No nosso momento atual, estrelas como Beyoncé, Lena Dunham e Taylor Swift tweet seu feminismo alto e orgulhoso, Facebook da Sheryl Sandberg exorta as mulheres a “se inclinar,”e romancista Nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie TED talk “Por que Todos Nós Devemos Ser Feministas” tem sido visto de 2,9 milhões de vezes., O que faz com que seja difícil acreditar que não há muito tempo uma mulher precisava de um homem para obter um cartão de crédito, anunciavam empregos “masculinos” e “femininos”, e a única maneira de uma mulher acabar com uma gravidez indesejada era através de um aborto clandestino, muitas vezes perigoso.
tudo o que você tem a fazer é teletransportar-se de volta para os Estados Unidos na década de 1960, e presto, você estaria em uma era em que assédio sexual, violação de data e equidade salarial não eram conceitos reconhecidos. Leis, direitos, Termos e ideias que as mulheres americanas tomam como garantidas hoje simplesmente não existiam.,depois, em 1966, veio a Organização Nacional Para As Mulheres (NOW), que desempenhou um papel crucial na mudança da vida das mulheres. AGORA, comemorando o seu 50º aniversário este verão, foi a face pública do movimento de mulheres, o lobby para a legislação e ordens executivas, organização de processos, piquetes e passeatas com a participação de milhares, aumentando a consciência sobre os problemas que tinha, até que o tempo foi considerado como meramente pessoais, ao invés de incluir as coisas da política, levando a um dos grandes slogans para sair deste movimento social, “o pessoal é político.,”
O logotipo da Organização Nacional Para As Mulheres (NOW), projetado pela artista gráfica e proeminente ativista LGBT Ivy Bottini em 1969 e ainda em uso hoje, é a apropriação de atenção. Um botão Histórico (acima) é mantido nas coleções do Museu Nacional de História Americana.
“mesmo agora, em um mundo de hashtags, se você quiser proclamar algo para as pessoas na rua, você usa um botão”, diz a curadora do Museu, Lisa Kathleen Graddy. “Você está dizendo para a pessoa que está passando você ou atrás de você: isso importa o suficiente para eu colocar na minha lapela. Estás a proclamar publicamente o que és., E embora alguém possa acenar e sorrir para você, se você está mantendo um ponto de vista que não é popular, também pode ser um risco.”
“There’s something very clear, very bold, very easy to pick out,” says Graddy. “Este botão funciona bem nesse nível. Gosto que o gráfico seja arredondado-o que é tradicionalmente feminino. Tem a ideia de abraçar algo., Lembra-me de estar em bicos de pés e alcançar, alcançar algo.”
Uma vez que o pessoal começou a se fundir com o político, a mudança veio rapidamente: em 1967, o Presidente Lyndon B. Johnson expandiu a ação afirmativa para incluir as mulheres. A partir de 1968, os anúncios de emprego desejados por ajuda já não podiam classificar os empregos como sendo para homens ou para mulheres. Em 1968, foi aprovada a lei da igualdade de oportunidades de crédito, libertando as mulheres da exigência de trazer um homem quando se candidataram ao crédito.,
Quando foi fundada, “O objetivo do NOW era tomar medidas, para trazer as mulheres para a plena participação no mainstream da Sociedade Americana”, explica Terry O’Neill, o presidente do NOW. As mulheres que tinham saído do movimento operário e do movimento dos Direitos Civis uniram-se no porão de um edifício de escritório em Washington, D. C. para o primeiro encontro. A força motriz foi Betty Friedan, que havia escrito O livro inovador the Feminine Mystique em 1963, e viu a necessidade de uma organização política para as mulheres.,o livro de Friedan apontou o “problema que não tem nome”, como ela disse, e transformou a vida de uma geração de mulheres que o leram e prontamente voltaram para a escola, começaram a procurar emprego, e começaram a ver suas vidas, seus relacionamentos, e o mundo ao seu redor de forma diferente. “Ela foi uma dona de casa bem educada que mudou o curso da história americana”, de acordo com Alida Brill, autora da querida princesa Grace, querida Betty, muito do que é sobre Friedan., “Eu acho que a Organização Nacional Para As Mulheres e Betty Friedan estão indissociavelmente ligadas—por um tempo, ela foi o rosto do feminismo para um grande grupo de mulheres no país.”
Na sequência do seu livro de grande sucesso, Friedan percebi que algo mais formal, foi necessário recorrer a um “NAACP para as mulheres”, nas palavras de Muriel Fox, um dos membros fundadores do AGORA.,
E assim como a NAACP (Associação Nacional para o avanço das pessoas de cor) foi visto por alguns como muito mainstream, também agora tem sido criticado ao longo dos anos por não ser inclusivo o suficiente das preocupações das mulheres negras, Lésbicas, classe trabalhadora e mulheres pobres. Para muitas mulheres, Gloria Steinem, fundadora da Ms. Magazine, com seus óculos de aviador icônicos, cabelo comprido, e especialista em mídia do jornalista, representou um outro aspecto, mais progressista do movimento das mulheres.,
mas agora o Presidente O’Neill nota que a partir de sua plataforma de fundação, a organização tem estado ciente da “interconectividade” de questões que afetam todas as mulheres. À medida que o grupo olha para o seu futuro, está a concentrar-se nos direitos das mulheres imigrantes, no que O’Neill chama de “conduta de abuso sexual para prisão”, e em questões de saúde reprodutiva, tais como acesso e cobertura de seguros. “Você não vê os bispos tentando criminalizar vasectomias!”diz ela.,Susan Faludi, autora de Backlash: The Undeclared War Against American Women and a new memoir, In The Darkroom, says that the women’s movement of the 1960s “had all the problems that any rights movement has. Há sempre esta distinção entre o movimento das mulheres seguro, reformista, passo a passo e a ala mais radical que saiu da SDS . Agora era muito mais um movimento reformista.”
mas, diz Faludi, é importante lembrar ” como foi radical defender os direitos das mulheres no início dos anos 60. agora abriu o caminho para a ascensão do feminismo.,”
para ativistas mais jovens como Nona Willis Aronowitz, 31, autora de Girldrive: Criss-Crossing America, redefinindo o feminismo e filha da incisiva escritora feminista Ellen Willis, agora não foi longe o suficiente. O que a organização fez foi ” uma questão de inclusão, em vez de virar o sistema de cabeça para baixo. Não é só que as mulheres precisam de um lugar à mesa. A mesa precisa de ser reposta.”Mas ela também dá agora crédito por espalhar a palavra:” o que eles fizeram realmente bem foi traduzir a mensagem para um público em massa.,a cineasta Mary Dore, diretora de “She’s Beautiful When she’s Angry”, um fascinante documentário de 2014 sobre o movimento das mulheres dos anos 60 e 70, enfatiza a relevância desses primeiros dias: “os movimentos começam em baixo. Como é que o fizeram sem nada? Quando não tinham internet, não tinham dinheiro? É tão inspirador, quando viste aquelas pessoas a marchar, viste o poder que tinham dentro delas.”Seu objetivo em fazer o filme, ela diz,” era essencialmente dizer: ‘isso é importante.’Você pode construir sobre seus sucessos e aprender com seus erros. Podes ter energia.,”
mas para que ninguém pense que todas as batalhas foram vencidas, o relatório Shriver de 2014 nos diz que a mulher americana média ganha apenas 77 centavos por cada dólar feito por um homem, e uma em cada três mulheres nos EUA (cerca de 42 milhões de pessoas), vivem na pobreza ou estão a tremer em sua borda.
tudo o que significa que o trabalho agora está longe de estar feito. Agora, a co-fundadora Fox, uma das mulheres naquela primeira reunião na cave de D. C., diz: “Ainda há necessidade de um movimento feminino. Não podemos fazê-lo como indivíduos, cada um de nós a trabalhar para os nossos próprios interesses. Vamos muito mais longe se trabalharmos juntos., Precisas de um movimento, precisas de política, precisas de dinheiro, precisas de lutadores. É incrível o que podemos fazer. Você define seus objetivos altos, e então você tem sucesso.”
And that’s as true today as it was when NOW was founded in 1966. Ainda na semana passada, fotos de notícias mostraram pessoas se manifestando contra as novas restrições propostas ao aborto em Indiana, e frente e centro eram manifestantes com sinais que ostentavam o distintivo Agora logo, instantaneamente reconhecível como o símbolo dos direitos das mulheres.
