sekswerker, Heilige, zondaar, getuige, echtgenote. In de 2000 jaar sinds Maria Magdalena naar verluidt Jezus Christus aan het kruis heeft zien sterven, heeft ze vele dingen gelabeld., sinds Paus Gregorius I haar voor het eerst een “zondige vrouw” uitsprak in het jaar 591, tartte hij het bewijs van het tegendeel in de canonieke evangeliën. Aan de andere kant, Dan Brown’ s roman De Da Vinci Code herrees een oude en populaire theorie dat Maria Magdalena was in feite de vrouw van Jezus. Mythen omringen de figuur van Maria Magdalena tot op de dag van vandaag., maar geen van beide theorieën — boetvaardige prostituee of toegewijde echtgenoot-komt overeen met wat er over Maria Magdalena kan worden gezegd uit wat er in de Bijbel geschreven staat: ze was een vrouw uit Magdala, een kleine Galilese stad die bekend staat om haar visserij, die een vrouwelijke discipel werd en de eerste getuige was van Jezus’ opstanding, de hoeksteen van het christendom.
maar het team achter de nieuwe film Mary Magdalene, geregisseerd door Garth Davis, hoopt terug te keren naar de basis. De film, die uitkwam in het Verenigd Koninkrijk., op 16 maart vertelt ze het verhaal van Maria Magdalena (Rooney Mara), waarin ze haar beladen bestaan in Magdala beschrijft als een alleenstaande vrouw die vastbesloten is niet te trouwen, voordat ze Jezus (Joaquin Phoenix) ontmoet en hem volgt naar Galilea en vervolgens Jeruzalem, waar hij gekruisigd wordt. Toch, door de mythen weg te halen, onderstreept deze filmbeelding van Maria Magdalena wat sommige geleerden zien als de echte — en onverwachte — reden waarom ze zo controversieel is. de kern van de controverse is het idee dat Maria Magdalena ‘ s connectie met Jezus eerder spiritueel dan Romantisch was., Zo zit Maria Magdalena in de filmversie van Het Laatste Avondmaal aan de rechterkant van Jezus. Hoewel het tableau een belangrijke scène weergeeft in de filmversie van de Da Vinci Code uit 2006, waarin de personages Leonardo Da Vinci’ s muurschildering Het Laatste Avondmaal onderzoeken en debatteren over de vraag of de verwijfde figuur aan de rechterkant van Jezus in feite Maria Magdalena was, plaatst de nieuwe film haar daar niet als zijn vrouw. De Betekenis van haar zetel ligt in plaats daarvan in Maria Magdalena die de gewaardeerde positie inneemt boven een van de twaalf mannelijke apostelen, terwijl Petrus (Chiwetel Ejiofor) jaloers toekijkt., deze versie van het verhaal is de echte reden waarom Maria Magdalena gevaarlijk is voor de kerk, volgens Professor Joan Taylor van King ‘ s College, Londen, die werkte als historisch adviseur voor Maria Magdalena. de centrale rol van Maria in de evangeliën is historisch door sommigen gebruikt als bewijs dat de kerk vrouwelijke priesters zou moeten introduceren — en sinds 1969, toen de Katholieke Kerk toegaf dat zij Maria Magdalena ten onrechte had geïdentificeerd als een sekswerker, zijn de oproepen voor vrouwen in leidinggevende posities van de kerk alleen maar luider geworden., “binnen de kerk heeft ze een enorme macht, en er zijn veel vrouwen die kijken… naar Maria Magdalena als een basis voor vrouwen leiderschap binnen de kerk,” zegt Taylor.,
De film trekt gedeeltelijk uit het Evangelie van Maria, een “zeer mysterieus document ontdekt in de 19e eeuw, Taylor zegt., Het heeft geen bekende auteur, en hoewel het in de volksmond bekend staat als een “evangelie,” het is niet technisch geclassificeerd als een, als evangeliën over het algemeen vertellen de gebeurtenissen tijdens Jezus’ leven, in plaats van te beginnen na zijn dood. Men denkt dat de tekst werd geschreven enige tijd in de 2e eeuw, maar sommige geleerden beweren dat het overlapt Jezus’ leven.in het Evangelie van Maria, dat niet officieel door de kerk wordt erkend, wordt Maria Magdalena omschreven als de enige discipel die Jezus’ geestelijke boodschap werkelijk begrijpt, wat haar in direct conflict brengt met de apostel Petrus., Maria beschrijft aan de andere apostelen een visioen dat zij heeft gehad van Jezus na zijn dood. Petrus wordt vijandig en vraagt zich af waarom Jezus vooral Maria — een vrouw — een visioen zou geven. Mary Magdalena ’s speciale begrip van Jezus’ boodschap, En Petrus ‘vijandigheid jegens haar, zoals afgebeeld in Mary Magdalena, zullen waarschijnlijk verdeeld meningen, volgens Taylor en haar collega, Professor Helen Bond van de Universiteit van Edinburgh, Schotland, met wie Taylor presenteert een Britse televisieserie over vrouwelijke discipelen dit Pasen, getiteld Jesus’ Female Disciples: the New Evidence.,”she’ s really close to Jesus, not because of some kind of love affair, but just because she…get Jesus in a way that the other disciples do not, ” Bond says.het idee dat de twaalf discipelen Jezus niet helemaal “begrepen” op dezelfde manier als Maria Magdalena wordt door de hele film van Davis aan de orde gesteld. De discipelen wachten op Jezus om de Romeinen omver te werpen en een nieuw koninkrijk te creëren, een zonder dood of lijden. Maar aan het einde van de film, na de dood van Jezus, is Maria Magdalena tot de conclusie gekomen dat “het koninkrijk hier en nu is., voor Michael Haag, auteur van de Quest For Mary Magdalena, heeft de Kerk Maria historisch buitenspel gezet, niet alleen vanwege haar geslacht, maar ook vanwege haar boodschap. Hij stelt dat de kerk specifiek het idee verkondigde dat ze een sekswerker was om haar boodschap te “devalueren”. Haag is van mening dat Maria Magdalena ‘ s alternatieve ideeën te gevaarlijk bleken voor de kerk om ze te laten verspreiden. Het Evangelie van Maria Magdalena ondermijnt volgens hem ” de kerkbureaucratie en bevordert persoonlijk begrip.,”
Maria Magdalena de release datum in de verenigde staten is terug te duwen; zijn eerste distributeur had de Weinstein Company, die onlangs diende voor het faillissement na de mede-oprichter Harvey Weinstein werd beschuldigd van seksueel misbruik., Leden van de christelijke gemeenschap hebben echter al twijfels geuit over de film.Taylor Berglund, redacteur van Charisma Media, een tijdschrift uit Florida dat zich richt op charismatische en pinkster christenen, gelooft dat er mogelijkheden zijn voor christelijke publiek om de film te boycotten, zoals ze deden voor Noah, met Russell Crowe, in 2014. “Om te zeggen dat alleen Maria Magdalena begreep Jezus Christus en iedereen sindsdien heeft zich vergist zou ketterij zijn,” Berglund zegt., het feit dat Maria Magdalena ontleent aan een “evangelie” dat niet officieel door de kerk wordt erkend, kan ook aanleiding geven tot kritiek. Jerry A. Johnson, de president en CEO van de nationale religieuze omroepen (NRB), zegt dat films die “afhankelijk zijn van buitenbijbels accounts” niet “accuraat kunnen zijn.”
” Evangelisch publiek kijkt niet vriendelijk op pogingen om het verhaal van Jezus te verdraaien om een politiek verhaal te passen in dienst van de hedendaagse agenda van het feminisme,” Johnson zegt. maar zowel Bond als Taylor wijzen naar de Bijbel zelf voor verder bewijs van Maria Magdalena ‘ s intieme begrip van Jezus., Ze blijft aan het kruis tijdens de kruisiging terwijl de andere discipelen zich verbergen, en ze is de eerste die Jezus ziet na de opstanding. “de zeer sterke implicatie dat het christendom is afgeleid van haar getuigenis en haar getuige,” zegt Bond.Strip de etiketten van “prostituee” of “vrouw” weg, en Maria Magdalena blijft nog steeds een controversieel figuur. Haar verhaal daagt ideeën uit over spiritualiteit en de rol van vrouwen in religie.”a feminine voice from the past,” zegt Taylor. “Er is iets met haar. Iets over Mary.”
neem contact met ons op op [email protected].
