Introdução
Para os estóicos, o fim último da nossa vida está eudaimonia: um estado de contentamento e florescente, que pode ser alcançada por uma vida em conformidade com a natureza. Viver com a natureza significa cumprir o seu papel no cosmos (que está intimamente relacionado com as noções de destino e Providência) e viver como um ser humano. Porque os seres humanos se diferenciam na sua natureza de outros seres vivos pela sua capacidade de usar a razão, devem agir de acordo com a sua razão., Em suma, devemos agir racionalmente e não deixar que nossas paixões nos enganem (apateia). As circunstâncias externas não são nem boas nem más, por isso é melhor que sejamos indiferentes a elas. Este objectivo da eudaimonia e os métodos para o alcançar foram desenvolvidos ao longo de milhares de anos. Neste post, vou fornecer uma breve visão geral da era dourada do estoicismo: o período clássico entre 300 a. C. e 200 d. C., que é geralmente dividido em três períodos: o Stoa inicial, stoa média e stoa tardia. O stoa tardio é melhor conhecido, porque as únicas fontes ainda existentes são daquele período.1., A escola do estoicismo foi fundada por Zenão de cício por volta de 300 a. C. em Atenas. Opunha-se à Escola popular do epicurismo, fundada por Epicuro, que acreditava num mundo materialista e numa natureza acidental, impulsionada pela dor e pelo prazer. Zenão desenvolveu sua escola de estoicismo a partir (entre outros) das ideias do cinismo, que priorizam a virtude e a simplicidade. Ele começou seu ensino no Stoa Poikile (o pórtico pintado) no centro de Atenas., Este stoa era uma colunata coberta, acessível ao público, e causou o nome de sua filosofia: estoicismo. Zenão lançou as bases do estoicismo e teve uma enorme influência na escola. He maintained a distinction of stoic philosophy in three areas: logic, physics and ethics. Hoje, a maior ênfase está na ética, mesmo que Zenão argumentasse que a ética deve ser sempre apoiada pela física e pela lógica.Zenão foi sucedido por seu pupilo Cleanthes, que seguiu principalmente os ensinamentos de Zenão e acrescentou pouco de seu próprio. O terceiro líder (escolarca) da escola estóica foi Crisipo de Soli., Ele desenvolveu muito as três partes da filosofia, mais notavelmente através do desenvolvimento de um sistema de lógica proposicional. Ao expandir e solidificar os fundamentos que Zenão estabeleceu, Crisipo assegurou a posição do estoicismo como uma das filosofias mais fortes da história. Depois dele, a escola foi posteriormente liderada por Zenão de Tarso, Diógenes da Babilônia e Antipater de Tarso.2. Stoa média (100 a. C. – 0): Panécio, Posidônio, Cícero e Cato
A partir de aproximadamente 100 a. C., O centro do estoicismo começou a mudar de Atenas para rodos e Roma., O sétimo escolarca, Panécio, era mais flexível em suas crenças do que o estrito Zenão. Ele simplificou ideias estóicas sobre física e estava menos interessado em lógica. Isto aproximou a filosofia estóica do neoplatonismo e tornou-a mais acessível. Ele também introduziu o estoicismo em Roma. Por causa do caráter mais eclético do stoa médio, juntamente com diferenças de opinião, Panécio é considerado o último escolarca. Não havia mais uma escola unificada e indiscutível de estoicismo, mas a filosofia estóica provaria ser capaz de resistir ao teste do tempo.,Posidônio reforçou as ideias de Panécio e se aproximou ainda mais de Platão e Aristóteles (e poderia até ser considerado um neoplatonista). Em Roma, Cícero e Cato, o jovem, adotaram o estoicismo. Especialmente Cato, conhecido por sua intransigente integridade moral e seu modo de vida austero, pode ser considerado como um símbolo do estoicismo. Ele parece mais associado com os ensinamentos tradicionalistas de Zenão e Crisipo do que com a filosofia eclética de Panécio e Posidônio.3., Estoa tardia (0-200 d. C.): Sêneca, Epicteto e Aurélio no período imperial romano, a principal área de interesse dos filósofos estóicos era a ética. A lógica e a física já não eram estudadas tanto. O stoa tardio é o período mais conhecido do estoicismo, uma vez que é o único período a partir do qual os escritos originais completos sobreviveram. Um desses escritos é de Sêneca, que usou eventos específicos do dia-a-dia para discutir questões morais em sua Epistulae morales ad Lucilium (cartas morais para Lucilius). Ele é amplamente elogiado por seu estilo pessoal de escrita e suas epístolas ainda são lidas hoje., Outro autor estóico, Epicteto, é conhecido por seus discursos e o “Enchiridion” (manual), que foram publicados por seu pupilo Arriano. Se você está procurando uma introdução ao estoicismo, o manual de Epictetus é um bom começo. Esta é também a razão pela qual minha primeira série neste blog é dedicada ao manual (você pode encontrar o primeiro artigo aqui). Enquanto Epicteto nasceu como escravo, talvez o estóico mais famoso tenha sido o imperador romano Marco Aurélio. Seu trabalho mais proeminente é Ta eis heauton (para si mesmo), que ele originalmente escreveu como um diário pessoal durante sua campanha militar na Germânia., Atualmente é comumente conhecido como meditações. Meditações é provavelmente o trabalho estóico mais lido e discutido, e ainda inspira pessoas ao redor do mundo hoje. Noções como auto-disciplina, razão e cidadania mundial ainda são conceitos relevantes em nosso mundo moderno. As meditações de Aurelius também são usadas como fonte de melhora e crescimento pessoal e despertaram um interesse renovado ao longo dos últimos anos. É considerado o último grande trabalho do falecido stoa.,conclusão de Zenão a Marco Aurélio, a filosofia estóica desenvolveu-se como um modo de vida que provou ser atemporal e útil. Inspirou escravos e imperadores, empresários e atletas. Enquanto os princípios básicos do antigo stoa de Zenão permaneceram os mesmos, os filósofos do stoa médio moveram – no do excêntrico para o eclético. Em última análise, escritores Stoa tardios como Epicteto e Marco Aurélio forneceram-nos relatos bem desenvolvidos sobre o estoicismo., Mas, embora todos façamos parte do mesmo cosmos, cada pessoa é diferente e cada vez tem os seus próprios sotaques e prioridades. Convido-vos cordialmente a encontrar o vosso próprio modo de viver, usando as obras dos nossos grandes antecessores. Somos todos estudantes de estoicismo: estamos juntos em nossa jornada estoica.
