hoje, o amor é superusado e subvalorizado ao mesmo tempo. Nós amamos tudo, de vários alimentos a carros, de filmes a varejistas, de pessoas ao próprio Deus. Podemos não distinguir conscientemente um uso do amor de outro, em parte porque nosso discurso está se tornando cada vez mais informal, mas é importante ser intencional sobre as diferenças. Como sabemos, a Escritura nos diz que o amor é o atributo mais alto., Então vamos olhar para os quatro tipos de amor encontrados na Bíblia, e que Lewis ajuda a desenhar nos quatro amores, publicado em 1960, e baseado em uma série de rádio que ele fez com a BBC alguns anos antes do lançamento do livro.I Coríntios 13: 1-3 diz: “Se eu falo nas línguas dos homens ou dos anjos, mas não tenho amor, Eu sou apenas um gongo retumbante ou um címbalo. Se eu tenho o dom da profecia e posso compreender todos os mistérios e todo o conhecimento, e se eu tenho uma fé que pode mover montanhas, mas não tem amor, Eu não sou nada., Se eu der tudo o que tenho aos pobres e entregar o meu corpo a dificuldades para que eu possa gabar-me, Mas Não tenho amor, Eu não ganho nada.”
afeição (storge)
afeição cobre uma série de amores. Tal como os animais, o cuidado da mãe para o bebé é uma imagem de afecto. Depende do esperado e do familiar. Lewis descreve-o como humilde. “O afecto quase desliza ou infiltra-se nas nossas vidas”, diz ele., “Ele vive com coisas humildes, despidas, privadas; chinelos macios, roupas velhas, piadas velhas, o toque da cauda de um cão sonolento no chão da cozinha, o som de uma máquina de costura…” afeto pode sentar ao lado de outros amores e muitas vezes faz. Por exemplo, quando um homem e uma mulher se apaixonam é muitas vezes por causa de certos afetos – uma localização particular, experiência, personalidade, interesse – que começam a envolver-se em torno do casal para fazer do amor uma parte esperada e familiar de suas vidas compartilhadas., É a familiaridade de, “as pessoas com quem você é jogado junto na família, a faculdade, a bagunça, o navio, a casa religiosa”, diz Lewis. A afeição pelas pessoas que nos rodeiam, no dia-a-dia normal da vida, é a maioria do amor que experimentamos, mesmo que não o rotulemos.amizade (philia) amizade é o amor dispensado. “Para os antigos, A Amizade parecia ser a mais feliz e plenamente humana de todos os amores”, diz Lewis, ” a coroa da vida e a escola da virtude. O mundo moderno, em comparação, ignora-o.”Porquê?, Talvez saibamos que é o mais demorado, o menos celebrado, aquele sem o qual poderíamos viver. Talvez também, Como Lewis diz, ” poucos o valorizam porque poucos o experimentam.”O Romance presta-se à concepção, o afecto permite-nos ter um sentido de lugar e de pertença, e a caridade proporciona um caminho para a redenção. Mas a amizade não fornece o mesmo nível de produtividade, se quisermos afirmá-lo em uma mentalidade de consumidor. No entanto, Lewis pensa que a amizade provavelmente tem a mais próxima semelhança com o céu, onde estaremos entrelaçados em nossos relacionamentos., Nós desenvolvemos um parentesco sobre algo em comum e esse anseio por camaradagem torna a amizade ainda mais desejada. “A amizade deve ser sobre algo”, diz Lewis, ” mesmo que fosse apenas um entusiasmo por dominós ou ratos brancos. Aqueles que nada têm não podem compartilhar nada; aqueles que não vão a lugar algum não podem ter companheiros de viagem.”Pensa nisso também. Amizades começaram movimentos religiosos, desenvolveram áreas inteiras de pensamento, e contribuíram para muitos projetos da arte ao negócio.,Romântico (Eros) diferente da amizade, amantes, “estão sempre falando um com o outro sobre seu amor” e “são normalmente cara a cara, absorvidos um pelo outro”, diz Lewis. O perigo no amor romântico é seguir cegamente após um sentimento de paixão. Então, celebramos a paixão e pensamos que a sua ausência significa que tal amor morreu. Certamente, o verdadeiro romance não é tão inconstante. Embora o sentimento seja útil. “O evento de se apaixonar é de tal natureza que temos razão em rejeitar como intolerável a ideia de que deve ser transitória”, diz Lewis., “Num alto limite, sobrepôs-se ao muro maciço da nossa selfhood; abriu o apetite a si mesmo altruísta, pôs de lado a felicidade pessoal como trivialidade e colocou os interesses de outro no centro do nosso ser. Espontaneamente e sem esforço, cumprimos a lei (para uma pessoa) amando o próximo como a nós mesmos. É uma imagem, uma antevisão, do que devemos nos tornar para todos se o próprio amor governa em nós sem um rival.,”Há uma razão pela qual a escritura ensina que este vínculo entre homem e mulher, a partir de Gênesis em diante, é o quadro do amor de Deus pelo mundo, Cristo por sua noiva, a Igreja. Quando descobrimos de novo que o romance é mais profundamente definido do que o disparate servido pela nossa cultura, do que vamos mais justamente manter o nosso cônjuge no modelo do amor incondicional.este é o nosso principal objectivo, o amor incondicional do Pai que nos foi dado através do seu filho. Afeto, amizade e amor romântico são cada um o campo de treinamento para a caridade crescer. Também é rival dos três. Lewis menciona St., A profunda perda de Agostinho de um amigo que diz que tal desolação é o que ocorre quando damos nosso coração a tudo menos a Deus. “Todos os seres humanos morrem”, diz Lewis. “Não ponhas os teus bens num recipiente com fuga. Não gastes muito numa casa da qual possas sair.”No entanto, somos feitos para amar e estamos na falta dele. Se jogarmos pelo seguro, não estamos vivendo o evangelho, mas enterrando a moeda no terreno seguro, como diz a parábola. Lewis nos lembra:
não há investimento seguro. Amar é ser vulnerável., Ama qualquer coisa, e o teu coração será certamente torcido e possivelmente partido. Se você quer se certificar de mantê-lo intacto, você deve dar seu coração a ninguém, nem mesmo a um animal. Enrolá-lo cuidadosamente em torno de hobbies e pequenos luxos; evitar todos os envolvimentos; trancá-lo em segurança no caixão ou caixão de seu egoísmo. Mas naquele caixão-seguro, escuro, imóvel, sem ar—vai mudar. Não será quebrado; tornar-se-á inquebrável, impenetrável, irredemível. A alternativa à tragédia, ou pelo menos ao risco de tragédia, é a condenação., O único lugar fora do céu onde você pode estar perfeitamente seguro de todos os perigos e perturbações do amor é o inferno.se pensamos que talvez o amor não valha a pena o sofrimento e a dor, então somos mais pagãos do que cristãos., Embora a queda tenha convidado desse egoísmo a ficar pesada em nossa cultura, a nossa é o Evangelho de carga – para ir para o n-ésimo grau de amar aqueles que estão quebrados, não para uma vaga esforço humanitário, mas fazer discípulos de todas as nações, “batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, e ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei” (Mateus 28:19-20). Peçamos a Deus que desperte em nós um amor tão abandonado e imprudente.
