Generationer af Amerikanske skolebørn er blevet undervist i at tænke på Far Junípero Serra da California ‘ s velvillige stiftende fader, en ydmyg Franciskanske munk, der har forladt et liv i komfort og masser på øen Mallorca, til at rejse til de fjerneste afkroge af den Nye Verden og beskytte indfødte fra de værste misbrug af den spanske kejserlige hær.,
Under Serra ‘ s ledelse, titusinder af Indfødte Amerikanere på tværs af Alta California, som regionen er blevet så kendt, blev optaget i den Katolske missioner – steder, sagt af en særlig henrykt myte-maker i det 19 århundrede til at blive fyldt med “sang, latter, god mad, smuk mathed, og mystiske tilbedelse af Kristus”.
hvad denne rosenrøde øjne udelader er, at disse indfødte blev brutaliseret-slået, presset til tvangsarbejde og inficeret med sygdomme, som de ikke havde nogen modstand mod – og forsøget på at integrere dem i imperiet var en elendig fiasko., Journalisten og historikeren Carey mc .illiams skrev for næsten 70 år siden missionerne kunne bedre opfattes som “en række maleriske benhuse”.
Lidt underligt, at Pave Frans ‘ s beslutning om at ophøje Serra til helgen under sit besøg i Washington i denne uge har genoplivet mangeårige kontroverser og rasende repræsentanter for Californiens sidste overlevende fra det Oprindelige Amerikanske befolkningsgrupper., Der har været protester uden for nogle af Californiens mest stærkt besøgte Missioner, andragender, åbne breve, skrevet både til paven og til California ‘ s politiske ledere, og endnu et forsøg på, at medlemmer af statens lovgivende forsamling at have Serra erstattet som en af Californiens to repræsentative tal i Washingtons Nationale Statuary Hall. Indfødte rejste til Californien og .ashington i denne uge for at protestere mod Serras elevation personligt.,modstandere påpeger, at fra Serra ankom i 1769, blev den indfødte befolkning hærget af europæiske sygdomme, herunder syfilis spredt af marauding spanske soldater. Indianere, der blev bragt ind i missionerne, fik ikke lov til at forlade, og hvis de prøvede, blev de bundet og hårdt slået.
de blev brugt som tvangsarbejde til at opbygge missionens landbrugsprojekter. De blev fodret grusomt, adskilt fra nære familiemedlemmer og pakket ind i stramme boliger, der ofte blev miasmer af sygdom og død.,
da indianerne gjorde oprør, hvilket de gjorde ved mindst to lejligheder, blev deres oprør sat ned på brutal måde. Når indianske kvinder blev fanget forsøger at afbryde spædbørn undfanget gennem voldtægt, mission fædre havde slået dem i dagevis, fastspændt dem i jern, havde deres hoveder barberet, og tvang dem til at stå i kirke hver søndag, alteret bærer en malet træ-barn i deres arme.
lidenskaber kører højt på begge sider., Mens Serra ‘ s kritikere siger, at han var ansvarlig for nær-udryddelse af Californiens indfødte folk, statens guvernør, Jerry Brown, har forsvaret ham som “en meget modig mand”, en innovator og pioner, og svor, at hans statue, der vil bo i Washington “indtil udgangen af tid”.,
På mange måder, og spørgsmålet er, der minder om Vatikanet ‘ s kampagne for et par år siden at canonise Pius XII, krigstidens pave anklaget i mange kredse for ikke at stå op til Nazisterne og hjælpe i deres stigning til magten, men forsvarede i andre som en hellig mand, der gjorde sin del for at spare mange hundrede tusinder af Jøder.push to canonise Pius PIII (nu på vent) kom i kølvandet på et paveligt dokument fra 1998, der forsøgte at sone kirkens stilhed i lyset af Holocaust., Ligeledes følger Serras helgen en undskyldning udstedt af Pave Frans i Bolivia i sommer for de “alvorlige synder … begået mod de oprindelige folk i Amerika i Guds navn”.
Det har dog kun yderligere hævet Serra-kritikernes hackler, der siger, at undskyldningen ikke betyder noget, hvis Vatikanet samtidig søger at kanonisere en person, der eksemplificerer de handlinger, som undskyldningen blev udstedt til., “Undskyldninger, der ikke efterfølges af en adfærdsændring, bærer generelt ikke meget vægt,” sagde Deborah Miranda fra .ashington og Lee University, der er af indiansk afstamning i Californien, i et nyligt magasinintervie..
selv mainstream-katolikker er blevet overrasket over, at pave Francis har forkæmpet Serra uden at gennemgå den sædvanlige fire-trins gennemgangsproces, herunder verifikation af to mirakler. Serra er blevet krediteret med kun .n.,
årsagen til hans helgen, som først blev foreslået i 1930, blev for længe siden antaget at have stoppet på grund af kontroverserne omkring hans arv.
Men Francis, som den første latinamerikanske pave, har en indlysende interesse i at skabe en rollemodel for Latinoer i Usa og resten af det Amerikanske kontinent – en interesse, der støttes af staten Californien, som nu kan se frem til en global bølge af Serra-turisme. Paven synes også at have en interessant teologisk tage på Serra ‘ S ufuldkommenheder., Kevin Starr, bredt anerkendt som Californiens førende statshistoriker, opsummerede Vatikanets opfattelse på denne måde: “hellige behøver ikke at være perfekte. Ingen er perfekt. Hellighed er bare en anden form for ufuldkommenhed.”
med andre ord er det nok at sige, at det gode opvejer det dårlige. José Gómez, den første Latino ærkebiskop af Los Angeles og en entusiastisk Serra mester, skrev for nylig: “Hvad menneskelige fejl, han måtte have haft, og hvad fejl, han måtte have begået, der er ingen stiller spørgsmålstegn ved, at han levede et liv i offer og selvfornægtelse.,”
Gmeme.argumenterede også for, at vi ikke kan bedømme adfærd fra det 18. århundrede efter standarder fra det 21. århundrede-en form for historisk relativisme, som Serra-kritikerne finder særlig Galende. John Cornwell, en Britisk journalist henvendte sig akademisk, der har skrevet udførligt om Vatikanet, herunder en anerkendt bog om Pius XII, sagde argument også forplumret vigtige spørgsmål om, hvorvidt Serra var et passende forbillede for nutidens troende.,
“for dem, der hævder, at vi ikke bør dømme fortidens værdier af nutidens,” fortalte Corn .ell The Guardian, “man kunne og burde gøre indsigelse mod, at det er vigtigt at lære historiens lektioner.”
til indfødte amerikanere som Valentin lope., formanden for amah Mutsun Tribal Band baseret i Sacramento, er disse lektioner ikke komplicerede. Serra var efter hans opfattelse en del af en kolonial virksomhed, hvis mål var fuldstændig underkastelse af Californiens indfødte folk., Det missionssystem, han oprettede, var baseret på tvang, straf og ligegyldighed over for Indisk lidelse, som hans udtryk for fromhed ikke var mere end vinduesdressing.
“det er forbløffende for mig, at dette endda er en debat,” fortalte Lope.The Guardian. “Der er ingen debat – det er som at diskutere fordele og ulemper ved folkemordet for det jødiske folk i Anden Verdenskrig. Den eneste grund til, at dette ikke behandles som et sort / hvidt problem, er på grund af de løgne, som kirken og staten Californien har foreviget fra missionstidspunktet.,”
Helen Hunt Jacksons 1884 bestseller, Ramona sætte tonen for en mythologised historie-Missioner, der giver indtryk af, spanske kolonialisme havde været en idyl for tilflyttere og Indfødte Amerikanere ens-og at de indfødte kun lidt efter gringos begyndte at ankomme. Selv de mest ivrige katolske historikere accepterer nu, at dette er fladt forkert.
en byge af nyere Serra stipendium, imidlertid, tyder politik i den spanske erobring var kompliceret., Missioner blev etableret med langt større succes og mindre lidelse i andre dele af det amerikanske kontinent – især af jesuitterne. Serra ‘ s mandat, som kun opstod, fordi Vatikanet midlertidigt opløst Jesuitterne i 1767, og mange af de fejl, han og Franciskanerne lavet var resultatet af uerfarenhed, ifølge Professor Starr.
“perspektivet for franciskanere og dominikanere i den æra var: Gud vil straffe os for den måde, vi behandler indianerne på, så vi er nødt til at beskytte dem som en slags forsoning,” fortalte Starr The Guardian., “Serra vidste, at han ikke kunne holde Californien et franciskansk mission protektorat for evigt. Han håbede, at da spanierne kom i stort antal, ville indfødte amerikanere være uddannede og kompetente til at håndtere det. Det var drømmen, men drømmen blev aldrig til virkelighed.”
den største filosofiske kløft blandt seriøse historikere er, om Serras initiativ var værd at påtage sig i første omgang., Katolske lærde-inklusive Professor Starr-har en tendens til at have et overbærende syn på kirkens evangeliserende mission, mens indianske fortalere som Lope.betragter indførelsen af Katolisisme som en krænkelse af indianernes mangeårige åndelige traditioner, ligesom den spanske erobring forstyrrede og krænkede deres livsstil mere generelt.Vatikanet vil gerne tro, at Serra og missionærerne på en eller anden måde var adskilt fra den spanske koloniale virksomhed, og at hærens overgreb ikke på nogen måde skulle lægges ved Serras dør., Pave Francis sagde i Maj, at Serra var en af en generation af missionærer”som … forsvarede de oprindelige folk mod overgreb fra kolonisatorerne”.de fleste historikere afviser imidlertid denne fortolkning som fantasifulde. Selv om det er sandt, at Serra ofte var i strid med militære kommandanter i regionen, rejste han til den nye verden på anmodning og retning af den samme spanske krone i kommandoen over hæren. Han kunne ikke være imod kolonisatorerne, fordi han selv var en.
“kirken og hæren var partnere,” sagde lope.. “Junperpero Serras egen håndskrift beskriver grusomhederne., Hans politik var at slavebinde indianerne-han lod dem ikke forlade missionerne. Det kan du ikke bebrejde spanske soldater.”
Ud af hensyn til det pavelige besøg, tryk og har Serra ‘ s statue i Washington erstattet med den afdøde astronaut Sally Ride – der forfægtes af hbt-grupper såvel som fans udforskning af rummet – er blevet udskudt til efter at Francis er tilbage i Rom., Men sponsorerne af foranstaltningen, inklusive en latino – stats senator fra Los Angeles og taleren for statsforsamlingen, har lovet at genindføre den derefter-hvilket baner vejen for endnu flere Sho .do .ns over Serra i en overskuelig fremtid.
