Good Mood

como um dos feriados judaicos mais culturalmente significativos, Yom Kippur é observado por muitos judeus seculares que podem não observar outros feriados. Muitos judeus seculares frequentam a sinagoga em Yom Kippur-para muitos judeus seculares, os dias santos são as únicas vezes do ano em que frequentam a sinagoga—causando a presença da sinagoga para subir.

antes do dia dit

Erev Yom Kippur (lit. “Expiação do dia de EVA”) é o dia que precede o Yom Kippur, correspondente ao nono dia do mês hebraico de Tishrei., Este dia é comemorado com orações matinais adicionais, pedindo perdão aos outros, dando caridade, realizando o ritual kapparot, um serviço de oração à tarde e duas refeições festivas.Levítico 16: 29 ordena o estabelecimento deste dia santo no décimo dia do sétimo mês como o dia da expiação dos pecados. Chama-lhe o sábado dos sábados e um dia em que se deve afligir a alma.Levítico 23: 27 decreta que Yom Kippur é um dia rigoroso de descanso.,cinco proibições adicionais são tradicionalmente observadas, como detalhado na tradição oral judaica (Mishnah tractate Yoma 8:1).

O número cinco é um número definido, relacionado a:

1. na seção Yom Kippur da Torá, a palavra alma aparece cinco vezes.a alma é conhecida por cinco nomes distintos: alma, vento, espírito, um vivo e um único.ao contrário dos dias regulares, que têm três serviços de oração, Yom Kippur tem cinco – Maariv, Shacharit, Mussaf, Minchah e Neilah o Gadol Kohen se enxaguou no mikveh (banho ritual) cinco vezes no Yom Kippur.,

As proibições são as seguintes:

1. Sem comer e beber
2. Sem uso de sapatos de couro
3. Sem banho ou de lavar roupa
4. Não ungindo-se com perfumes ou loções
5. Sem conjugalidade

Um paralelo foi desenhada entre essas atividades e a condição humana de acordo com o relato Bíblico da expulsão do jardim do Éden., Abster-se estes simbolicamente representa um retorno a um estado primitivo de re-anexo a pureza da Paradisíaca existência, e, simbolicamente, portanto, se evita que o que surgiu como uma necessidade apenas depois que o exílio do jardim do Éden: O Éden conta diz de Deus dizendo: “espinhos e cardos crescerão em seu caminho…a cobra vai levantar a cabeça (para mordê-lo) e você vai dar o seu calcanhar (para esmagá-lo)” e assim, na nova existência pós-edênica tornou-se necessário usar sapatos de proteção forte, e por isso estes são evitados em Yom Kippur (ver artigo para detalhes)., A conta Eden também afirma que, ao contrário da comida e Bebida automática no Éden, será necessário trabalhar para ele “pelo suor de sua testa”, e assim alimentos e bebidas são refinados de on Yom Kippur, bem como lavagem, e o uso de cosméticos Para remover o suor ou seu odor, etc. Similarmente para a descrição da relação pós-edênica entre o homem e a mulher, e assim por diante as relações conjugais Yom Kippur são evitadas. abstenção Total de alimentos e bebidas, bem como manter as outras tradições começa ao pôr-do-sol, e termina após o anoitecer do dia seguinte., Deve-se adicionar alguns minutos para o início e fim do dia, chamado tosefet Yom Kippur, aceso. “addition to Yom Kippur”. Embora o jejum seja necessário para todos os homens saudáveis com mais de 13 anos ou mulheres com mais de 12 anos, é dispensada no caso de certas condições médicas.ao abster-se destas actividades, o corpo é desconfortável, mas ainda pode sobreviver. A alma é considerada a força vital de um corpo. Portanto, ao deixar o corpo desconfortável, a alma é desconfortável. Ao sentir dor pode-se sentir como os outros se sentem quando estão em dor. Este é o propósito das proibições.,praticamente todos os feriados judaicos envolvem refeições, mas como Yom Kippur envolve jejum, A Lei Judaica exige que se coma uma refeição grande e festiva na tarde anterior ao Yom Kippur, após a oração Mincha (tarde). Esta refeição destina-se a compensar a incapacidade de comer uma grande refeição no dia do Yom Kippur, em vez disso, devido à proibição de comer ou beber.vestindo roupas brancas (ou um kittel para judeus Ashkenazi), é tradicional para simbolizar a pureza de alguém neste dia. Muitos homens ortodoxos imergem-se em um mikveh no dia anterior ao Yom Kippur.,a fim de obter Expiação de Deus, é preciso: rezar: arrepende-te dos pecados, dá à caridade: EveEdit, EveEdit, div.artigo principal: Kol Nidre, antes do pôr-do-sol na véspera do Yom Kippur, os adoradores reúnem-se na sinagoga. A Arca é aberta e duas pessoas dela tiram dois Sifrei Torá (Pergaminhos da Torá). Então eles tomam seus lugares, um de cada lado do Hazzan, e os três recitam (em hebraico):

no tribunal dos céus e do tribunal da terra, consideramos lícito orar com transgressores.,

o cantor então canta a oração de Kol Nidre (aramaico: נל Ano Novo, tradução para o Inglês: “todos os votos”). É recitado em aramaico. Seu nome “Kol Nidre” é obtido a partir da abertura de palavras, e traduz-se “Todos os votos”:

Todos os votos que são susceptíveis de fazer, de todos os juramentos e promessas estamos propensos a ter entre este Yom Kippur e o próximo Yom Kipur, nós publicamente renunciar. Que todos sejam abandonados e abandonados, nulos e sem efeito, nem firmes nem estabelecidos., Que os nossos votos pessoais, promessas e juramentos não sejam considerados nem votos, nem promessas, nem juramentos.

the leader and the congregation then say together three times ” May all the people of Israel be forgiven, including all the strangers who live in their midst, for all the people are in fault.”Os pergaminhos da Torá são então colocados de volta na arca, e o serviço noturno do Yom Kippur começa.,muitos homens ortodoxos Ashkenazi casados usam kittel, uma vestimenta branca para orações noturnas em Yom Kippur, de outra forma usado pelos homens em seu dia de casamento. Eles também usam um tallit (xaile de oração), que normalmente é usado apenas durante os serviços da manhã.os Serviços de oração começam com a oração de Kol Nidre, que é recitada antes do pôr-do-sol. Kol Nidre é uma oração que remonta à Palestina do século IX. É recitada de forma dramática, antes da arca aberta, usando uma melodia que remonta ao século XVI., Em seguida, o serviço continua com as orações da noite (Ma’AIV ou Arvit) e um serviço Selichot estendido.o serviço de oração da manhã é precedido por litanias e pedidos de perdão chamados selichot; em Yom Kippur, muitos selichot são tecidos na liturgia do mahzor (livro de oração). As orações da manhã são seguidas por uma oração adicional (Mussaf) como em todos os outros feriados. Isto é seguido por Mincha (a oração da tarde), que inclui uma leitura (Haftarah) de todo o Livro de Jonas, que tem como tema a história da vontade de Deus para perdoar aqueles que se arrependem.,o serviço conclui-se com a oração de Neila (“fechamento”), que começa pouco antes do pôr-do-sol, quando as “portas da oração” serão fechadas. Yom Kippur chega ao fim com uma recitação de Shema Yisrael e o sopro do shofar, que marca a conclusão do jejum.

reformam JudaismEdit

reformam sinagogas geralmente experimentam sua maior participação do ano em Yom Kippur e Rosh Hashanah para serviços de adoração., A filosofia de oração da Reforma, como descrito na introdução do livro de oração do Dia Santo, “Mishkan Hanefesh”, é refletir “abordagens teológicas variadas que permitem a uma congregação diversificada compartilhar experiências religiosas… com um compromisso para reformar a tradição, bem como a maior tradição judaica.”Uma característica central destes serviços de reforma é o sermão rabínico., “Por mais de um século e meio no movimento reformista”, escreve o rabino Lance Sussman, ” os sermões de férias foram um dos eventos mais esperados na vida sinagoga, especialmente na véspera da noite de Rosh Hashanah e Kol Nidre.”

arrependimento (Teshuva)e confessional (Vidui) editar

o Talmud afirma, “Yom Kippur atones para aqueles que se arrependem e não expia para aqueles que não se arrependem”., O arrependimento no judaísmo é feito através de um processo chamado Teshuva, que em sua forma mais básica consiste em lamentar ter cometido o pecado, resolvendo não cometer esse pecado no futuro e confessar esse pecado diante de Deus. A confissão no judaísmo é chamada de Vidui (Hebraico: איוי). Há também um mandamento para se arrepender em Yom Kippur. Assim, Yom Kippur é único para o confessionário, ou Vidui, que faz parte dos serviços de oração., Em consonância com a necessidade de arrepender-se, no Yom Kippur, os Judeus recitam o total Vidui um total de 9 vezes: uma vez, durante Mincha, no Yom Kippur, e no Yom Kippur-se durante o Ma’ariv (2 vezes), Shacharit (2 vezes), Musaf (2 vezes), e Mincha (2 vezes); no Ne’eilah, apenas o curto confessional é dito. A primeira vez em cada serviço ocorre durante a recitação pessoal da Amidá (de pé, oração silenciosa), e a segunda vez durante a repetição do cantor da Amidá (exceto durante a Mincha precedente), em uma recitação pública.,

O Yom Kippur, confessionário consiste de duas partes: uma breve confissão começando com a palavra Ashamnu (אשמנו, “nós pecamos”), que é uma série de palavras que descrevem o pecado, organizados de acordo com o alef-bet (hebraico ordem alfabética), e uma longa confissão, começando com as palavras de Al Cheyt (על חטא, “para o pecado”), que é um conjunto de 22 de casal acrostics, também organizadas de acordo com o alef-bet, enumerando uma série de pecados.

Avodah: remembering the Temple serviceEdit

Uma recitação do serviço sacrificial do Templo em Jerusalém, tradicionalmente, é bem visível, tanto a liturgia e o pensamento religioso de feriado., Especificamente, o Avodah (“serviço”) no Musaf oração narra em detalhes o sacrifício de cerimônias do Yom Kippur Korbanot (ofertas de sacrifício) que são recitados na oração, mas não foram executadas por 2.000 anos, desde a destruição do Segundo Templo em Jerusalém pelos Romanos.esta proeminência tradicional está enraizada na descrição do Talmude Babilônico de como alcançar a Expiação após a destruição do Templo., De acordo com Talmud tractate Yoma, na ausência de um templo, os judeus são obrigados a estudar o ritual do sumo sacerdote em Yom Kippur, e este estudo ajuda a alcançar a Expiação para aqueles que são incapazes de se beneficiar de seu desempenho real. No judaísmo ortodoxo, assim, estudar o ritual do templo em Yom Kippur representa uma obrigação rabinicamente ordenada positiva que os judeus que procuram Expiação são obrigados a cumprir.nas sinagogas ortodoxas e em muitas conservadoras, uma descrição detalhada do ritual do templo é recitada no dia., Na maioria das sinagogas ortodoxas e conservadoras, toda a congregação se prostra em cada ponto da recitação onde o Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) pronunciaria o Tetragrammaton (o nome mais sagrado de Deus, de acordo com o Judaísmo).a seção principal da Avodá é uma recitação tríplice das ações do sumo sacerdote em relação à Expiação no Santo dos Santos. Executando os atos de sacrifício e recitando Levítico 16: 30 (“Seus filhos retos”)., (Estes três vezes, além de em algumas congregações os Aleinu oração durante a Musaf Amidah, no Yom Kippur e Rosh Hashaná, são as únicas vezes em Judaica serviços quando os Judeus se envolver em prostração, com a exceção de alguns Judeus Iemenitas e talmedhei haRambam (discípulos de Maimônides), que pode se prostram em outras ocasiões durante o ano., Uma variedade de poemas litúrgicos são adicionados, incluindo um poema de relatar o brilho do rosto do Cohen Gadol depois de sair o Santo dos santos, tradicionalmente acredita-se emitem palpável de luz em uma maneira ecoando a Torá conta do semblante de Moisés, depois de descer do Monte Sinai, bem como orações para a rápida reconstrução do Templo e a restauração dos sacrifício de adoração. Há uma variedade de outros costumes, tais como gestos de mão para imitar a aspersão de sangue (uma aspersão para cima e sete para baixo por conjunto de oito).,as liturgias ortodoxas incluem orações lamentando a incapacidade de realizar o serviço do templo e pedidos por sua restauração, que as sinagogas conservadoras geralmente omitem. Em algumas sinagogas conservadoras, apenas o Hazzan (cantor) se prostra completamente. Algumas sinagogas conservadoras minam a recitação do serviço de Avodah em vários graus, e algumas omitem-no inteiramente. Os Serviços reconstrucionistas omitem todo o serviço como inconsistente com as sensibilidades modernas.,

Data de Yom KippurEdit

Yom Kippur cai a cada ano, no 10º dia do mês Judaico de Tishrei, que é de 9 dias após o primeiro dia de Rosh Hashaná. Em termos do calendário gregoriano, a data mais antiga em que o Yom Kippur pode cair é 14 de setembro, como aconteceu mais recentemente em 1899 e 2013. O último Yom Kippur pode ocorrer em relação às datas gregorianas é em 14 de outubro, como aconteceu em 1967 e acontecerá novamente em 2043., Depois de 2089, as diferenças entre o calendário hebraico e o calendário gregoriano resultarão em Yom Kippur caindo não antes de 15 de setembro.,rian calendário de datas recentes e futuros Yom Kippur, os feriados são: