Italia Renascentistă au fost dominate de bogate și puternice familii a căror reputație a fost modelat de multe întunecat și fapte mișelesc le-au comis. În Quattrocento Florența, Medici cumpărat, mituit, și șantajat drumul lor spre partea de sus; în Rimini, Malatesta flitted continuu între megalomania auto-distructive și brutalitate aproape psihopatic; și în Milano, Sforza au fost la fel de infam pentru înclinațiile lor sexuale ca acestea au fost pentru cruzimea lor politică., Dar în acest apel diabolic de nume nefaste, nimeni nu trimite un astfel de fior în coloana vertebrală ca cel al lui „Borgia”.
este imposibil să ne imaginăm o familie mai puternic afectată de petele păcatului și imoralității și – așa cum chiar și cei care nu au văzut serialul de televiziune eponim vor ști – nu există aproape unul dintre numărul lor care nu pare să fie învăluit într-o aură de nelegiuire. Fondatorul averilor familiei, Alfons De Borja – 1378-1458) – care a domnit ca Papa Callixtus al III-lea-a fost descris chiar de cei mai apropiați aliați ca „scandalul vârstei” pentru căile sale monstruos corupte., Nepotul său, Rodrigo (1431-1503) – pe care el însuși l – a ridicat la cardinalat și care va fi ales Papa Alexandru al VI-lea în 1492-a fost considerat a fi și mai rău. Acuzat că a cumpărat papalitatea, el va fi mai târziu copleșit de zvonuri atât de severe încât diplomatul venețian Girolamo Priuli s-a simțit capabil să pretindă că „și-a dat sufletul și trupul Marelui demon din iad”., Într-adevăr, ca papale maestru de ceremonii, Johann Burchard, a fost să se confrunte în mijlocul domniei lui Alexandru:
nu mai Există nici o crimă sau act rușinos care nu au loc în public la Roma și în casa de suveranul Pontif. Cine ar putea să nu fie îngrozit de … teribilele, monstruoase acte de desfrânare care sunt comise în mod deschis în casa lui, fără respect față de Dumnezeu sau om? Violurile și actele de incest sunt nenumărate… mulțimi mari de curtezane frecventează Palatul Sf. Petru, proxeneți, bordeluri și bordeluri se găsesc peste tot!,dar mai rău a fost totuși reputația copiilor lui Alexandru, iar comentariul lui Burchard că erau „complet depravați” abia începe să acopere crimele cu care erau asociați în imaginația contemporană. Lucrezia (1480-1519) – cu care Papa avea reputația că a dormit – a fost aruncat nu numai ca o curvă, ci și ca un otrăvitor, un criminal și o vrăjitoare., Și Cesare (1475/6-1507) – cel mai frumos, elegant și demn de dispreț Borgia de toate – a fost suspectat că a ucis și pe fratele lui Juan într-un acces de gelozie, a culcat cu sora lui, și sa angajat într-o campanie de sacrificare și cucerirea menite a contura un regat din împrăștiate state din Nordul Italiei.
– a Confruntat cu atât de cuprinzător condamnabil un portret, este greu de crezut că familia Borgia ar fi putut fi mai îngrozitor dacă ar fi încercat., Dar tocmai pentru că impresia transmisă de relatările contemporane este atât de îngrozitoare, este la fel de dificil să nu ne întrebăm dacă o astfel de reputație teribilă a fost pe deplin justificată. Borgia a fost chiar atât de Rea?ca și în cazul celor mai multe lucruri care se presupune că s-au întâmplat în spatele scenei în lumea întunecată a Romei renascentiste, certitudinea este adesea evazivă și este o sarcină dificilă de a separa grâul probatoriu de pleava bârfitoare atunci când cernem documentele care au supraviețuit., Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, există suficient pentru a sugera că Borgia nu au fost destul de unidimensional răufăcătorii ei par să fi fost pentru prima dată.
pe de o parte, ei cu siguranță nu au fost demonice arc-ticăloși au fost pictate ca. Pentru toată vivacitatea cu care observatori precum Burchard, Priuli, Machiavelli și Guicciardini au descris Borgia, este clar că cel puțin o parte din reputația de neînvins a familiei a fost în întregime nemeritată. Acuzația de incest, de exemplu, pare să fie fără o bază solidă de fapt., De asemenea, sugestia că Lucrezia a fost o otrăvitoare se bazează mai mult pe bârfe Lascive și acuzațiile isterice ale unui soț divorțat decât pe dovezi fiabile. Deși căsătorit de trei ori – de fiecare dată din motive politice – a fost, de către toate conturile, un foarte cultivat și inteligent figura care a fost admirat și respectat de contemporani, cum ar fi poetul Pietro Bembo, și care nu a fost niciodată serios asociate cu orice nelegiuiri. Dar la fel de incontestabil este afirmația că Cesare și-a ucis fratele., Nu numai că nu există pic de Cesare pentru a obține de la moartea lui Juan, dar este chiar discutabil – de Cesare a fost obligat să anuleze lui pălărie de cardinal să-și asume lui Juan seculare roluri – familia poziția pe termen lung a fost slăbit atât de grav că el ar putea să nu fi fost conștienți de riscuri. Mult mai plauzibilă este sugestia că Juan a fost ucis fie într-o aventură amoroasă care a mers prost, fie la instigarea Cardinalului Ascanio Sforza, cu care se certase și care era un dușman declarat al întregii familii., Cu toate acestea, și mai puțin credibile sunt relatările picante ale presupuselor partide răgușite ale Borgiilor. Așa – numitul „banchet al Castanelor”-o orgie de toată noaptea la Palatul Apostolic la care au participat cincizeci de „prostituate cinstite” și care implică atletism sexual-este, de exemplu, atestat doar în memoriile lui Burchard și nu este doar intrinsec implauzibil, dar a fost, de asemenea, respins ca atare de mulți contemporani.pe de altă parte, chiar și acele crime de care Borgiile erau vinovate nu erau nimic neobișnuit., Într-adevăr, atunci când dovezile sunt interogate mai atent, este evident că Borgiile erau în întregime tipice familiilor care se luptau continuu pentru tronul papal în timpul Renașterii.
ei au fost, de exemplu, fără îndoială vinovați atât de nepotism, cât și de simonie. Deși sumele implicate au fost, fără îndoială, exagerate de cronicarii contemporani, atât Callixtus al III-lea, cât și Alexandru al VI-lea și-au mituit drumul către papalitate și și-au folosit puterea pentru a-și promova familia cât mai complet posibil., Alexandru al VI-lea singur a ridicat nu mai puțin de zece dintre rudele sale la Colegiul Cardinalilor și i-a înzestrat pe alții cu o serie de fiefuri în Statele Papale. Dar tocmai pentru că papalitatea putea fi atât de ușor folosită în mod abuziv pentru aggrandisement și Îmbogățire familială, aceste abuzuri ecleziastice erau prea familiare. Deși în mod oficial clasificat ca un păcat, simonia a fost comună. În 1410, de exemplu, Baldassare Cossa a împrumutat 10.000 FL., de la Giovanni di Bicci de’ Medici să mituiască cale să devină Anti-papa Ioan al XXIII-lea, și la conclavul din 1458, Cardinalul Guillaume d ‘ Estouteville promis să distribuie o gamă largă de profitabile beneficii pentru cei care ar vota pentru el, dar în zadar. Nepotismul, de asemenea, a fost larg răspândit. În secolul al xv-lea, Martin V-a asigurat imense moșii lui Colonna rude în regatul de Napoli, dar în decurs de un secol, nepotismul a devenit atât de extremă încât chiar Machiavelli s-a simțit obligat să atace Sixtus al IV-lea – care a ridicat șase dintre rudele sale la Colegiul Sacru – pentru această crimă., Mai târziu, Iulius al II-lea (o ruda de Sixtus al IV-lea) a obținut ducatul de Urbino pentru nepotul său, Francesco Maria della Rovere; Clement al VII-lea a făcut fiul său nelegitim, Alessandro, primul duce de Florența; și Pavel a III-a crescut copilul, Pier Luigi Farnese, în ducatul de Parma. în mod similar, nu există nici o îndoială că Alexandru al VI-lea a fost un papă plin de dragoste și aventuros sexual. El a recunoscut, având un stol de copii cu amanta lui, Vannozza dei Cattanei, și mai târziu a bucurat de legendarul afectiuni ale Giulia Farnese, recunoscuta ca una dintre cele mai frumoase femei de ziua ei., Dar aici, din nou, Alexandru a fost doar în urma normelor papalității renascentiste, și se spune că Pius al II-lea nu a avut nici o rușine despre penning o comedie sălbatică, sexuală numită Chrysis. Papii și cardinalii erau aproape așteptați să aibă amante. Julius al II-lea, de exemplu, a fost tatăl a numeroși copii și nu s-a deranjat niciodată să ascundă acest fapt, în timp ce Cardinalul Jean de Jouffroy era cunoscut pentru că era un devotat al bordelurilor. Afacerile homosexuale nu erau mai puțin frecvente și, prin faptul că pare să se fi limitat la un singur gen, Alexandru al VI-lea pare aproape drept., Sixtus al IV-lea a fost, de exemplu, reputația că le-a dat cardinalilor permisiunea specială de a comite sodomie în timpul verii, poate pentru a-i permite să facă acest lucru fără teamă de critici, în timp ce se zvonea că Paul al II-lea a murit în timp ce era sodomizat de un băiat de pagină.chiar și reputația meritată a lui Cesare pentru megalomania sălbatică este mai puțin impresionantă atunci când este stabilită în contextul perioadei. Era, desigur, o figură feroce de ambițioasă, care se complăcea în niște tactici destul de scăzute., După ce a renunțat la pălăria cardinalului său, a rupt prin Romagna și le Marche, construind un vast fief privat în doar trei ani. În toate acestea, crima nu părea o necesitate ocazională, ci o parte integrantă a existenței cotidiene. În 1499 singur, el a ordonat asasinarea sau executarea spaniolă Jandarm de Paza, soldatul-căpitanul Juan Cervillon, și Ferdinando d’Almaida, crud la minte episcop de Ceuta, și a adăugat, ulterior, o serie de persoane fizice, cum ar fi Astorre III Manfredi la lista lui de victime., Mai târziu, el chiar a măcelărit trei comandanți superiori la o cină în Senigallia după (pe bună dreptate) a suspecta i de complot împotriva lui. Dar dintr-o anumită perspectivă, toate acestea erau doar de așteptat. Era destul de normal ca rudele papilor Renașterii să-și pună ochii pe cucerire și achiziție., Deși unele ‘papale familii – cum ar fi Colonna – deținut suprafețe uriașe de teren, majoritatea – cum ar fi Piccolomini și della Rovere – a început ca de lichiditate minore nobili, sau – în familia Borgia’ caz – ca landless străini, și papii de la acest din urmă grup natural a încurajat rudele lor să profite suficient teritoriu pentru a le pune pe picior de egalitate cu cele mai mari case nobile din Italia. Asta însemna război. Și într-o epocă în care războiul era păstrarea mercenarilor, războiul însemna cruzime la scară largă., Sălbaticul, bisexual Pier Luigi Farnese, de exemplu, era infam pentru brutalitatea sa și nu numai că a jefuit după bunul plac, dar și-a făcut obiceiul de a vâna acei bărbați care i-au rezistat avansurilor. La fel, Francesco Maria della Rovere, nu a fost altceva decât un soldat angajat, care a ordonat trupelor sale să-l măcelărească pe Cardinalul Francesco alidosi după eșecul său de a captura Bologna. Într-adevăr, în orice caz, Cesare era neobișnuit doar în strălucirea sa tactică și în auto-constrângerea sa comparativă.
se pare clar că reputația destul de nefericită a Borgiilor a fost nemeritată., În timp ce unele dintre acuzațiile care le-au fost aduse au fost pur și simplu neadevărate, chiar și acele crime pe care le-au comis au fost tipice perioadei și au pălit în comparație cu cele ale altor familii „papale”.cu toate acestea, acest lucru ne lasă cu o problemă. În cazul în care Borgia nu au fost la fel de rău cum ar părea, de ce a fost numele lor atât de puternic pătată? De ce observatorii s-au întors împotriva lor atât de cuprinzător și care a fost motivul pentru o campanie atât de dramatică de defăimare?,
Deși în ultimii ani, de echilibru agravarea Borgia reputația lui a fost strâns legată de deplasarea curenților de Reforma și Contra-Reforma a crezut, probabil există trei motive de ce contemporană observatori au fost pregătite pentru a le ataca destul de atât de brutal.
primul este pur și simplu că erau spanioli și, ca atare, au fost înjugați la schimbarea percepțiilor asupra influenței spaniole în peninsula italiană., Atitudini au fost, desigur, de multe ori pozitiv, dar, ca urmare a implicării Spania și regatul Aragonez din Napoli în afacerile din Nordul Italiei în secolul al xv și începutul al xvi-lea, au apărut treptat o Legendă Neagră’, o virulentă formă de anti-spaniolă propagandă care a identificat toate lucrurile spaniolă cu opresiunea, brutalitate și cruzime. Faptul că Borgia a venit din Valencia și că Alexandru al VI-lea a ajutat la implicarea mai strânsă a spaniolilor în afacerile italiene a însemnat că familia a fost aproape inevitabil gudronată cu aceeași perie.,al doilea motiv este că erau străini. În ciuda universalității Bisericii mesaj, Renașterea papalitatea a fost perceput a fi o instituție italiană, pur și simplu în virtutea faptului că controlul Papal a dat un pontif și familia lui colosală putere în peninsula italiană în sine, atât în termeni de directă influență politică, și din punct de vedere familial mărire. Indiferent de modul în care ați privit-o, papalitatea a fost dominată de italieni, direcționată în interesul statelor italiene și folosită în mod abuziv în beneficiul italienilor. Borgia a fost o anomalie., Nu numai că nu erau italieni (ar fi existat un singur papă non-Italian între sfârșitul Marii schisme din 1417 și sacul de la Roma din 1527); mai degrabă, Callixtus al III-lea și Alexandru al VI-lea au căutat să folosească papalitatea pentru a-și îmbogăți familia în detrimentul italienilor. Ei au jefuit alte familii (italiene) din pământurile și titlurile lor; au invocat ajutorul puterilor străine; și, în general, au perturbat echilibrul delicat al puterii în Italia., În consecință, era aproape firesc ca comentatorii și istoricii italieni – dintre care mulți au experimentat rapaciousness pontifilor succesive-au fost dispuși să descrie Borgia inexact ca indivizi deosebit de corupți și josnici. cel de – al treilea – și cel mai important-motiv este, totuși, că Borgiile pur și simplu nu au fost atât de reușite. Deși nu era neobișnuit ca familiile să-și bazeze succesul în întregime pe favoarea papală, majoritatea au fost suficient de canny pentru a-și limita ambițiile, pentru a-și consolida câștigurile treptat și pentru a se altoi în alte familii mai stabilite., Cu alte cuvinte, au început mici, a jucat jocul lung și a încercat să nu zburli prea multe pene. Și, în general, aceasta a fost o tehnică care a funcționat. Familiile Piccolomini, Della Rovere și Farnese au urcat pe scară încet și eficient și – în timp – au devenit jucători dominanți în jocul politicii italiene. Numai acest fapt a împiedicat pe oricine să ia o dispreț prea puternică față de ei. Trebuia să te înțelegi cu ei. Dar Borgia era diferită., Ei erau prea pripiți, prea dependenți de autoritatea papală și de favoarea străină și prea dispuși să respecte modelele existente ale puterii debarcate. Construiau pe nisip. Imediat ce Alexandru al VI-lea a murit, proto-regatul lui Cesare a făcut implozie și el însuși a fost trădat de Iulius al II-lea. nu mai rămăsese nimic și nu mai era nimeni la care să apeleze pentru ajutor. Forțat să se întoarcă în Spania, Cesare – și Borgia – au eșuat. Și în eșec, chiar și foștii lor prieteni nu au avut nici o ezitare în a-i condamna ca niște ticăloși., Fără putere sau influență de durată, nu exista nimic care să împiedice critica sau să restrângă exagerările.
dacă Borgia nu a fost la fel de rău cum au părut adesea, prin urmare, fundalul reputației lor nefericite și prost meritate ne lasă cu o istorie mai interesantă și mai antrenantă. Pe de o parte, este o poveste a unei familii spaniole obscure hotărâte să-și caute averea într-o țară străină, hotărâtă să-i bată pe italieni la propriul lor joc și, probabil, dispusă să se angajeze puțin prea liber în unele dintre plăcerile mai senzuale ale epocii., Dar, pe de altă parte, este o poveste a eșecului ingrozitor, a înfrângerii dramatice și a atacurilor rușinoase ale dușmanilor care urau străinii – în special spaniolii – mai mult decât orice altceva. Nu este o poveste pe care ne-am putea aștepta de la Borgia, dar este totuși o poveste care reflectă prea mult uimitoarele standarde duble ale Renașterii și este probabil cu atât mai bogată pentru ea.Cartea lui Alexander Lee The Ugly Renaissance: boala sexuală și excesul într-o epocă a frumuseții este publicată de Hutchinson.
