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A Pedra Preta (chamado الحجر الأسود al-Hajar-ul-Aswad, em árabe) é um Muçulmano objeto de reverência, dito por alguns remontam ao tempo de Adão e Eva. É a pedra angular oriental da Ka’bah (o” cubo”), O antigo edifício para o qual todos os muçulmanos oram, no centro de Masjid al-Haram, a Grande Mesquita em Meca, Arábia Saudita., A Pedra tem cerca de 30 cm (12 polegadas).) em diâmetro, e 1,5 metros acima do solo.quando os peregrinos rodeiam a Ka’bah como parte do ritual Tawaf do Hajj, muitos deles tentam, se possível, parar e beijar a Pedra Negra, emulando o beijo que recebeu de Maomé. Se não conseguirem alcançá-la, devem apontá-la em cada um dos seus sete circuitos em torno da Caaba.hoje, a Pedra está em pedaços, devido aos danos infligidos durante a Idade Média. É agora mantido junto por uma moldura de prata, que é fixado por pregos de prata à Pedra.,

origens e história

existem opiniões variadas sobre a história e a natureza da Pedra.muitos muçulmanos acreditam que a Pedra Caiu do céu durante o tempo de Adão e Eva, e que foi uma vez pura e deslumbrante branca, mas tornou-se negra por causa dos pecados que absorveu ao longo dos anos.

Alguns dizem que a Pedra foi encontrada por Abraão (Ibrahim), e seu filho Ismael (Ismail) quando eles estavam em busca de pedras para construir a caaba, em torno de 1700-2000 B. C. E. Eles reconhecido o seu valor e se tornou um dos pilares., Também foi dito que a pedra foi dada a Abraão pelo Arcanjo Gabriel.historiadores não islâmicos apontam para a história de baetilo, ou adoração de meteoritos, na Arábia pré-islâmica, e dizem que é provável que a pedra seja um meteorito.

significância

a Pedra Negra De Meca foi um objeto de veneração mesmo antes de Maomé. Os primeiros cronistas dizem que a Ka’bah foi reconstruída durante a vida de Maomé, após danos causados por uma inundação. Cerca De 600 C. E.,, as várias tribos trabalharam juntas no projeto, mas houve alguma disputa entre os coraixitas, o clã governante de Meca, sobre quem deveria ter a honra de elevar a Pedra Negra ao seu lugar final na nova estrutura. Maomé teria sugerido que a pedra fosse colocada em um manto e que os vários chefes do clã a levantassem em conjunto. Maomé então supostamente colocou a pedra em sua posição final com suas próprias mãos.,

Quando Umar ibn al-Khattab (580-644), o segundo Califa, veio beijar a Pedra, ele disse na frente de todos reunidos: “Sem dúvida, eu sei que você é uma pedra e não pode nem prejudicar ninguém nem beneficiar a ninguém. Se não tivesse visto o Mensageiro de Deus a beijar-te, não te teria beijado.”Muitos muçulmanos seguem Umar: eles prestam seus respeitos à Pedra Negra em um espírito de confiança em Maomé, não com qualquer crença na própria Pedra Negra. Isto, no entanto, não indica o seu desrespeito à Pedra, MAS a sua crença de que o dano e o benefício estão nas mãos de Deus, e nada mais.,

alguns dizem que a Pedra é melhor considerada como um marcador, útil para manter a contagem das circunambulações rituais (tawaf) que se tem realizado.,

Alguns Muçulmanos também aceitar um hadith do Tirmidhi, que afirma que, no Último Juízo (Qiyamah), a Pedra Negra vai falar para quem beijou-o:

foi narrado que Ibn ‘Abbas disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a respeito da Pedra: “Por Allah, Allah irá trazê-lo por diante, no Dia da Ressurreição, e vai ter dois olhos com o que vai ver e uma língua com a qual ele vai falar, e ele vai testemunhar a favor de quem tocou na sinceridade.,”

dano

Existem histórias conflitantes sobre a razão pela qual a Pedra está em pedaços. Algumas fontes sugerem que os danos ocorreram como resultado de um roubo em 930, quando guerreiros Qarmatianos saquearam Meca e levaram a Pedra Negra para sua base no Bahrein. De acordo com esta versão da história, a pedra foi devolvida vinte e dois anos depois, mas em um estado rachado e danificado. De acordo com a Enciclopédia Britânica de 1911, os danos ocorreram durante um cerco em 638 C. E., Outro relato tem o vandalismo acontecendo mais tarde, durante um cerco lançado por um general do califa omíada Abd al-Malik (646-705).

notas

• Spicer, Beverly White. Ka’bah, ritmos de Cultura, fé e Fisiologia. University Press of America, 2003. ISBN 978-0761826460
• Wolfe, Michael (Ed.) Mil estradas para Meca: dez séculos de viajantes escrevendo sobre a peregrinação muçulmana. Grove Press, 1998. ISBN 978-0802135995
• Woolsey, John Martin., A Pedra Negra Na Mitologia Simbólica. Kessinger Publishing, LLC, 2006. ISBN 978-1430440505

All links retrieved June 11, 2016.Harun Yahya-the Story of Abraham S. Khan and A. Zahoor-Reflections from the Hajj.,

Informações sobre a Caaba e pontos de vista sobre o status da Pedra Negra

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