Good Mood

Carter G. Woodson

jeunesse

Carter Godwin Woodson est né le 19 décembre 1875 à New Canton, Comté de Buckingham, Virginie. Il est né dans une famille de neuf enfants. Il est né après dix ans de la fin de la guerre de Sécession. Ainsi, Woodson était d’une génération qui a grandi dans une société américaine où les difficultés et les discriminations causées par l’esclavage étaient encore vivantes. Comme le déclare L’auteur, Robert Durden, il a grandi dans « l’ombre persistante de l’esclavage., »Son père, James Henry Woodson, était un esclave en fuite d’une plantation près de James River, à Richmond, en Virginie. James Woodson s’est échappé après un conflit avec son propriétaire, a rejoint l’armée de l’Union pour se battre pour la liberté des Noirs américains et a gagné sa liberté vers 1864. Après la guerre civile, il a travaillé comme charpentier et agriculteur. La mère de Carter G. Woodson, Anne Eliza Riddle était également une esclave, mais assez « chanceuse » pour devenir alphabétisée de sa maîtresse blanche. Ainsi, la mère de Woodson lui a appris, à lui et à ses frères et sœurs, à lire et à écrire dès son plus jeune âge., Cela a également suscité la passion de Woodson pour l’éducation, et à travers les histoires de ses parents et de ses grands-parents sur l’esclavage, il s’est intéressé à l’histoire afro-américaine. Ses parents étaient de fervents baptistes. Les enfants Woodson ont fréquenté l’école du dimanche dans leur église, ainsi qu’une école à une pièce pendant quatre mois de l’année.

Comme un adolescent, il a dû arrêter ses études pour travailler et financièrement sa famille. En 1892, à l’âge de dix-sept ans, il part en Virginie-Occidentale pour trouver un emploi afin de subvenir aux besoins de sa famille., D’abord, il a travaillé à la pose de voies ferrées, puis il a travaillé comme mineur de charbon dans le comté de Fayette. Tout en travaillant dans les mines de charbon, il lisait des journaux Afro-Américains aux anciens combattants de la guerre de Sécession. Ainsi, il poursuivit son éducation de manière informelle en apprenant beaucoup sur l’histoire, la Politique et l’économie de la guerre civile auprès des anciens combattants et des journaux qu’il leur lisait.

éducation

Woodson a poursuivi ses études secondaires à la Douglass High School, Virginie-Occidentale, et l’a terminé en deux ans à l’âge de vingt ans. Dr., Woodson a fréquenté le Berea College de 1897 à 1903. Au cours de sa première année, il a connu des difficultés financières pour payer son école à Berea, il a donc abandonné pour gagner de l’argent. Il enseigna aux enfants de mineurs dans une école de Virginie-Occidentale et, en 1900, devint directeur de L’école secondaire Afro-Américaine de Huntington, en Virginie-Occidentale. Pourtant, en 1901, il est retourné à Berea en tant qu’étudiant à temps partiel pour terminer son baccalauréat. Il a vécu et étudié à Berea au plus fort du racisme et de la ségrégation des étudiants noirs en raison du système de ségrégation Jim Crow., Et après son diplôme 1903, avec l’adoption de la Loi de jour 1904 admission des étudiants afro-américains réduits à 16 pour cent et bientôt complètement arrêté. De telles expériences de racisme et d’injustice ont poussé le Dr Woodson à atteindre ses objectifs académiques et professionnels pour devenir un Afro-Américain de grande influence dans la société américaine du XXe siècle.

même après avoir obtenu son diplôme du Berea College, le Dr Woodson ne s’est pas arrêté à poursuivre ses études supérieures. Pendant son séjour à Berea, il a également assisté à des sessions d’été offertes par l’Université de Chicago., En 1906, il passe un semestre à L’Université de la Sorbonne en France. En 1907, il a fréquenté l’Université de Chicago, où il a obtenu un Autre Baccalauréat avec sa maîtrise. Le sujet de sa thèse de maîtrise portait sur l’histoire européenne, bien qu’il ait initialement voulu écrire sur l’histoire des églises noires. En 1908, pour « étancher sa soif » d’éducation,il a fréquenté L’Université Harvard pour obtenir son Doctorat., Après avoir terminé sa première année à Harvard, Woodson a dû faire face à deux obstacles: premièrement, il a dû passer des examens généraux en histoire européenne et américaine; deuxièmement, il a dû terminer sa thèse de doctorat. En 1910, il réussit l’examen général sur l’histoire européenne dès le premier essai, et les examens sur l’histoire américaine à partir d’un deuxième essai.

un autre défi auquel il a dû faire face était financier, car il n’a pas reçu de bourse pour payer sa deuxième année. Ainsi, il a postulé pour un emploi d’enseignant dans les écoles publiques de Washington D. C.,, et en juillet 1909 a été accepté pour enseigner. Cette occasion particulière de travailler n’était pas une raison pour que le Dr Woodson renonce à poursuivre son Doctorat.diplôme; plutôt, c’était une chance de gagner assez d’argent pour payer ses études de doctorat, ainsi qu’une chance heureuse de faire son travail de recherche de doctorat en même temps à la Bibliothèque du Congrès. Son sujet de thèse portait sur la formation de l’état de Virginie-Occidentale pendant la guerre de Sécession., Il a profité de vastes ressources à la Bibliothèque du Congrès, mais a également obtenu des informations supplémentaires de ses voisins et de ses proches en Virginie-Occidentale lors de ses visites estivales. Malgré le travail acharné, au début, le Comité de Harvard n’a pas approuvé sa thèse. Cependant, en avril 1912, après un autre long travail acharné et la révision de sa recherche de thèse, Woodson est devenu le premier et le seul Afro-Américain à recevoir un doctorat.diplôme dans le domaine de l’histoire. Pourtant, une telle distinction a servi au Dr Woodson comme le début de bien d’autres aventures académiques.,

carrière

Après avoir obtenu son Doctorat, le Dr Woodson a continué à enseigner à Washington D. C. en 1911, il a commencé à enseigner L’histoire américaine, l’anglais, le français et l’espagnol à la Paul Laurence Dunbar High School – la meilleure école secondaire du pays pour les Afro-Américains. Il y enseigne pendant six ans, jusqu’en 1917.

avant de poursuivre sa maîtrise et son Doctorat, le Dr Woodson a travaillé comme professeur d’anglais aux Philippines., Depuis que les Philippines sont passées sous le contrôle des États-Unis après la guerre de 1898 avec L’Espagne, le gouvernement américain a envoyé des chercheurs et des enseignants sur l’île pour éduquer les indigènes à la langue anglaise. Le Dr Woodson a été immédiatement attiré par une telle opportunité de voyager, ainsi que de gagner un meilleur salaire en tant que professeur d’Anglais à Manille, qu’un directeur d’école en Virginie-Occidentale ou à Washington D. C. Pendant plus de deux ans, il a enseigné aux jeunes Philippins des compétences en agriculture, en santé et en langue anglaise. Même lorsqu’il travaillait comme enseignant, il était lui-même étudiant., Il a suivi des cours de langue spéciaux par le biais du service de cours par courrier de l’Université de Chicago et a acquis des compétences linguistiques en espagnol et en français. À l’automne 1907, le Dr Woodson a voyagé à travers L’Asie, L’Europe et L’Afrique à des fins académiques et est retourné aux États-Unis.

il aspirait à se consacrer à l’éducation de la jeunesse américaine, blanche et noire, sur l’histoire afro-américaine. Son chemin pour devenir chercheur et spécialiste de l’histoire afro-américaine n’a pas été sans obstacles et défis., Il a été témoin des représentations stéréotypées, injustes et exagérées des Afro-Américains et de leur rôle dans l’histoire américaine. Ainsi, il visait à enseigner la vérité sur le rôle des Afro-Américains dans l’histoire américaine. Avec de nombreux chercheurs et amis afro-américains partageant les mêmes idées, le Dr Woodson a formé une « Alliance historique”, qui viserait à éduquer la véritable version de l’histoire afro-américaine. Cependant, le 9 septembre 1915, leur alliance se transforma et s’établit en une organisation appelée L’Association pour L’étude de la vie et de l’histoire des Nègres.,

il a prouvé à de nombreux historiens et chercheurs professionnels, qui ne croyaient pas aux contributions des Afro – Américains à l’histoire américaine – y compris son professeur Edward Channing-que les Afro-Américains ont effectivement joué un rôle important dans l’histoire américaine. Ainsi, en sensibilisant à l’histoire afro-américaine, le Dr Woodson est devenu connu comme le père de L’histoire des Noirs.

en 1916, le Dr Woodson a fondé le Journal of Negro History, qui a publié des articles de plusieurs Afro-Américains bien connus et respectés comme, Charles H., Wesley, W. E. B. Du Bois et Marcus W. Jernegan. Le Dr Woodson a travaillé comme professeur d’histoire et doyen de l’école des Arts libéraux de L’Université Howard. En 1920, il quitte L’Université Howard pour travailler comme doyen au West Virginia Collegiate Institute. Là, à partir de 1921, le Dr Woodson a créé L’Associated Publishers Inc. cela donnerait aux auteurs Afro-Américains plus de possibilités de publier des travaux scientifiques sur leur culture et leur histoire. Il prend sa retraite en 1922, mais continue à travailler sans relâche pour maintenir l’association en marche., De plus, en vingt ans, il a achevé et publié de nombreux livres. À partir de 1936, le grand public, les enseignants et les étudiants ont également accès et la sensibilisation sur L’histoire afro-américaine à travers le Bulletin mensuel D’histoire Negro. Après sa mort, bon nombre de ces organisations et revues initialement organisées par le Dr Woodson ont connu des difficultés financières, mais ont réussi à rester actives jusqu’à nos jours.

le mariage et les années suivantes

Le Dr Woodson ne s’est pas marié. Son activisme intensif dans la recherche et l’éducation savantes est devenu sa vie., Robert Durden déclare que, dans une certaine mesure, le Dr Woodson était « marié à son travail. »En plus de son travail en tant que professeur, historien, auteur et éditeur, le Dr Woodson faisait également partie du mouvement des droits civiques. Il était membre de la NAACP et de la Ligue nationale Urbal. Il était actif dans la campagne anti-lynchage et a soutenu diverses organisations noires.

Le Dr Woodson est décédé le 3 avril 1950 à Washington D. C. La recherche scientifique et l’étude de l’histoire afro-américaine se poursuivent longtemps après sa mort, en tant qu’héritage de son travail acharné et de sa vie exemplaire., Dans tout le pays, il existe divers centres universitaires et de recherche, associations, organisations et instituts qui portent le nom de Carter G. Woodson, et qui ont pour objectif de promouvoir davantage la recherche et les études sur l’histoire et la culture afro-américaines.

initialement créé comme la semaine de l’histoire des Noirs en 1926 par le Dr Woodson; maintenant célébré chaque année pendant le mois de février comme le mois de L’histoire des Noirs, Sert de rappel continu des réalisations et des contributions de tous les Afro-Américains à l’histoire, à la culture et à la communauté américaines., De plus, il existe divers centres et écoles, musées et organisations à travers le pays qui lui sont dédiés. En 1974, le National Council for the Social Studies a créé le Carter G. Woodson Book Award, qui est décerné aux auteurs qui écrivent des livres sur les sciences sociales, les questions ethniques et raciales.

liste des œuvres

Le livre le plus célèbre du Dr Woodson est The Mis-Education of the Negro (1933). Il est encore en cours d’impression.,

• L’éducation du Nègre avant 1861: une histoire de l’éducation du peuple de couleur des États-Unis du début de l’esclavage à la guerre civile. New York: Putnam’s, 1915. Repr. Ayer Co., 1968
• Un siècle de Migration Nègre. Washington, DC: ASNLH, 1918. Repr. Russell, 1969
• L’Histoire de l’Église Nègre. Washington, DC: Associés Éditeurs, 1921.
• Le Nègre dans notre histoire. Washington, DC: Associés Éditeurs, 1922.,
• propriétaires Nègres libres d’esclaves aux États-Unis en 1830: avec la propriété absente d’esclaves aux États-Unis en 1830, ed. Washington: ASNLH., 1924; Repr. Negro Univ. Appuyer.
• chefs de famille Nègres libres aux États-Unis en 1830: avec un bref traitement du Nègre libre. Washington: ASNLH., 1925.
• les orateurs noirs et leurs oraisons, ed. Washington: Associés Éditeurs, 1926. Repr. Russell, 1969. PS663.N4.W6
• L’Esprit du Nègre tel que reflété dans les lettres écrites pendant la crise, 1800-1860, ed. Washington: ASNLH., 1926. Repr.,
• créateurs nègres de L’histoire. Washington: Associés Éditeurs, 1928.
• mythes africains avec proverbes: un lecteur supplémentaire composé de contes populaires de diverses parties de l’Afrique. Adapté à l’utilisation des enfants dans les écoles publiques. Washington: Associés Éditeurs, 1928.
• Le Nègre en tant qu’homme d’affaires, co-auteur avec John H. Harmon, Jr.et Arnett G. Lindsay. Washington: Associés Éditeurs, 1929.
• Le salarié Nègre, coauteur avec Lorenzo J. Greene. Washington: ASNLH., 1930. Repr. Appuyez sur AMS.
• Le Nègre Rural. Washington: ASNLH., 1930., Repr. Russell, 1969.
• La Mauvaise Éducation du Nègre. Washington: Associés Éditeurs, 1933. Repr. AMS Press, 1972.
• L’homme professionnel Nègre et la communauté: avec un accent particulier sur le médecin et L’avocat. Washington: ASNLH., 1934 Repr. Negro University Press, 1969. Johnson réimprime
• L’histoire du Nègre racontée. Washington: L’Association Des Éditeurs, 1935.
• Le contexte africain décrit. Washington: ASNLH., 1936.
• – Africain des Héros et des Héroïnes. Washington: Associés Éditeurs, 1939.