Good Mood

Background

The geographical origin of the Biblical “Ashkenaz,” Ashkenazic Jews (AJs), and Yiddish, are among the longest standing questions in history, genetics, and linguistics.

incertezas sobre o Significado de ” Ashkenaz “surgiu no século XI, quando o termo mudou de uma designação dos citas Iranianos para se tornar a dos eslavos e alemães e, finalmente, dos judeus” alemães ” (Ashkenazic) nos séculos XI a XIII (Wexler, 1993)., A primeira discussão conhecida sobre a origem dos judeus alemães e Iídiche surgiu nos escritos da gramática hebraica Elia Baxur na primeira metade do século XVI (Wexler, 1993).é bem estabelecido que a história também é refletida no DNA através de relações entre genética, Geografia e linguagem (por exemplo, Cavalli-Sforza, 1997; Weinreich, 2008). Max Weinreich, o doyen do campo da linguística Iídiche moderna, já enfatizou o truísmo que a história do Iídiche reflete a história de seus falantes. Estas relações levaram Das et al., (2016) para abordar a questão da origem Iídiche, analisando os genomas dos AJs falantes de Iídiche, AJs multilingues e judeus sefarditas usando a estrutura geográfica da população (GPS), que localiza os genomas para onde eles experimentaram o último grande evento de mistura. GPS traçado quase todos os AJs para as principais rotas de comércio antigo, no nordeste da Turquia adjacentes quatro primitivas aldeias cujos nomes semelhantes “: Asquenaz:” Işkenaz (ou Eşkenaz), Eşkenez (ou Eşkens), Aşhanas, e Aschuz. Avaliado à luz das hipóteses da Renânia e Irano-Turko-eslavas (das et al.,, 2016, Tabela 1) Os Achados apoiaram este último, implicando que o iídiche foi criado por comerciantes judeus Eslavo-iranianos a pliar as estradas da Seda. Nós discutimos essas descobertas a partir de perspectivas históricas, genéticas e linguísticas e calculamos a semelhança genética das populações AJs e do Oriente Médio com os genomas antigos da Anatólia, Irã e levante. Por último, analisamos brevemente as vantagens e limitações das ferramentas de bio-localização e a sua aplicação na investigação genética.

o significado histórico de Ashkenaz

“Ashkenaz” é um dos nomes bíblicos mais disputados. Ele aparece na Bíblia hebraica como o nome de um dos descendentes de Noé (Gênesis 10:3) e como uma referência ao reino de Asquenaz, profetizado para ser chamado junto com Ararate e Minnai para fazer guerra contra a Babilônia (Jeremias 51:27)., Além de rastrear AJs até as antigas terras iranianas de Ashkenaz e descobrir as aldeias cujos nomes podem derivar de Ashkenaz, a origem iraniana parcial de AJs, inferida por Das et al. (2016), foi ainda apoiada pela similaridade genética dos AJs com os judeus da Montanha sefarditas e judeus Iranianos, bem como a sua similaridade com as populações do Próximo Oriente e simuladas populações Turcas e caucasianas “nativas”.,há boas razões, portanto, para inferir que os judeus que se consideravam Ashkenazic adotaram este nome e falaram de suas terras como Ashkenaz, uma vez que eles se viam como de origem iraniana. O fato de encontrarmos provas variadas do conhecimento da língua iraniana entre judeus e Karaitas marroquinos e andaluzes antes do século XI é um ponto de referência convincente para avaliar as origens iranianas compartilhadas de judeus sefarditas e Ashkenazicos (Wexler, 1996)., Além disso, judeus de língua iraniana no Cáucaso (os chamados Juhuris) e judeus de língua turcomana na Crimeia antes da Segunda Guerra Mundial se chamavam “Ashkenazim” (Weinreich, 2008).

a hipótese da Renânia não pode explicar por que um nome que denota “citas” e foi associado com o Oriente Próximo tornou-se associado com terras alemãs nos séculos XI a XIII (Wexler, 1993). Aptroot (2016) sugeriu que os imigrantes judeus na Europa transferiram nomes bíblicos para as regiões em que se estabeleceram. Isto não é convincente., Nomes bíblicos foram usados como nomes de lugares apenas quando eles tinham sons semelhantes. Não só a Alemanha e Ashkenaz não compartilham sons semelhantes, mas a Alemanha já foi chamada Germana, ou Germamja no Talmude Iraniano (babilônico) (concluído no século V d. C.) e, não surpreendentemente, foi associado com o neto de Noé Gomer (Talmud, Yoma 10a). A adoção do nome também ocorreu quando os nomes dos lugares exatos estavam em dúvida, como no caso de Sefarad (Espanha). Este não é o caso aqui, como observa também Aptroot, uma vez que” Ashkenaz ” tinha uma filiação geográfica conhecida e clara (Tabela 1)., Finalmente, a Alemanha era conhecida pelos estudiosos franceses como RaDaK (1160-1235) como “Almania” (Sp. Alemania, Fr. Allemagne), depois das tribos Almani, um termo que também foi adotado por estudiosos árabes. O estudioso francês Rashi (1040?-105), interpretou aškenaz como” Alemanha”, teria sido conhecido pelos RaDaK que usaram os símbolos de Rashi. Portanto, Wexler a proposta de que Rashi usado aškenaz no significado de “Eslavo” e que o termo aškenaz assumiu o solitário, que significa “terras alemãs” somente após o século Xi na Europa Ocidental como um resultado da ascensão do Iídiche, é mais razoável (Wexler, 2011)., Isto também é apoiado Por Das et al.as principais descobertas das únicas aldeias primitivas conhecidas cujos nomes derivam da palavra “Ashkenaz” localizada nas antigas terras de Ashkenaz. Nossa inferência é, portanto, apoiada por evidências históricas, linguísticas e genéticas, que têm mais peso como uma origem simples que pode ser facilmente explicada do que um cenário mais complexo que envolve múltiplas translocações.,

a estrutura genética dos judeus Ashkenazicos

AJs foram localizados na Turquia moderna e descobriu-se que eram geneticamente mais próximos das populações turcomanas, caucasianas do Sul e iranianas, sugerindo uma origem comum em terras iranianas “Ashkenaz” (das et al., 2016). Estes achados eram mais compatíveis com uma origem Irano-Turko-eslava para o AJs e uma origem eslava para o Iídiche do que com a hipótese da Renânia, que carece de suporte histórico, genético e linguístico (Tabela 1) (van Straten, 2004; Elhaik, 2013)., Os resultados também destacaram os fortes laços sociais-culturais e genéticos do Judaísmo Ashkenazic e Iraniano e suas origens iranianas compartilhadas (Das et al., 2016).até agora, todas as análises visavam geo-localizar AJs (Behar et al., 2013, figura 2B; Elhaik, 2013, Figura 4; das et al., 2016, Figura 4) identificou a turquia como a origem predominante do AJs, embora tenham usado diferentes abordagens e conjuntos de dados, em apoio à hipótese Irano-Turco-eslava (figura 1A, Quadro 1)., A existência de ambos os principais ancestrais do Sul da Europa e do Oriente Próximo nos genomas de AJ também são indicadores fortes da hipótese Irano-Turko-Eslava, que forneceu a história Greco-romana da região ao sul do Mar Negro (Barão, 1937; Kraemer, 2010). Recentemente, Xue et al. (2017) applied GLOBETROTTER to a dataset of 2,540 AJs genotiped over 252,358 SNPs. O perfil inferido de ascendência para AJs foi de 5% da Europa Ocidental, 10% da Europa Oriental, 30% Levant, e 55% do Sul da Europa (uma ascendência do Oriente Próximo não foi considerada pelos autores)., Elhaik (2013) retratou um perfil semelhante para os judeus europeus, consistindo de 25-30% no Oriente Médio e Grande próximo–Cáucaso (32-38%) e Europa Ocidental (30%). Notavelmente, Xue et al. (2017), também, inferir uma “mistura de tempo” de 960-1,416 AD (≈24-40 gerações atrás), que corresponde ao tempo de AJs vivido grandes deslocações geográficas como o Judaized Cazar reino diminuída e suas redes de comércio recolhido forçando-o a mudar-se para a Europa (Das et al., 2016). O limite inferior dessa data corresponde ao tempo que o Iídiche Eslavo originou, tanto quanto sabemos.,

a origem não-Levantina de AJs é ainda apoiada por uma antiga análise de ADN de seis Natufianos e um Neolítico Levantino (Lazaridis et al., 2016), alguns dos mais prováveis progenitores judaicos (Finkelstein e Silberman, 2002; Frendo, 2004). Em uma análise dos principais componentes( PCA), as antigas Levantinas agrupavam-se predominantemente com palestinos e beduínos modernos e marginalmente sobrepostas com os judeus árabes, enquanto AJs se agrupavam longe de indivíduos levantinos e adjacentes aos anatólios neolíticos e europeus do final do Neolítico e da Idade do Bronze., Para avaliar estes achados, inferimos a ancestralidade antiga do AJs usando a análise de mistura descrita em Marshall et al. (2016). Resumidamente, analisamos 18.757 autossomos SNPs genotipados em 46 palestinos, 45 beduínos, 16 sírios e oito libaneses (Li et al., 2008) ao lado de 467 AJs, Iranianos neolíticos e EHGs) ou ondas migratórias de dois sentidos (Iranianos neolíticos e e EHGs) (texto suplementar). Estes achados devem ser reavaliados quando o DNA Medieval se tornaria disponível., No geral, os resultados combinados de uma forte acordo com as previsões do Irano-Turca-Eslava hipótese (Tabela 1) e a regra de uma antiga origem Levantina para AJs, que é predominante entre moderno-dia do Levante de populações (por exemplo, Beduínos e Palestinos). Isto não é surpreendente, uma vez que os judeus diferiam em práticas e normas culturais (Sand, 2011) e tendiam a adotar costumes locais (Falk, 2006). Muito pouca cultura judaica Palestina sobreviveu fora da Palestina (Sand, 2009)., Por exemplo, o folclore e folclore dos Judeus no norte da Europa é claramente Alemão pré-cristão (Patai, 1983) e Eslavo de origem, que desapareceu entre os últimos (Wexler, 1993, 2012).

o Debate lingüístico sobre a formação do Iídiche

a hipótese de que o Iídiche tem uma origem alemã ignora a mecânica da relexificação, o processo lingüístico que produziu Iídiche e outras línguas “judaicas antigas” (i.e., aquelas criadas pelo século IX A X). Compreender como a relexificação funciona é essencial para compreender a evolução das línguas., Este argumento tem um contexto semelhante ao da evolução do voo motorizado. Rejeitar a teoria da evolução pode levar a concluir que aves e morcegos são parentes próximos. Ao desconsiderar a literatura sobre relexificação e história judaica no início da Idade Média, os autores (por exemplo, Aptroot, 2016; Flegontov et al., 2016) chegar a conclusões que têm fraco apoio histórico., A vantagem de uma análise de geo-localização é que nos permite inferir a origem geográfica dos falantes do Iídiche, onde residiam e com quem se misturavam, independentemente de controvérsias históricas, o que fornece uma visão baseada em dados sobre a questão das origens geográficas. Isto permite uma revisão objetiva das potenciais influências linguísticas no Iídiche (Quadro 1), que expõe os perigos em adotar uma visão de “criacionismo linguístico” na linguística.

a evidência histórica em favor de uma origem Irano-Turko-eslava para o iídiche é fundamental (por exemplo, Wexler, 1993, 2010)., Os judeus desempenharam um papel importante nas estradas da Seda entre os séculos IX e XI. Em meados do século IX, em aproximadamente os mesmos anos, comerciantes judeus em Mainz e em Xi’an receberam privilégios comerciais especiais do Sacro Império Romano-Germânico e da Corte Da Dinastia Tang (Robert, 2014). Estas estradas ligavam Xi’an A Mainz e Andaluzia, e mais para a África subsaariana e para a Península Arábica e Índia-Paquistão., As estradas da Seda forneceram a motivação para o assentamento judaico na Afro-Eurásia nos séculos IX a Xi desde que os judeus desempenharam um papel dominante nestas rotas como uma guilda comercial neutra sem agendas políticas (Gil, 1974; Cansdale, 1996, 1998). Assim, os comerciantes Judeus tiveram contato com uma riqueza de idiomas nas áreas que eles percorrida (Hadj-Sadok, 1949; Khordadhbeh, 1889; Hansen, 2012; Wexler TBD), que trouxeram de volta às suas comunidades, aninhada nos principais centros de negócios (Rabinowitz, 1945, 1948; Das et al., 2016)., As estradas centrais da seda da Eurásia eram controladas por instituições políticas iranianas, que proporcionavam oportunidades para os judeus de língua iraniana, que constituíam a esmagadora maioria dos Judeus do mundo desde a época de Cristo até o século XI (Barão, 1952). Não deve ser uma surpresa descobrir que o iídiche (e outras línguas judaicas antigas) contém componentes e regras de uma grande variedade de línguas, todas elas faladas nas estradas da Seda (Khordadhbeh, 1889; Wexler, 2011, 2012, 2017).,além dos contatos linguísticos, as rotas da Seda também forneceram a motivação para a conversão generalizada ao judaísmo por populações ansiosas para participar do comércio extremamente lucrativo, que se tornou um quase monopólio Judaico ao longo das rotas comerciais (Rabinowitz, 1945, 1948; Barão, 1957). Estas conversões são discutidas na literatura judaica entre os séculos VI e Xi, tanto na Europa quanto no Iraque (Sand, 2009; Kraemer, 2010)., Iídiche, e outras línguas Judaicas foram todos criados pelo rabino comerciantes como segredo de idiomas que seria isolá-los de seus clientes e não-Judeus parceiros comerciais (Hadj-Sadok, 1949; Gil, 1974; Khordadhbeh, 1889; Cansdale, 1998; Robert, 2014). O estudo do Gênesis Iídiche, assim, requer o estudo de todas as línguas judaicas antigas deste período de tempo.

Existe também uma quantidade quantificável de elementos iranianos e turcos no Iídiche. O Talmude Babilônico, completado pelo século VI d. C., É rico em influências linguísticas, legalistas e religiosas iranianas., Do Talmude, um grande vocabulário Iraniano entrou no hebraico e Judeo-aramaico, e daí se espalhou para o Iídiche. Este corpus é conhecido desde a década de 1930 e é de conhecimento comum para estudiosos Talmud (Telegdi, 1933). No Império Cazar, os judeus eurasianos, que traçavam as estradas da Seda, tornaram—se falantes de Eslavo-uma língua importante por causa das atividades comerciais dos Rus’ (pré-ucranianos) com os quais os judeus eram, sem dúvida, aliados nas rotas que ligavam Bagdá e Baviera., Isto é evidente pela existência do recém-inventado Hebroidismo, inspirado em padrões eslavos de discurso em Iídiche (Wexler, 2010).defendemos a implementação de uma compreensão mais evolutiva da linguística. Isso inclui dar mais atenção ao processo linguístico que altera as línguas (por exemplo, relexificação) e adquirir mais competência em outras línguas e histórias. Ao estudar a origem dos judeus Ashkenazic e Yiddish, tal conhecimento deve incluir a história das estradas da seda e línguas Irano-Turcas.,

inferência de origens geográficas

decifrar a origem das populações humanas não é um novo desafio para os geneticistas, mas apenas na última década os dados genéticos de alto rendimento foram aproveitados para responder a estas questões. Aqui, discutimos brevemente as diferenças entre as ferramentas disponíveis baseadas na identidade por distância. Abordagens PCA ou PCA existentes (por exemplo, Novembre et al., 2008; Yang et al.,, 2012) pode localizar europeus para países (entendido como o último lugar onde grande evento de mistura ocorreu ou o lugar onde os quatro ancestrais de indivíduos “não misturados” vieram) com menos de 50% de precisão (Yang et al., 2012). As limitações do APC (discutidas em Novembre e Stephens, 2008) parecem ser inerentes ao quadro onde as populações continentais plotadas ao longo dos dois aglomerados de PCs primários nos vértices de uma forma triangular e as populações restantes aglomeram-se ao longo ou dentro das arestas (por exemplo, Elhaik et al., 2013)., Por conseguinte, há razões para questionar a aplicabilidade de métodos ambiciosos baseados no APC (Yang et al., 2012, 2014) com o objetivo de inferir múltiplos locais ancestrais fora da Europa. Em geral, a localização precisa de indivíduos em todo o mundo continua a ser um desafio significativo (Elhaik et al., 2014).

O quadro GPS assume que os seres humanos são misturados e que a sua variação genética (mistura) pode ser modelada pela proporção de genótipos atribuídos a qualquer número de populações ancestrais putativas regionais fixas (Elhaik et al., 2014)., O GPS utiliza uma análise de mistura supervisionada onde os componentes de mistura são fixos, o que permite avaliar os indivíduos de teste e as populações de referência contra as mesmas populações ancestrais putativas. O GPS Indica as coordenadas geográficas de um indivíduo, combinando as suas proporções de mistura com as das populações de referência., Populações de referência são populações conhecidas por residir em uma determinada região geográfica por um período substancial de tempo em um período de tempo de centenas a mil anos e pode ser previsto para suas localizações geográficas, enquanto ausente do painel de população de referência (Das et al., 2016). A localização geográfica final de um indivíduo em estudo é determinada convertendo a distância genética do indivíduo em populações de referência m em distâncias geográficas (Elhaik et al., 2014)., Intuitivamente, as populações de referência podem ser pensadas como” puxando ” o indivíduo em sua direção com uma força proporcional a sua similaridade genética até que um consenso seja alcançado (figura S1). Interpretar os resultados, particularmente quando a localização prevista difere da localização contemporânea da população estudada, exige cautela.,a estrutura populacional é afetada por processos biológicos e demográficos como a deriva genética, que pode atuar rapidamente em populações pequenas e relativamente isoladas, ao contrário de grandes populações não isoladas, e migração, que ocorre mais frequentemente (Jobling et al., 2013). Compreender as relações Geografia-mistura requer saber como o isolamento relativo e a história da migração afetaram as frequências alelas das populações. Infelizmente, muitas vezes nos faltam informações sobre ambos os processos., O GPS aborda este problema analisando as proporções relativas da mistura em uma rede global de populações de referência que nos fornecem diferentes “instantâneos” de eventos históricos de mistura. Estes eventos de mistura global ocorreram em momentos diferentes através de diferentes processos biológicos e Demográficos, e o seu efeito duradouro está relacionado com a nossa capacidade de associar um indivíduo com o seu evento de mistura correspondente.

em populações relativamente isoladas, o evento de mistura é provavelmente antigo, e o GPS localizaria um indivíduo de teste com a sua população parental com mais precisão., Por outro lado, se o evento de mistura fosse recente e a população não mantivesse o isolamento relativo, a previsão do GPS seria errônea (figura S2). Este é o caso das populações caribenhas, cujas proporções de mistura ainda refletem os massivos eventos de mistura dos séculos XIX e XX envolvendo nativos americanos, europeus ocidentais e africanos (Elhaik et al., 2014). Embora o nível original de isolamento continue a ser desconhecido, estes dois cenários podem ser distinguidos comparando as proporções de mistura das populações individuais e adjacentes do ensaio., Se esta semelhança é elevada, podemos concluir que inferimos a localização provável do evento de mistura que moldou a proporção de mistura do indivíduo de teste. Se o contrário for verdade, o indivíduo ou é misto e, portanto, viola as suposições do modelo GPS ou as populações parentais não existem no painel de referência do GPS ou na realidade. Na maioria das vezes (83%) O GPS previu indivíduos não misturados para seus verdadeiros locais, com a maioria dos indivíduos restantes previstos para os países vizinhos (Elhaik et al., 2014).,para entender como a migração modifica as proporções de mistura das populações migratórias e hospedeiras, podemos considerar dois casos simples de migração de ponto ou massiva seguidos de assimilação e um terceiro caso de migração seguido de isolamento. Ponto de migração de eventos tem pouco efeito sobre a mistura de proporções das populações, particularmente quando ele absorve uma escassez de migrantes, caso em que os migrantes mistura de proporções seriam semelhantes aos da população de acolhimento dentro de algumas gerações e o seu lugar de descanso representaria o da população de acolhimento., Movimentos demográficos massivos, como invasão em larga escala ou migração que afetam uma grande parte da população são raros e criam mudanças temporais nas proporções de mistura da população Hospedeira. A população Hospedeira apareceria temporariamente como uma população mista bidirecional, refletindo os componentes do hospedeiro e populações invasoras (por exemplo, Europeu e nativo americano, no caso de porto-riquenhos) até que as proporções de mistura homogeneizassem a população., Se este processo for concluído, a assinatura de mistura desta região pode ser alterada e o posicionamento geográfico da população Hospedeira representaria novamente o último lugar onde o evento de mistura ocorreu tanto para o hospedeiro quanto para as populações invasoras. O GPS iria, assim, prever a localização da população hospedeira para ambas as populações. Populações que migram de A Para B e mantêm o isolamento genético seriam previstas para apontar A na análise da população de saída., Embora as migrações humanas não sejam incomuns, manter um perfeito isolamento genético durante um longo período de tempo é muito difícil (por exemplo, Veeramah et al., 2011; Behar et al., 2012; Elhaik, 2016; Hellenthal et al., 2016), e as previsões do GPS para a grande maioria das populações mundiais indicam que estes casos são realmente excepcionais (Elhaik et al., 2014). Apesar de suas vantagens, o GPS tem várias limitações. Primeiro, ele produz as previsões mais precisas para indivíduos não misturados., Em segundo lugar, usando populações migratórias ou altamente mistas (ambas são detectáveis através da análise da população de saída única) como populações de referência podem influenciar as previsões. Outros desenvolvimentos são necessários para superar essas limitações e tornar o GPS aplicável a grupos de população mista (por exemplo, afro-americanos).

conclusão

o significado do termo “Ashkenaz” e as origens geográficas de AJs e Iídiche são algumas das questões mais antigas da história, genética e linguística., Em nosso trabalho anterior temos identificado “Ashkenaz antigo”, uma região no nordeste da Turquia que alberga quatro aldeias primitivas cujos nomes se assemelham a Ashkenaz. Aqui, nós elaboramos sobre o significado deste Termo e argumentamos que ele adquiriu seu significado moderno apenas após uma massa crítica de judeus Ashkenazic chegou na Alemanha. Nós mostramos que todas as análises de bio-localização localizaram AJs para a Turquia e que as origens não-Levantinas do AJs são suportadas por análises genômicas antigas., Em geral, estes achados são compatíveis com a hipótese de uma origem Irano-Turko-eslava para o AJs e uma origem eslava para o iídiche e contradizem as previsões da hipótese da Renânia que carece de suporte histórico, genético e linguístico (Tabela 1).

Autor Contributions

EE conceived the paper. O MP processou os dados de ADN antigos. A RD e a EE realizaram as análises. EE co-escreveu com PW e RD. Todos os autores aprovaram o artigo.

Declaração de conflito de interesses

EE é uma consultora para o centro de diagnóstico do ADN., Os outros autores declaram que a pesquisa foi realizada na ausência de quaisquer relações comerciais ou financeiras que possam ser interpretadas como um potencial conflito de interesses.

O revisor PF declarou uma co-autoria passada com um dos autores para o editor de manuseio, que garantiu que o processo, no entanto, cumpria os padrões de uma revisão justa e objetiva.,

Agradecimentos

EE foi parcialmente suportado pela Real Sociedade Internacional de Bolsas-Prêmio para EE e Michael Neely (IE140020), MRC Confiança no Conceito de Regime de prêmio de 2014-Universidade de Sheffield para EE (Ref: MC_PC_14115), e da National Science Foundation grant DEB-1456634 Tatiana Tatarinova e EE. Agradecemos aos muitos participantes públicos por doar suas sequências de DNA para estudos científicos e a base de dados pública do projeto Genográfico por nos fornecer seus dados.

Supplementary Material