Introduction
pour les stoïciens, le but ultime de notre vie est l’eudaimonia: un État de contentement et d’épanouissement, qui peut être atteint en vivant conformément à la nature. Vivre avec la nature signifie à la fois remplir son rôle dans le cosmos (qui est étroitement lié aux notions de destin et de providence) et vivre en tant qu’être humain. Parce que les êtres humains se différencient dans leur nature des autres êtres vivants par leur capacité à utiliser la raison, ils devraient agir selon leur raison., En bref, nous devons agir rationnellement et ne pas laisser nos passions nous tromper (apatheia). Les circonstances extérieures ne sont ni bonnes ni mauvaises, il est donc préférable que nous soyons indifférents à leur égard. Cet objectif d’eudaimonia et les méthodes pour l’atteindre, ont été développés au fil des milliers d’années. Dans cet article, je donnerai un bref aperçu de l’âge d’or du stoïcisme: la période classique entre 300 avant JC et 200 après JC, qui est généralement divisée en trois périodes: la stoa précoce, la Stoa moyenne et la Stoa tardive. La fin stoa est mieux connu, parce que les seules sources encore existantes sont de cette période.
1., Début stoa (300-100 avant JC): Zénon, Cleanthes et Chrysippe
L’école du stoïcisme a été fondée par Zénon de Citium vers 300 avant JC à Athènes. Il s’est opposé à l’école populaire de l’épicurisme, fondée par Épicure, qui croyait en un monde matérialiste et une nature accidentelle, animée par la douleur et le plaisir. Zénon a développé son école de stoïcisme à partir (entre autres) des idées du cynisme, qui privilégient la vertu et la simplicité. Il a commencé son enseignement dans la Stoa Poikile (le porche peint) dans le centre d’Athènes., Cette stoa était une colonnade couverte, accessible au public, et a causé le nom de sa philosophie: stoïcisme. Zénon a jeté les bases du stoïcisme et a eu une énorme influence dans l’école. Il a maintenu une distinction de la philosophie stoïcienne dans trois domaines: la logique, la physique et l’éthique. Aujourd’hui, L’accent est mis sur l’éthique, même si Zénon prétendrait que l’éthique doit toujours être soutenue par la physique et la logique.
Zeno a été remplacé par son élève Cleanthes, qui a principalement suivi les enseignements de Zeno et a peu ajouté les siens. Le troisième chef (scholarque) de l’école stoïcienne était Chrysippe de Soli., Il a grandement développé les trois parties de la philosophie, notamment en développant un système de logique propositionnelle. En élargissant et en solidifiant les fondements posés par Zénon, Chrysippe a assuré la position du stoïcisme comme l’une des philosophies les plus fortes de l’histoire. Après lui, L’école a ensuite été dirigée par Zénon de Tarse, Diogène de Babylone et Antipater de Tarse.
2. Stoa moyen (100 avant JC – 0): Panaetius, Posidonius, Cicéron et Caton
à partir d’environ 100 avant JC, le centre du stoïcisme a commencé à se déplacer d’Athènes à Rhodos et à Rome., Le septième Érudit, Panaetius, était plus flexible dans ses croyances que le strict Zénon. Il a simplifié les idées stoïciennes sur la physique et était moins intéressé par la logique. Cela a rapproché la philosophie stoïcienne du néoplatonisme et l’a rendue plus accessible. Il a également introduit le stoïcisme à Rome. En raison du caractère plus éclectique de la stoa moyenne, ainsi que des différences d’opinion, Panaetius est considéré comme le dernier Érudit. Il n’y avait plus d’école unifiée et incontestée du stoïcisme, mais la philosophie stoïcienne se révélerait capable de résister à l’épreuve du temps.,
Posidonius renforça les idées de Panaetius et se rapprocha encore plus de Platon et D’Aristote (et pourrait même être considéré comme un néoplatonicien). À Rome, Cicéron et Caton le jeune adoptent le stoïcisme. Surtout Caton, connu pour son intégrité morale sans compromis et son mode de vie austère, peut être considéré comme un symbole du stoïcisme. Il semble plus proche des enseignements traditionalistes de Zénon et Chrysippe que de la philosophie éclectique de Panaetius et Posidonius.
3., Stoa tardive (0 – 200 après JC): Sénèque, Épictète et Aurelius
dans la période impériale romaine, le principal domaine d’intérêt pour les philosophes stoïciens était l’éthique. La logique et la physique n’étaient plus autant étudiées. La stoa tardive est la période la plus connue du stoïcisme, car c’est la seule période à partir de laquelle des écrits originaux complets ont survécu. L’un de ces écrits est de Sénèque, qui a utilisé des événements quotidiens spécifiques pour discuter des questions morales dans ses Epistulae morales ad Lucilium (lettres morales à Lucilius). Il est largement loué pour son style personnel d’écriture et ses Epistulae sont encore lus aujourd’hui., Un autre auteur stoïcien, Épictète, est connu pour ses discours et L’Enchiridion (manuel), qui ont été publiés par son élève Arrien. Si vous cherchez une introduction au stoïcisme, le manuel D’Epictète est un bon début. C’est aussi la raison pour laquelle ma première série sur ce blog est consacré au Manuel (vous pouvez trouver le premier article ici). Alors Qu’Épictète est né comme esclave, le stoïcien le plus célèbre était peut-être L’empereur romain Marc Aurèle. Son travail le plus important est Ta eis heauton (à lui-même), qu’il a écrit à l’origine comme journal personnel pendant sa campagne militaire en Germanie., Il est maintenant communément appelé Méditations. Méditations est probablement l’œuvre stoïcienne la plus lue et la plus discutée, et inspire toujours les gens du monde entier aujourd’hui. Des Notions comme l’autodiscipline, la raison et la citoyenneté mondiale sont encore des concepts pertinents dans notre monde moderne. Les Méditations d’Aurelius sont également utilisées comme source d’amélioration personnelle et de croissance et ont suscité un regain d’intérêt au cours des dernières années. Il est considéré comme la dernière œuvre majeure de la fin de la stoa.,
Conclusion
de Zénon à Marc Aurèle, la philosophie stoïcienne s’est développée comme un mode de vie qui s’est révélé intemporel et utile. Il a inspiré les esclaves et les empereurs, les hommes d’affaires et les athlètes. Alors que les principes de base de l’ancien stoïcisme de Zénon sont restés les mêmes, middle stoa philosophes déplacé de l’excentrique à l’éclectique. En fin de compte, des écrivains de la fin de la stoa comme Épictète et Marc Aurèle nous ont fourni des comptes rendus bien développés sur le stoïcisme., Mais bien que nous fassions tous partie du même cosmos, chaque personne est différente et chaque fois a ses propres accents et priorités. Je vous invite de tout cœur à trouver votre propre mode de vie, en utilisant les œuvres de nos grands prédécesseurs. Nous sommes tous des étudiants du stoïcisme: nous sommes ensemble dans notre voyage stoïcien.
