondeur les psychologues savent que la capacité de croissance dépend de la capacité d’intériorisation et de responsabilité personnelle. Si nous voyons pour toujours notre vie comme un problème causé par les autres, un problème à résoudre, alors aucun changement ne se produira.,”

le rôle du thérapeute:

le rôle du thérapeute, en plus de les aider à reconceptualiser le sens de la crise elle-même, peut être vu comme marcher aux côtés du client à travers les bois sombres de cette transition, être présent à leur expérience et réfléchir à la raison pour laquelle leur expérience a un sens pour eux, et médiatiser leur nouvelle relation avec l’incertitude et la responsabilité personnelle comme une, Aider le client à faire des liens entre ses expériences passées et ses choix s’il a des regrets, afin qu’il puisse travailler à accepter et pardonner sa situation actuelle. Ils sont également disponibles comme un modèle de calme et de curiosité face à l’incertitude, et un exemple de l’acceptation de tout ce qui survient. C’est parfois le plus grand défi pour le thérapeute aussi, car nous aimons bien sûr aussi nous sentir en confiance et dans un lieu de « connaissance » ou de familiarité avec nos clients, et pouvons inconsciemment avoir tendance à revenir à un terrain confortable pour notre propre bien.,

la matière qui surgit dans ce passage/crise est souvent le contenu de leurs peurs les plus profondes et des parties rejetées de soi, qui, si elles sont confrontées et acceptées, peuvent conduire à un sentiment plus profond d’acceptation d’elles-mêmes et de ce qui est, et une capacité accrue à travailler avec les deux. En d’autres termes, il s’agit d’une approche réaliste et responsabilisante, bien que souvent très douloureuse pour le client., La normalisation de la douleur en tant que partie de la vie et de la croissance est essentielle, car la douleur psychologique a été très pathologisée dans notre culture, donc les clients commencent souvent la thérapie avec l’hypothèse que s’ils éprouvent de la douleur, ils ont échoué ou ont fait quelque chose de mal d’une manière ou d’une autre,, En ajustant leurs attentes et leur compréhension du but des émotions douloureuses, ils peuvent être plus en mesure d’aborder les émotions difficiles avec compassion et curiosité afin qu’ils puissent apprendre sur eux-mêmes, plutôt que de répondre avec plus de blâme, de honte ou de précipitation pour se « réparer ».

à quoi peut ressembler une crise existentielle POST (et fructueuse):

  • sentiment accru de liberté par rapport aux attentes et aux normes socialement conditionnées, la véritable capacité de lâcher prise sur ce que les autres ou la société pensent afin de faire vraiment des choix meilleurs pour soi-même.,
  • sens accru de la compréhension de soi et de l’acceptation, en particulier des défauts, des bizarreries, des échecs et des vulnérabilités.,
  • sens accru de la clarté, du fondement et de la flexibilité
  • moins de jugement de soi et des autres, une vision plus mature et plus indulgente de la vie
  • sens accru de la compassion pour soi et les autres
  • confiance accrue dans sa capacité à faire face et à faire ses propres choix
  • sensibilisation et connexion accrues à ce qu’ils veulent, à leurs valeurs et à la façon de se créer une vie plus épanouissante et plus significative pour eux-mêmes
  • sens accru de l’humour sur soi-même, et l’humanité, la belle et le terrible.,

lorsqu’elle est bien naviguée, la crise existentielle peut porter le fruit le plus profond et le plus transformateur pour un client, celui de vraiment grandir, mûrir, s’accepter et créer une vie plus significative.

Quelques ressources utiles pour l’homme en crise existentielle:

l’École de La Vie: « L’importance d’une répartition’

l’École de La Vie: » La santé mentale de la folie’

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