Generace Amerických školáci se učili, že Otec Junípero Serra jako Kalifornie je benevolentní otec zakladatel, pokorný Františkánský mnich, který opustil život v pohodlí a hojnosti na ostrově Mallorca cestovat do nejvzdálenějších koutů Nového Světa a chránit domorodce z nejhorších zneužití španělské imperiální armády.,
Pod Serra vedení, desítky tisíc domorodých Američanů v celé Alta Kalifornie, protože region byl pak známý, byly absorbovány do Katolické mise – místa, řekl jeden zvláště nadšeným mýtus-maker v 19. století, které mají být vyplněny s „píseň, smích, dobré jídlo, krásné dusno, a mystické adorace Krista“.
Co tento optimistický pohled opomíjí je, že tito domorodci byli brutálně biti, lisované do nucené práce a nakažených nemocí, na které neměli žádný odpor – a snaha o jejich integraci do říše byl nešťastný omyl., Novinář a historik Carey McWilliams napsal téměř 70 před lety mise by mohly být lépe koncipovány jako „série malebných charnelových domů“.
Malý zázrak, pak, že Papež František je rozhodnutí povýšit Serra k svatosti během jeho návštěvy ve Washingtonu tento týden oživil dlouholeté spory a rozzuřený zástupci z Kalifornie poslední žijící indiánské populace., Tam byly protesty u některé z Kalifornie je nejvíce navštívil Misí, petice, otevřené dopisy napsal jak papeži, a Kalifornie političtí vůdci, a dokonce i pokus o členy státní zákonodárce, aby Serra nahradil jako jeden z Kalifornie dvě reprezentativní údaje ve Washingtonu, je Národní Sochy Hall. Domorodci Tento týden odcestovali do Kalifornie a Washingtonu, aby osobně protestovali proti serrově převýšení.,
Odpůrci poukazují na to, že od doby, Serra přijel v roce 1769, nativní populace byla zpustošena Evropské choroby, včetně syfilis šíří nájezdy španělských vojáků. Indové přivedení do misí nesměli odejít, a pokud se snažili, byli spoutáni a těžce poraženi.
byly použity jako nucená práce k vybudování zemědělských projektů mise. Byli krmeni krutě, odděleni od blízkých rodinných příslušníků a zabaleni do těsných obytných prostor, které se často staly miasmy nemoci a smrti.,
Když se domorodí Američané vzbouřili, což udělali alespoň dvakrát, jejich vzpoury byly brutálně potlačeny. Když indiánské ženy byly chycen při pokusu o potrat dítěte, které bylo počato přes znásilnění, posláním otce je měl poražen pro dny na konci, upnout je do želez, oholili hlavu a přinutil je, aby stát na oltáři v kostele každou neděli, nesoucí malované dřevěné dítětem v náručí.
vášně jedou vysoko na obou stranách., Zatímco Serra kritici říkají, že on byl zodpovědný za téměř úplného vymýcení Kalifornie nativní národy, státní guvernér Jerry Brown, hájil ho jako „velmi odvážný muž“, inovátor a průkopník, a slíbil, že jeho socha bude zůstat ve Washingtonu, „až do konce času“.,
V mnoha ohledech, problém je, připomíná Vatikánské kampaň před pár lety na svatořečit Pia XII., válečného papeže obvinil v mnoha čtvrtiny nedaří postavit Nacistům a pomoc při jejich vzestupu k moci, ale bránil v jiných jako svatý muž, který udělal svou část, aby se ušetřit mnoho stovek tisíc Židů.
push na svatořečit Pia XII. (teď držet) přišel v důsledku 1998 papežský dokument, který se snaží odčinit církve mlčení tváří v tvář Holocaustu., Podobně, Serra je svatost následuje omluva vydané Papež František v Bolívii letos v létě pro „vážné hříchy spáchané na domorodých národů Ameriky ve jménu Boha“.
To, nicméně, jen dále zvýšila zápal Serra kritici, kteří říkají, že omluva neznamená nic, když Vatikán současně se snaží svatořečit člověka exemplární činy, pro které byl vydán., „Omluvy, které nejsou následovány změnou chování, obecně nenesou velkou váhu,“ řekla V nedávném rozhovoru pro časopis Deborah Miranda z Washingtonu a Lee University, která je Kalifornského indiánského původu.
I tradiční Katolíci byli překvapeni, že Papež František má prosazoval Serra, aniž by prostřednictvím obvyklých čtyř-krokem procesu hodnocení, včetně ověření dva zázraky. Serra byl připočítán pouze s jedním.,
příčina jeho svatosti, která byla poprvé navržena v roce 1930, byla dávno předpokládána, že se zastavila kvůli sporům kolem jeho odkazu.
Ale František, jako první latinskoamerický papež, má zřejmý zájem na vytvoření vzorem pro Latinos ve Spojených Státech a zbytku Amerického kontinentu – zájem zopakoval státu Kalifornie, které nyní mohou těšit na globální vlnu Serra cestovního ruchu. Zdá se, že papež má také zajímavý teologický pohled na serrovy nedokonalosti., Kevin Starr, všeobecně uznávaný jako přední Kalifornský státní historik, shrnul názor Vatikánu takto: „Svatí nemusí být dokonalí. Nikdo není dokonalý. Posvátnost je jen další způsob nedokonalosti.“
jinými slovy stačí konstatovat, že dobro převažuje nad špatným. José Gómez, první Latino arcibiskup z Los Angeles a nadšeným Serra šampion, nedávno napsal: „Ať už lidské chyby měl a bez ohledu na chyby, které udělal, neexistuje žádný výslech, že žil život oběti a sebezapření.,“
Gómez také tvrdil, že nemůžeme soudit 18. století chování podle standardů 21. století – forma historického relativismu, že Serra kritici najít obzvláště znepokojivé. John Cornwell, Britský novinář obrátil akademický, který psal značně o Vatikánu, včetně uznávaný kniha o Pia XII., řekl, že argument také zahalena důležitá otázka, zda Serra byl vhodným vzorem pro dnešní věřící.,
“ pro ty, kteří tvrdí, že bychom neměli posuzovat hodnoty minulosti podle hodnot současnosti,“ řekl Cornwell The Guardian, „člověk by mohl a měl namítnout, že je důležité se poučit z historie.“
domorodým Američanům, jako je Valentin Lopez, předseda kmenové skupiny Amah Mutsun se sídlem v Sacramentu, tyto lekce nejsou složité. Serra byl podle jeho názoru součástí koloniálního podniku, jehož cílem bylo úplné podrobení domorodých obyvatel Kalifornie., Mise systém byl nastaven byl na základě nátlaku, trestu a lhostejnost k utrpení Indické, proti které jeho projevy zbožnosti byly ne více než okno-dressing.“je to pro mě úžasné, je to dokonce debata,“ řekl Lopez Guardian. „Neexistuje žádná debata-je to jako diskutovat o výhodách a nevýhodách genocidy židovského lidu ve druhé světové válce. Jediný důvod, proč to není považováno za černobílý problém, je kvůli lžím, které církev a stát Kalifornie udržovaly od doby misí.,“
Helen Hunt Jacksona 1884 bestselleru Ramona nastavit tón pro mythologised historii Mise, což vyvolává dojem, španělské kolonizace, která byla idyla pro osadníky a domorodými Američany podobně a že domorodci pouze utrpěl poté, co američané začali přijíždět. Dokonce i ti nejhorlivější Katoličtí historici nyní připouštějí, že je to špatně.
závan nedávného stipendia Serra však naznačuje, že politika španělského dobytí byla komplikovaná., Mise byly založeny s mnohem větším úspěchem a menším utrpením v jiných částech amerického kontinentu-zejména jezuity. Serrův mandát vznikl jen proto, že Vatikán jezuity v roce 1767 dočasně rozpustil a mnohé chyby, které on a františkáni udělali, byly podle profesora Starra důsledkem nezkušenosti.
„pohledu Františkáni a Dominikáni z té doby byl: Bůh bude trestat nás za to, jak zacházíme s Indiány, takže musíme chránit jako nějaký druh smíření,“ Starr řekl Guardianu., „Serra věděl, že nemůže udržet Californii Františkánský misijní protektorát navždy. Doufal, že v době, kdy Španělé přišli ve velkém počtu, budou Domorodí Američané vzdělaní a kompetentní se s tím vypořádat. To byl sen, ale sen se nikdy nesplnil.“
největší filozofickou propast mezi vážnými historiky je, zda serrova iniciativa stála za to., Katoličtí učenci – včetně Profesor Starr – mají tendenci, aby se shovívavým pohledu církve je evangelizace, mise, zatímco domorodý Američan obhajuje jako Lopez zobrazení uložení Katolicismus jako porušení Indiáni dlouhotrvající duchovní tradice, stejně jako španělské dobytí narušen a porušil jejich způsob života obecně.
Vatikán by chtěl věřit, že Serra a misionáři byli nějak oddělit od španělské koloniální podnik, a že armáda je zneužití by se neměla v žádném případě být položen na Serra dveře., Papež František V květnu řekl, že Serra je jednou z generace misionářů“kteří … bránili domorodé národy proti zneužívání kolonizátory“.
většina historiků však tuto interpretaci odmítá jako fantazijní. Je sice pravda, že Serra byl často v rozporu s vojenskými veliteli v regionu, cestoval do Nového Světa na příkaz a směr stejný španělské koruny ve velení armády. Nemohl být proti kolonizátorům, protože byl sám sebou.
„církev a armáda byly partnery,“ řekl Lopez. „Junípero Serra vlastní rukopis podrobně popisuje krutosti., Jeho politikou bylo zotročit Indiány – nenechal je opustit mise. To se španělským vojákům nedivíte.“
z úcty k papežské návštěvě, push, aby Serra sochu ve Washingtonu nahrazen pozdní astronautka Sally Ride – prosazuje LGBT skupiny advokacie, stejně jako fanoušky vesmíru – byla odložena až po Františka je zpět v Římě., Ale sponzoři opatření, včetně Latino státní senátor z Los Angeles a předseda státního shromáždění, a slíbil, že znovu to poté – dláždit cestu pro ještě více showdowns přes Serra v dohledné budoucnosti.
