pokolenia amerykańskich uczniów nauczyły się myśleć o Ojcu Junípero Serra jako o życzliwym Ojcu założycielu z Kalifornii, skromnym Franciszkańskim mnichu, który pozostawił życie pełne komfortu i obfitości na Majorce, aby podróżować do najdalszych zakątków Nowego Świata i chronić tubylców przed najgorszymi nadużyciami hiszpańskiej armii cesarskiej.,
pod przywództwem Serry dziesiątki tysięcy rdzennych Amerykanów w całej Alta California, jak wówczas był znany region, zostało wchłoniętych do misji katolickich – miejsc, o których jeden ze szczególnie porywczych twórców mitów w XIX wieku powiedział, że są wypełnione „śpiewem, śmiechem, dobrym jedzeniem, piękną marnotrawstwem i mistyczną adoracją Chrystusa”.
to, co ten różowooki pogląd pomija, to fakt, że ci tubylcy byli brutalizowani-bici, zmuszani do pracy przymusowej i zarażani chorobami, na które nie mieli oporu – a próba zintegrowania ich z Imperium była żałosną porażką., Dziennikarka i historyk Carey McWilliams pisała prawie 70 lat temu, że misje można by lepiej wyobrazić sobie jako „serię malowniczych domów charnel”.
nic więc dziwnego, że decyzja papieża Franciszka, aby wynieść Serrę do świętości podczas jego wizyty w Waszyngtonie w tym tygodniu, ożywiła długotrwałe kontrowersje i rozwścieczyła przedstawicieli ostatnich żyjących rdzennych Amerykanów z Kalifornii., Doszło do protestów poza niektórymi z najbardziej odwiedzanych misji w Kalifornii, petycji, listów otwartych napisanych zarówno do papieża, jak i do przywódców politycznych Kalifornii, a nawet próby przez członków legislatury stanowej, aby Serra został zastąpiony jako jeden z dwóch przedstawicieli Kalifornii w National Statuary Hall w Waszyngtonie. Tubylcy pojechali w tym tygodniu do Kalifornii i Waszyngtonu, aby osobiście zaprotestować przeciwko wyniesieniu Serry.,
przeciwnicy zwracają uwagę, że od czasu przybycia Serry w 1769 r.rdzenna ludność była niszczona przez choroby europejskie, w tym kiłę szerzoną przez hiszpańskich żołnierzy. Indianie przywiezieni na misje nie mogli odejść, a jeśli spróbowali, zostali zakuci w kajdany i ciężko pobici.
wykorzystywano je jako pracę przymusową przy realizacji projektów rolniczych misji. Karmiono je okrutnie, oddzielano od bliskich członków rodziny i pakowano do ciasnych pomieszczeń mieszkalnych, które często stawały się miazmami chorób i śmierci.,
Kiedy Rdzenni Amerykanie zbuntowali się, co czynili przynajmniej dwa razy, ich bunty zostały stłumione w brutalny sposób. Kiedy indiańskie kobiety zostały przyłapane na próbach aborcji dzieci poczętych w wyniku gwałtu, ojcowie misji całymi dniami bili je, zaciskają w żelazku, ogolono im głowy i zmuszano do stawania przed ołtarzem kościoła w każdą niedzielę, niosąc w ramionach malowane drewniane dziecko.
, Podczas gdy krytycy Serry twierdzą, że był on odpowiedzialny za niemal wykorzenienie rdzennych mieszkańców Kalifornii, Gubernator stanu, Jerry Brown, bronił go jako „bardzo odważnego człowieka”, innowatora i pioniera, i przysiągł, że jego pomnik pozostanie w Waszyngtonie”do końca czasów”.,
pod wieloma względami kwestia ta przypomina kampanię Watykanu sprzed kilku lat, aby kanonizować Piusa XII, papieża z czasów wojny oskarżanego w wielu kręgach o nie stawianie oporu nazistom i pomoc w ich dojściu do władzy, ale bronił się w innych jako święty człowiek, który zrobił swoje, aby uratować setki tysięcy Żydów.
dążenie do kanonizacji Piusa XII (obecnie wstrzymane) nastąpiło w wyniku dokumentu Papieskiego z 1998 roku, który starał się odpokutować za milczenie kościoła w obliczu Holokaustu., Podobnie, świętość Serry jest następstwem przeprosin wydanych przez Papieża Franciszka w Boliwii tego lata za „ciężkie grzechy … popełnione przeciwko rdzennym narodom Ameryki w imię Boga”.
to jednak jeszcze bardziej podniosło hacle krytyków Serry, którzy twierdzą, że przeprosiny nic nie znaczą, jeśli Watykan jednocześnie dąży do kanonizacji osoby wzorującej się na czynach, za które przeprosiny zostały wydane., „Przeprosiny, po których nie następuje zmiana zachowania, ogólnie rzecz biorąc, nie niosą dużej wagi”, powiedziała Deborah Miranda Z Washington and Lee University, która jest Kalifornijskim rdzennym Amerykaninem pochodzenia, w ostatnim wywiadzie dla magazynu.
nawet katolicy głównego nurtu byli zaskoczeni, że papież Franciszek bronił Serry bez przechodzenia przez zwykły czteroetapowy proces przeglądu, w tym weryfikację dwóch cudów. Serra została przypisana tylko jednemu.,
Ale Francis, jako pierwszy papież Ameryki Łacińskiej, ma oczywisty interes w tworzeniu wzorca do naśladowania dla Latynosów w Stanach Zjednoczonych i reszcie kontynentu amerykańskiego – zainteresowanie odbiło się echem stanu Kalifornia, który może teraz oczekiwać globalnej fali turystyki związanej z Serrą. Papież wydaje się również mieć ciekawe teologiczne spojrzenie na niedoskonałości Serry., Kevin Starr, powszechnie uważany za wybitnego historyka stanu Kalifornia, tak podsumował pogląd Watykanu: „Święci nie muszą być doskonali. Nikt nie jest doskonały. Świętość jest tylko kolejnym sposobem niedoskonałości.”
innymi słowy, wystarczy stwierdzić, że dobro przeważa nad złem. José Gómez, pierwszy Latynoski arcybiskup Los Angeles i entuzjastyczny mistrz Serry, napisał niedawno: „jakiekolwiek ludzkie wady mógł mieć i jakie błędy mógł popełnić, nie ma wątpliwości, że żył życiem poświęcenia i samozaparcia.,”
Gómez argumentował również, że nie możemy oceniać zachowań XVIII-wiecznych według standardów XXI-wiecznych – formy relatywizmu historycznego, którą krytycy Serry uważają za szczególnie drażliwą. John Cornwell, brytyjski dziennikarz, który stał się akademikiem, który napisał obszernie o Watykanie, w tym uznaną książkę o Piusie XII, powiedział, że argument ten przyćmił również ważne pytanie, czy Serra jest odpowiednim przykładem dla dzisiejszych wiernych.,
„dla tych, którzy twierdzą, że nie powinniśmy oceniać wartości przeszłości przez wartości teraźniejszości”, powiedział Cornwell The Guardian, „można i powinno się sprzeciwiać, że ważne jest, aby uczyć się lekcji historii.”
dla rdzennych Amerykanów, takich jak Valentin Lopez, przewodniczący Zespołu plemiennego Amah Mutsun z siedzibą w Sacramento, te lekcje nie są skomplikowane. Serra, jego zdaniem, była częścią kolonialnego przedsięwzięcia, którego celem było całkowite podporządkowanie rdzennych mieszkańców Kalifornii., System misji, jaki ustanowił, opierał się na przymusie, karze i obojętności na cierpienie Indian, wobec których jego przejawy pobożności nie były niczym więcej jak tylko oknem.
„Nie ma debaty – to tak, jakby debatować o zaletach i wadach ludobójstwa narodu żydowskiego w drugiej wojnie światowej. Jedynym powodem, dla którego nie jest to traktowane jako czarno-biały problem jest ze względu na kłamstwa, które kościół i stan Kalifornia utrwalone od czasu misji.,”
bestsellerowa powieść Helen Hunt Jackson z 1884 roku Ramona nadała ton mitologizowanej historii misji, dając wrażenie, że Hiszpański kolonializm był idyllą dla osadników i rdzennych Amerykanów, a tubylcy cierpieli dopiero po tym, jak zaczęli przybywać gringos. Nawet najbardziej zagorzali historycy katoliccy przyjmują, że jest to całkowicie błędne.
, Misje były zakładane ze znacznie większym powodzeniem i mniejszym cierpieniem w innych częściach kontynentu amerykańskiego – szczególnie przez jezuitów. Mandat Serra powstał tylko dlatego, że Watykan tymczasowo rozwiązał Jezuitów w 1767 roku, a wiele błędów, które popełnił wraz z franciszkanami, było wynikiem braku doświadczenia, według profesora Starra.
„perspektywa Franciszkanów i Dominikanów tamtej epoki brzmiała: Bóg ukarze nas za to, jak traktujemy Indian, więc musimy ich chronić jako rodzaj pokuty” – powiedział Starr The Guardian., „Serra wiedział, że nie może utrzymać Kalifornii na zawsze Franciszkańskiego protektoratu misyjnego. Miał nadzieję, że w czasie, gdy Hiszpanie przybywają w dużej liczbie, Rdzenni Amerykanie będą wykształceni i kompetentni, aby sobie z tym poradzić. To był sen, ale nigdy się nie spełnił.”
największy podział filozoficzny wśród poważnych historyków polega na tym, czy inicjatywa Serry była w ogóle warta podjęcia., Katoliccy uczeni-w tym profesor Starr-mają tendencję do pobłażliwego poglądu na misję ewangelizacyjną kościoła, podczas gdy indiańscy zwolennicy, tacy jak Lopez, uważają narzucenie katolicyzmu za pogwałcenie długoletnich tradycji duchowych Indian, tak jak podbój Hiszpański zakłócił i naruszył ich sposób życia bardziej ogólnie.
Watykan chciałby wierzyć, że Serra i misjonarze byli w jakiś sposób oddzieleni od hiszpańskiego przedsiębiorstwa kolonialnego i że nadużycia armii nie powinny być w żaden sposób kładzione pod drzwiami Serry., Papież Franciszek powiedział w maju, że Serra był jednym z pokolenia misjonarzy „którzy … bronili rdzennej ludności przed nadużyciami ze strony kolonizatorów”.
większość historyków odrzuca jednak tę interpretację jako fantazyjną. Choć prawdą jest, że Serra często kłócił się z dowódcami wojskowymi w regionie, podróżował do nowego świata na polecenie i polecenie tej samej Korony Hiszpańskiej, dowodząc armią. Nie mógł być przeciwko kolonizatorom, bo sam był jednym z nich.
„kościół i wojsko byli partnerami” „Pismo Junípero Serra opisuje okrucieństwa., Jego polityka polegała na zniewoleniu Indian – nie pozwolił im opuścić misji. Nie możesz winić za to hiszpańskich żołnierzy.”
z szacunku dla papieskiej wizyty, dążenie do zastąpienia posągu Serry w Waszyngtonie zmarłą astronautką Sally Ride – wspieraną przez organizacje LGBT, a także fanów eksploracji kosmosu – zostało odroczone do czasu powrotu Franciszka do Rzymu., Ale sponsorzy środka, w tym Latynoski senator stanowy Z Los Angeles i spiker zgromadzenia stanowego, ślubowali przywrócić go później-torując drogę do kolejnych walk nad Serrą w przewidywalnej przyszłości.
