Dette er en fortsettelse av Kohlberg sin teori. Det hadde blitt observert at Kohlberg sin teori ble foreslått basert på den moralske tenkning av privilegerte hvite menn og gutter. Derfor denne teorien ble popularisert av å ta både mannlige og kvinnelige tenkning evner i betraktning.
Carol Gilligan, en psykologisk teoretiker ble født den Nov 28, 1936 i New York city., Hun forfulgte sin doktorgrad mastergrad i Sosial Psykologi ved Harvard University. Gilligan ‘ var et forsknings-assistent for Lawrence Kohlberg, men hun ble til slutt uavhengige og kritisert noen av hans teorier.
Gilligan ‘ s Teori
Carol Gilligan mener at Kohlberg er teorier er partisk på den mannlige tenkning prosess. I henhold til Gilligan, Kohlberg syntes å ha studert bare privilegerte menn og gutter. Hun mente at kvinner står overfor en rekke psykologiske utfordringer, og de er ikke moralsk widgets., Kvinnenes synspunkt på moralsk utvikling innebærer omsorg som viser sin effekt på menneskelige relasjoner.
Derfor er hun foreslått en teori som har de samme tre stadier av Kohlberg, men med ulike stadier av moralske utvikling. La oss forstå stadier i detalj.
selv Om navnene av etappene er de samme, de forskjellige stadier i denne metoden. Moralsk utvikling i Gilligan ‘ s teori er basert på pro-sosial atferd som Altruisme, vise omsorg og hjelpe og egenskaper som ærlighet, rettferdighet og respekt.,
Pre-konvensjonelle Nivå
-
En person i denne fasen bryr seg for seg selv, for å sikre overlevelse.
-
Om personens holdning er egoistisk, dette er overgangen, hvor theperson finner forbindelsen mellom seg selv og andre.
Konvensjonelle Nivå
-
I denne fasen, personen føler ansvar og viser omsorg for andre mennesker.
-
Carol Gilligan mener at dette moralsk tenking kan identifiseres i rollen som mor og hustru. Dette fører noen ganger til uvitenhet av selvet.,
Post-konvensjonelle Nivå
-
Dette er scenen, der prinsippet omsorg for seg selv så vel som andre, er akseptert.
-
Imidlertid en del personer kan aldri nå dette nivået.
Ifølge Carol Gilligan ‘ s teori om moralsk utvikling, endringer oppstår på grunn av endring av selv heller enn kritisk tenkning. Det ble opplyst at post-konvensjonelle nivå av Kohlberg er ikke oppnådd av kvinner., Men Carol Gilligan forsket på og funnet ut at post-konvensjonelle nivå av tenkning blir ikke lett for kvinner å gå gjennom fordi de har omsorg for forholdet.
Nivåer av Tenkning
Carol Gilligan sier at post-konvensjonelle nivå av moralsk tenkning kan behandles basert på to typer tenkning. Gilligan ‘ s teori er basert på de to viktigste ideer, omsorg-basert moral (som vanligvis finnes i kvinner) og justis-basert moral (vanligvis funnet i menn).,
Pleie-basert Moral
Pleie-basert moral er den type tenkning som finnes i kvinner. Dette er basert på følgende prinsipper.
-
Mer vekt er gitt til inter-koblet relasjoner og universalitet.
-
Opptre rettferdig fokuserer på å unngå vold.
-
Kvinner med denne er vanligvis interessert i å hjelpe andre.
-
Mer vanlig hos jenter, på grunn av sine forbindelser til sine mødre.
-
Fordi jenter fortsatt være koblet til sine mødre, de er mindre tilbøyelig til å worryabout spørsmål om rettferdighet.,
Justis-basert Moral
Justis-basert moral er den type tenkning funnet hos menn. Dette er basert på følgende prinsipper.
-
De ser verden som består av autonome individer som samhandler med hverandre.
-
Opptre rettferdig betyr det å unngå skjevfordeling.
-
Enkeltpersoner med dette er vanligvis interessert i å beskytte individualitet.
-
Antatt å være mer vanlig blant gutter på grunn av deres behov for å skille mellom seg selv og sine mødre.,
-
Fordi de er skilt fra sine mødre, gutter blir mer opptatt av begrepet ulikhet.
Carol Gilligan ‘ s teori kan bli bedre forstått hvis forklares med et eksempel.
Eksempel på Gilligan ‘s Teori
for å forstå Gilligan’ s teori, et populært eksempel er vanligvis betraktet som. En gruppe av føflekker gi ly til et pinnsvin. Men de blir kontinuerlig stukket av pinnsvinets pigger. Nå, hva skal de gjøre?,
Pre-konvensjonelle nivå av tenkning sier at det å tro for godt om seg selv, enten føflekker eller pinnsvin bare kan leve der. Det andre har å forlate stedet.
Ifølge den Konvensjonelle nivå av tenkning, som bringer en overgang, fra oss selv til det gode for andre, og som kanskje til og med føre til offer, enten føflekker eller pinnsvin har til å ofre og igjen dette fører til en scene der bare føflekker eller pinnsvin kan leve i den hule.,
Ifølge Post-konvensjonelle nivå av tenkning, som sier at det gode for begge partene har til å bli vurdert, både føflekker og pinnsvin komme til en enighet som begge vil ha ulike steder i samme hule, hvor de limit å oppføre seg og vil ikke føre til noen problemer til andre. Dette hjelper både for dem å leve på samme sted med fred.
forskerne funnet ut at løsningen på dette scenariet er forskjellige med forskjellige individer; kjønn spiller også en viktig rolle., Den tenkere ble observert ser problemet i to ulike perspektiver, omsorg-basert og justis-basert.
I en Rettferdighet-basert perspektiv, løsningen på problemet er sett på som en konflikt mellom to individuelle grupper. Bare én av dem kan ha holderen. Enten føflekker eller pinnsvin vil få plass i den hule. Derfor er løsningen på dilemmaet er ikke en løsning av konflikten, og det er en dom.
I en Pleie-basert perspektiv tilnærming er forskjellig., Problemet er sett på som en vanskelig situasjon møtt av begge partene sammen, snarere enn en kamp mellom dem begge. Derfor løsningen søkes i en vei rundt problemet eller fjerne problemet helt. Løsningen kan høres at det går, men ikke skade. Forholdet vil fortsatt være den samme, etter oppløsning.
Forskerne fant at Justis-basert perspektiv er pre-dominerende blant menn, mens Vare-basert prospektiv er blant kvinner.,
Enighet og Uenighet
Den moralske dommen kan føre til konflikter hvis de ikke blir levert på riktig måte uten å såre følelsene til personene som er involvert. Det er to etapper etter dommen. Løypa er beskrevet nedenfor −
– >
Konsensus
Dette er den tilstanden hvor folk kommer inn i avtalen med den dommen som er gitt av å bli overbevist om at med den moralske grunner. Dette vil la personer med en føle at rettferdighet har blitt gjort, dommen kan favorisere noen av partene.,
Uenighet
Dette er den tilstanden hvor de personer som er involvert i en sak er ikke fornøyd med dommen, og kanskje føle at det var besluttet på delvis interesser. Dette vil la personer med en følelse av misnøye at rettferdighet ikke ble gjort, noe som kan føre til en annen konflikt.
