A quattrocento Firenzei Medici vettem, megvesztegetett, majd megzsarolta a csúcsra vezető úton; a Rimini városában, a Malatesta röpködtek folyamatosan között önpusztító megalomániás közelében pszichopata brutalitás; továbbá Milánóban, a Sforza volt minden, mint hírhedt a szexuális hajlamairól, mint volt a politikai, könyörtelenül., De ebben a gonosz nevek ördögi névsorában senki sem küld olyan hideget a gerincre, mint a “Borgia”.
lehetetlen elképzelni egy olyan családot, amelyet a bűn és az erkölcstelenség foltjai jobban megfertőztek, és-ahogy még azok is, akik nem látták a névadó televíziós sorozatot – alig van olyan számuk, aki úgy tűnik, hogy nem álcázzák a gonoszság auráját. A család vagyonának alapítóját, Alfons De borját (1378-1458) – aki III.Callixtus pápaként uralkodott – még legközelebbi szövetségesei is “korbotránynak” minősítették szörnyen korrupt útjai miatt., Unokaöccse, Rodrigo (1431-1503) – akit maga is a bíborosi rangra emelt, és akit 1492 – ben VI. A pápaság megvásárlásával vádolva később olyan súlyos pletykák támadták meg, hogy Girolamo Priuli Velencei diplomata úgy érezte, képes azt állítani, hogy”lelkét és testét a pokolban lévő nagy démonnak adta”., Valójában, mint a szertartások pápai mestere, Johann Burchard, Sándor uralkodásának közepén kellett volna küzdenie:
nincs többé bűncselekmény vagy szégyenletes cselekedet, amely nem kerül sor nyilvánosan Rómában és a pápa otthonában. Ki ne tudna elborzadni az otthonában nyíltan elkövetett … szörnyű, szörnyű cselekedetek miatt, Isten vagy ember tisztelete nélkül? A nemi erőszak és a vérfertőzés számtalan … nagy tömeg a kurtizánok gyakori Szent Péter-Palota, stricik, bordélyházak, és bordélyházak találhatók mindenhol!,
de még rosszabb volt Sándor gyermekeinek hírneve, és Burchard blithe megjegyzése, hogy “teljesen romlottak”, alig kezdik fedezni azokat a bűncselekményeket, amelyekkel a kortárs képzelethez kapcsolódtak. Lucrezia (1480-1519) – akivel a pápa állítólag aludt – nemcsak szajhaként, hanem mérgezőként, gyilkosként és boszorkányként is szerepelt., És Cesare (1475/6-1507) – a legfinomabb, lendületes, és megvetendő Borgia minden – széles körben úgy vélik, hogy megölte bátyja Juan a roham a féltékenység, bedded húga, és megkezdte a mészárlás és hódítás célzó faragás Királyság ki a szétszórt Államok Észak-Olaszországban.
nehéz elhinni, hogy a Borgiák még szörnyűbbek lettek volna, ha megpróbálták., De pontosan azért, mert a kortárs beszámolók által közvetített benyomás annyira szörnyű, ugyanolyan nehéz nem megkérdőjelezni, hogy egy ilyen szörnyű hírnév teljesen indokolt-e. Tényleg ennyire rosszak voltak a Borgiák?
mint a legtöbb dolog, ami állítólag a színfalak mögött történt a reneszánsz Róma árnyékos világában, a bizonyosság gyakran megfoghatatlan, és kihívást jelentő feladat elválasztani a bizonyító búzát a pletykás pelyvától, amikor a fennmaradt dokumentumokat szitálják., Ennek ellenére elég arra utalni, hogy a Borgiák nem voltak egészen az egydimenziós gonosz cselekedők, akik először úgy tűnik, hogy voltak.
egyrészt, ők biztosan nem voltak a démoni arch-gazemberek, akiket festettek. Az olyan megfigyelők számára, mint Burchard, Priuli, Machiavelli és Guicciardini, a Borgiák, egyértelmű, hogy a család irigylésre méltó hírnevének legalább egy része teljesen ki nem érdemelt. A vérfertőzés vádja például úgy tűnik, hogy valójában nincs szilárd alap., Tehát az a felvetés, hogy Lucrezia méregdrága volt, inkább a pikáns pletykákra és az elvált férj hisztérikus vádjaira, mint megbízható bizonyítékokra épül. Bár háromszor házas – minden egyes alkalommal, amikor politikai okokból volt, minden szempontból, egy rendkívül művelt, intelligens figura, aki nagyra becsülte által kortársai, mint például a költő Pietro Bembo, aki soha nem volt komolyan összefüggésbe gaztetteit. De ugyanilyen tarthatatlan az az állítás, hogy Cesare megölte testvérét., Nem csak kevés volt Cesare számára, hogy Juan halálából nyerjen, de vitatható, hogy – mivel Cesare kénytelen volt félretenni bíboros kalapját, hogy Juan világi szerepét vállalja – a család hosszú távú pozíciója olyan súlyosan meggyengült, hogy nem lehetett volna tudatában a kockázatoknak. Sokkal hihetőbbnek tűnik az A javaslat, hogy Juant vagy egy félresikerült szerelmi kalandban ölték meg, vagy Ascanio Sforza bíboros kezdeményezésére, akivel vitatkozott, és aki az egész család lelkes ellensége volt., Még kevésbé hitelesek azonban a Borgiák állítólag durva pártjainak pikáns beszámolói. Az úgynevezett “Bankett a Gesztenyét” – egy éjjel-orgiára Apostoli Palota részt vett ötven “őszinte prostituáltak” bevonásával szemkápráztató szexuális atlétika – például azt vallotta, csak Burchard emlékiratait, s nem csak belsőleg valószínűtlen, de az is elutasította, mint például a sok kortársa.
másrészről, még azok a bűncselekmények is, amelyekben a Borgiák bűnösek voltak, nem voltak szokatlanok., Valójában, amikor a bizonyítékokat alaposabban kihallgatják, nyilvánvaló, hogy a Borgiák teljesen jellemzőek voltak azokra a családokra, akik a reneszánsz idején folyamatosan versenyeztek a pápai trónért.
például kétségtelenül bűnösek voltak mind a nepotizmus, mind a simony miatt. Bár a korabeli krónikások vitathatatlanul eltúlozták az érintett összegeket, mind a III. Callixtus, mind Vi. Sándor a pápaság felé vette az irányt, és hatalmát arra használta fel, hogy a családjukat a lehető legteljesebb mértékben előmozdítsa., Egyedül vi. Sándor nem kevesebb, mint tíz rokonát emelte a bíborosi Testületbe, másokat pedig a pápai Államokban számos fiefdoms-szal ruházott fel. De pontosan azért, mert a pápaságot olyan könnyen lehetett visszaélni családi aggrandisement és gazdagodás céljából, ezek az egyházi visszaélések túlságosan ismerősek voltak. Bár hivatalosan bűnnek minősítették, simony gyakori volt. 1410-ben például Baldassare Cossa 10 000 fl-t kölcsönzött., Giovanni di Bicci de ‘Medici megvesztegetni az utat, hogy Anti-pope John XXIII, és a konklávé 1458, bíboros Guillaume d’ Estouteville megígérte, hogy terjeszteni egy hatalmas sor jövedelmező jótétemény, hogy bárki, aki szavazna rá, bár hiába. A nepotizmus is széles körben elterjedt. A tizenötödik század elején V. Márton óriási birtokokat biztosított Kolonnai rokonai számára a Nápolyi Királyságban, de egy évszázadon belül a nepotizmus annyira szélsőségessé vált, hogy még Machiavelli is kénytelen volt támadni Sixtus IV – t – aki hat rokonát a Szent főiskolára emelte-e bűncselekményért., Később, Julius II (rokona Sixtus IV) megszerezte a hercegség Urbino unokaöccse, Francesco Maria della Rovere; Clement VII tette törvénytelen fia, Alessandro, az első herceg Firenze; Paul III emelte fattyú gyermek, Pier Luigi Farnese, A hercegség Parma.
hasonlóképpen nem kétséges, hogy Vi. Nyíltan elismerte, hogy szeretője, Vannozza dei Cattanei egy sereg gyermeket nevel, majd később élvezte Giulia Farnese legendás érzelmeit, amely napjainak egyik legszebb nőjeként ismert., De itt is, Sándor csupán a reneszánsz pápaság normáit követte, és azt mondja, hogy Pius II-nek nem volt szégyene egy vad, szexuális komédia, a Chrysis. A pápáknak és a bíborosoknak szinte elvárható volt, hogy szeretőik legyenek. Julius II például számos gyermek apja volt, soha nem zavarta, hogy elrejtse a tényt, míg Jean de Jouffroy bíboros hírhedt volt arról, hogy bordélyházak híve. A homoszexuális ügyek nem voltak kevésbé gyakoriak, és mivel úgy tűnik, hogy csak egy nemre korlátozódott, VI., Sixtus IV volt, például, állítólag, hogy adott a bíborosok különleges engedélyt elkövetni szodómia a nyár folyamán, talán lehetővé teszi neki, hogy ezt félelem nélkül kritika, míg Paul Ii pletykák, hogy meghalt, miközben sodomised egy oldal-fiú.
még Cesare megérdemelt hírneve a savage megalomania számára is kevésbé lenyűgöző, ha az időszak összefüggésében állítják be. Ő volt, természetesen, vadul ambiciózus figura, aki elkényeztetett néhány elég alacsony taktika., Miután megvált bíboros kalapjától, átszakította a Romagnát és a Le Marche-t, hatalmas, privát hiefdomot építve mindössze három év alatt. Mindezekben a gyilkosság nem alkalmi szükségszerűségnek tűnt, hanem a mindennapi létezés szerves része. Csak 1499-ben rendelte el a Gárda spanyol rendőrének, Juan Cervillon katonakapitánynak és Ferdinando d ‘ Almaida-nak, Ceuta kegyetlen gondolkodású püspökének meggyilkolását vagy kivégzését, majd egy sor olyan személyt, mint például Astorre III Manfredi., Később még három saját magas rangú parancsnokát is lemészárolta egy Senigalliai vacsorán, miután (helyesen) gyanította, hogy összeesküvést terveznek ellene. De egy bizonyos szempontból mindez csak várható volt. Teljesen normális volt, hogy a reneszánsz Pápák rokonai hódításra és akvizícióra állították fel látnivalóikat., Bár néhány ‘pápai családok – mint például a Colonna tulajdonban lévő hatalmas kiterjedésű föld, a többség – mint például a Piccolomini, a della Rovere – indult pénzszűkében kisebb nemesek, vagy – a Borgiák esetén–, mint földnélküli a külföldieket, a pápák ez utóbbi csoport természetesen arra ösztönzik, rokonaik, hogy megragadják elég területén, hogy őket egy par a legnagyobb nemes házak Olaszországban. Ez háborút jelentett. Egy olyan korban, amikor a háború a zsoldosok megőrzése volt, a háború nagyszabású kegyetlenséget jelentett., A vad, biszexuális Pier Luigi Farnese például hírhedt volt a brutalitásáról, és nemcsak tetszés szerint fosztogatták, hanem azt is szokta, hogy levadássza azokat az embereket, akik ellenálltak a közeledésének. Tehát Francesco Maria della Rovere sem volt más, mint egy bérelhető katona, aki elrendelte csapatait, hogy mészárolják le Francesco Alidosi bíborost, miután saját kudarcot vallott Bologna elfogásában. Sőt, ha bármi is volt, Cesare csak taktikai zsenialitása és összehasonlító önuralma miatt volt szokatlan.
egyértelműnek tűnik, hogy a Borgiák meglehetősen szerencsétlen hírnevét nem érdemelték meg., Bár a rájuk felhozott vádak némelyike egyszerűen valótlan volt, még azok a bűncselekmények is, amelyeket elkövettek, jellemzőek voltak a korszakra, és más “pápai” családokhoz képest elhalványultak.
Ez azonban problémát okoz. Ha a Borgiák nem voltak olyan rosszak, mint amilyennek látszanak, miért volt a nevük olyan erősen elhomályosítva? Miért fordultak a megfigyelők ennyire átfogóan ellenük, és mi volt az oka annak, hogy ilyen drámai lejárató kampányt folytattak?,
bár a későbbi években a Borgiák hírnevének folyamatos romlása szorosan kapcsolódott a reformáció és az ellenreformáció változó áramlataihoz, talán három oka van annak, hogy a kortárs megfigyelők ilyen kegyetlenül támadták meg őket.
az első egyszerűen az, hogy spanyolok voltak, és mint ilyen, a spanyol befolyás változó felfogására késztették az olasz félszigeten., Attitűdök voltak, persze, gyakran pozitív, de ennek eredményeként a részvétel a Spanyol Aragóniai királyság Nápoly ügyeibe Észak-Olaszország során a késő tizenötödik korán tizenhatodik században, ott fokozatosan alakult ki a Fekete Legenda’, egy virulens formája anti-spanyol propaganda, amely szerint minden dolog a spanyol elnyomás, brutalitás, kegyetlenség. Az a tény, hogy a Borgiák üdvözölték Valenciából, és hogy Vi.Sándor segített a spanyoloknak szorosabban bevonni az olasz ügyekbe, azt jelentette, hogy a családot szinte elkerülhetetlenül ugyanazzal a kefével borították.,
a második ok az, hogy kívülállók voltak. Az egyház üzenetének egyetemessége ellenére a reneszánsz pápaságot olasz intézménynek tekintették, egyszerűen annak a ténynek köszönhetően, hogy a pápai államok ellenőrzése pápát és családját óriási hatalommal ruházta fel az olasz félszigeten, mind a közvetlen politikai befolyás, mind a családi aggrandizement szempontjából. Bárhogy is nézett rá, a pápaságot az olaszok uralták, az olasz Államok érdekében irányították, és visszaéltek az olaszok javára. A Borgiák anomáliák voltak., Nem pusztán arról volt szó, hogy nem olaszok (csak egy másik nem olasz pápa lenne az 1417-es nagy szakadás vége és Róma 1527-es zsákja között), hanem arról, hogy III. Megvetették földjeik és címeik más (olasz) családjait; külföldi hatalmak segítségére hivatkoztak, és általában megzavarták az olasz hatalom kényes egyensúlyát., Ennek következtében szinte természetes volt, hogy az olasz kommentátorok és történészek – akik közül sokan tapasztalták az egymást követő pontifikátusok gyorsaságát – pontatlanul ábrázolták a Borgiákat, mint különösen korrupt és aljas egyéneket.
a harmadik – és legfontosabb-ok azonban az, hogy a Borgiák egyszerűen nem voltak ennyire sikeresek. Bár ez nem volt szokatlan, hogy a család alapja a siker teljes egészében a pápai mellett, a legtöbb okos ahhoz, hogy korlátozza a ambíciói, hogy megszilárdítsa a nyereség fokozatosan, valamint graft magukat más letelepedett családok., Más szavakkal, kicsiben kezdtek, hosszú játékot játszottak, és igyekeztek nem túl sok tollat fodrozni. És nagyjából ez a technika működött. A Piccolomini, A della Rovere és a Farnese család lassan és hatékonyan mászott fel a létrán, és-idővel-meghatározó szereplővé vált az olasz politika játékában. Ez a tény önmagában megakadályozta, hogy bárki túl erős ellenszenvet vegyen fel velük szemben. Csak ki kellett jönnöd velük. De a Borgiák különbözőek voltak., Túlságosan elhamarkodottak voltak, túlságosan függtek a pápai hatalomtól és a külföldi kegyelemtől, és nem voltak hajlandók tiszteletben tartani a jelenlegi hatalomátvételt. Homokra épültek. Sándor halála után Cesare proto-királysága összeomlott, és ő maga is elárulta II. Vissza kellett térnie Spanyolországba, Cesare – és a Borgiák-kudarcot vallottak. És kudarcba fulladva, még a volt barátaik sem haboztak, hogy gazembereknek minősítsék őket., Tartós hatalom vagy befolyás nélkül nem volt semmi sem, ami visszatartotta a kritikát, vagy visszatartotta a túlzásokat.
Ha a Borgiák nem voltak olyan rosszak, mint amilyennek gyakran tűntek, akkor a szerencsétlen és rosszul megérdemelt hírnevük háttere meglehetősen érdekes és magával ragadó történelmet hagy. Egyrészt, ez egy mese egy homályos spanyol család elhatározta, hogy keresik a vagyonát egy idegen földön, meg verte az olaszok a saját játék, és talán hajlandó részt egy kicsit túl szabadon néhány érzéki örömök a kor., De másrészt, ez egy történet a dicstelen kudarc, drámai vereség, és a gyalázatos támadások ellenségek, akik gyűlölték a kívülállók – különösen a spanyolok-több, mint bármi más. Ez nem egy mese, amit a Borgiákról várhatunk, de mégis egy olyan mese, amely túlságosan tükrözi a reneszánsz csodálatos kettős mércéjét, és talán annál gazdagabb.
Alexander Lee The Ugly Renaissance: Sex Disease and over in an Age of Beauty című könyvét Hutchinson adta ki.
